由于地域環(huán)境和歷史文化背景的不同，形成了風(fēng)格迥異的兩大插花藝術(shù)派別。即東方式插花藝術(shù)和西方式插花藝術(shù)。東方式插花藝術(shù)以我國(guó)傳統(tǒng)插花和與日本花道，東方式傳統(tǒng)插花善于利用花材的自然形態(tài)，以簡(jiǎn)練的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行不對(duì)稱式的設(shè)計(jì)構(gòu)圖，它特別注重季節(jié)的感受和與意境的呈現(xiàn)，東方式插花藝術(shù)在歷史的發(fā)展過(guò)程中融合了我古老的東方智慧，形成符合東方式審美的特有的自然格調(diào)。以線條為主，注重自然典雅，構(gòu)圖活潑多變，講究情趣和意境。

插花起源于佛教中的供花。插花是一門藝術(shù)，同雕塑，盆景，造園，建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。

插花是藝術(shù)

簡(jiǎn)言之，插花即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩(shī)情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱其為插花藝術(shù)。

插花看似簡(jiǎn)單容易，然而要真正插成一件好的作品卻并非易事。因?yàn)樗炔皇菃渭兊母鞣N花材的組合，也不是簡(jiǎn)單的造型，而是要求以形傳神，形神兼?zhèn)洌郧閯?dòng)人，溶生活、知識(shí)、藝術(shù)為一體的一種藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。國(guó)內(nèi)外插花界的朋友們都認(rèn)為，插花是用心來(lái)創(chuàng)作花型，用花型來(lái)表達(dá)心態(tài)的一門造型藝術(shù)。

插花之用途

花藝是集自然與人文為一身的藝術(shù)，早在宋代，插花，焚香，掛畫，點(diǎn)茶就被視為是生活四藝，是精神生活不可缺少的重要部分，廳堂、臥室、玄關(guān)、茶桌，擺上一盆自己插的花，既享受了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的心境，又能留得一室清香，是家居環(huán)境中最好的自然裝飾。

除此之外，逢年過(guò)節(jié)，或碰到朋友親人或同事領(lǐng)導(dǎo)過(guò)生日的時(shí)候，送上自己親手制作的鮮花禮品，看到他們臉上露出的笑臉，便所有的辛苦都值了；會(huì)插花，走在路上的時(shí)候，看的便不再是櫥窗里的珠寶首飾，而是櫥窗邊用來(lái)裝飾的那盆花了。會(huì)時(shí)不時(shí)的往綠化帶瞟，這花好看，叫什么呢？那個(gè)樹枝好看，撿回去插在新買的花瓶里美極了。

……

而久之，就如蘭花一樣氣質(zhì)優(yōu)雅、心靈善良、美好淡然。和朋友家人相處也更加融洽了。而且，閑暇歲月里，和親朋好友一起喝茶賞花，真是一件其樂(lè)融融的美事。

東方插花基本花型

即直立型、傾斜型、平出型、倒掛型(下垂式)、平鋪型(浮花)、終合型(自由式)。無(wú)論是哪一種形式，在插花構(gòu)圖中，和諧的比例關(guān)系是插花必不可少的重要因素。東方式插花區(qū)別于西方的插花藝體現(xiàn)在它強(qiáng)調(diào)花葉等的比例感，營(yíng)造出一種獨(dú)特的意境。

插花人必學(xué)之插花八絕

上輕下重：花苞在上，盛花在下；淺色在上，深色在下，先后有序，渾然天成。

上散下聚：花朵枝葉，下部繁盛，根莖牢固；上部疏散，千姿百態(tài)。

高低錯(cuò)落：花朵的位置要前后高低錯(cuò)開，切忌插在同一橫線或直線上。

疏密有致：花和葉忌等距離安排，而應(yīng)有疏有密，富于節(jié)奏感。

俯仰呼應(yīng)：要確立中心，周圍的花朵枝葉圍繞中心互相呼應(yīng)，既突出主題又不乏均衡感。

虛實(shí)結(jié)合：花為實(shí)、葉為虛，有花無(wú)葉欠陪襯，有葉無(wú)花缺實(shí)體。即所謂“紅花尚須綠葉扶?！?/p>

動(dòng)靜相宜：既要有靜態(tài)的對(duì)稱，又要有動(dòng)態(tài)的錯(cuò)落。

亦莊亦諧：既要有古典的端莊、均衡，又要通過(guò)選材、構(gòu)圖的變化，營(yíng)造出獨(dú)特的藝術(shù)意境。