現(xiàn)在開始講新課，今天講漢唐 27 號痛風丸。痛風是古時候的名字，我們通過這個名字來看，一個是痛，一個是風，就是說它比較的疼痛難忍，凡是這樣的疾病 都稱為叫痹癥，屬于是風癥。風寒濕三者雜而為痹癥。這種痛風是呈現(xiàn)出一種熱癥性的疼痛，就是皮膚會出現(xiàn)發(fā)紅，然后痛不碰，出現(xiàn)這樣的情況。自金元四大家之 后就把它定為是一種熱癥。實際上它并不是，我在一期講課一直到現(xiàn)在經(jīng)常給大家提到一個郁字，郁則生風，就是說身體這個毒氣它不得外排，排不出去，這是因為 其郁，在郁之后才會出現(xiàn)這個熱證，這是因為血郁，郁之后才會出現(xiàn)這個熱證，要通其郁，排其毒。這種情況把毒氣排出去之后，其疼痛便可以自愈。如果來說，直接一味的在里面去清這一個熱。清這一個熱就是說使這一個郁，產(chǎn)生的這個熱給清了。但這里面的毒氣一點都沒有出來。然后它還會再變成熱出來。

這個熱是怎幺出來的？這是人體正常反映生發(fā)出來的熱。由于肌肉中有毒氣，有郁證，它出不去，這熱出不來，這是人體正常之熱。一旦將毒氣去掉之后，它能自然 散發(fā)出來，而病自然可愈。如果一味清熱去火把人體機能降低，看似好象產(chǎn)生的熱少了，疼痛減輕了。但是一停藥，身體有一點正氣，那還會繼續(xù)再產(chǎn)生熱，還會出不來。所以使用清熱去火法，造成痛風經(jīng)久難愈，反反復(fù)復(fù)，并且很容易復(fù)發(fā)，實際上不是復(fù)發(fā)，是治不得要領(lǐng)。一旦毒氣去掉后，里面的毒可發(fā)出來，自然就無熱 痛現(xiàn)象，做便可以治愈。大家要注意聽，這些漢唐方劑，我把辯證方法如何治療分析的很清楚，產(chǎn)生的病因與病機，只能知道其病因才能去因把病治好。一定要注意聽?？丛模?/span>

痛風之病由來已久，西方醫(yī)學(xué)認為尿酸過高導(dǎo)致沉淀物，堆積在關(guān)節(jié)中，故產(chǎn)生劇痛。

西方醫(yī)學(xué)認為的也正確，中醫(yī)上是指出不來的毒氣，西醫(yī)既然能認識到尿酸過度，但卻用抗生素止痛藥，所以它也治不好這樣的病，也就是把這病定性為二號癌差不多。

主要癥狀：皮膚呈紅且腫大，碰觸不得，一般治療就是止痛藥， 同時要求病人不可喝酒。

我們來看：喝酒為什幺疼痛會增重？酒是辛熱之性，酒水酒水， 酒本是一種水氣，是濕熱，里面有濕氣，有其熱性。所以說酒服后， 馬上可以透發(fā)出來，就是向外 透，這時候酒一方面自己產(chǎn)生毒素， 另一點讓身體的機能達到一個亢奮狀態(tài)，然后產(chǎn)生熱多，向外又散發(fā)不出去，所以喝酒后痛風更痛。西藥止痛法抗生素和中藥解 毒清熱法，只能維持不至于過于痛，一旦喝酒后，身體精氣向外升發(fā)， 馬上熱氣會起來，就會痛，所以病人要忌酒。用中醫(yī)治也需要忌酒，除了上述原因外，關(guān)鍵是 產(chǎn)生毒素，毒入于肝中，肝是解毒的地方， 要求病人不可以喝酒，以免痛風再發(fā)，至今毫無根治之法，及預(yù)防之法。

中醫(yī)認為過食甜味及油膩食物與酒是致病之因，并非單一飲酒造成，脾主甜味。

同時酸性的飲料，都是陰性的東西，過吃甜味，過甜了，到身體里面后也產(chǎn)生酸味，這個油膩的東西也是陰性的東西。人身體正常情況是偏陽性的，身體里面是偏弱咸性的。一旦身體酸過多也就是陰性多，不但引發(fā)痛風，實際上其它疾病全是由于這體質(zhì)屬于陰造成的。

并非單一飲酒造成，脾主甜味，脾生油質(zhì)以保持人體體溫不外泄。

脾主肌肉，肌肉外面的油脂，倪先生說是脾生出來的。他可以保護人體的體溫，也就是皮下脂肪層。女的比男的抗凍，因為女的皮下脂肪層比男的要多，體溫不易于向外泄。

脾與腎二臟的關(guān)系是相互制衡的，一旦過食甜味及油膩食物停積在體內(nèi)過久，必產(chǎn)生酸味。

這是消化的一個過程。過食甜性的東西油膩的東西在身體里面就會主生酸性。為什幺容易產(chǎn)生酸性，因為過甜及油膩東西，在西醫(yī)稱為是高能量的東西，由于進入身體后內(nèi)不得以收藏，就產(chǎn)生酸性物質(zhì)。

而腎臟受到脾臟的壓力，無法完全把它代謝出體外，

腎臟是作什幺用的，前幾節(jié)課已經(jīng)和大家說了，身體的邪氣， 就是血中的邪氣，就要經(jīng)過腎過濾之后把它排泄出來。我們可以看到，過食高能的東西到身體里面 以后，不得以及時的化合收藏變成身體的肉體，這時候在體內(nèi)燃燒，變成人的體能，產(chǎn)生了這些雜質(zhì)比較多，這些雜質(zhì)是性陰的東西是酸味的。本身產(chǎn)生這東西，如果能正常達到平衡，代謝出來，那身體就沒問題，一旦排的少了，留到身體里面的多了，慢慢的身體的體液就偏酸性了，是陰性的了。

日積月累下來，自然累積關(guān)節(jié)中。

我們再來看一看關(guān)節(jié)，很多的穴位都集中在關(guān)節(jié)上，為什幺？ 它是一個藏風納水的地方，相當于風水里面的，也是龍氣，所積聚的地方，關(guān)節(jié)是聚集氣的地方。 同樣，這些邪氣雜質(zhì)也容易在這地方積聚，而

飲酒只是一導(dǎo)火線，酒是揮發(fā)性的物質(zhì)，就是屬于辛熱的物質(zhì)。一旦喝入體中，必然刺激血液循環(huán)加速，連帶引起大量 沉淀物進入循環(huán)系統(tǒng)中。但因沉積的酸過多，無法正常運行，故產(chǎn)生劇痛，一般醫(yī)師自然就以為是酒造成的，其實并不正確。

這些臟東西，產(chǎn)生的酸味的陰性的物質(zhì)加速循環(huán)沉積在關(guān)節(jié)中。它的這一個前提條件，就是外泄排毒的功能就失調(diào)，身體留的東西遠遠大于排出來的，造成酸性 物質(zhì)積累，酸性物質(zhì)就留在了血液里面。如果沉積在血管壁中就變成血栓了，如果沉積在關(guān)節(jié)中，就形成了痛風證。大量沉積物進入循環(huán)系統(tǒng)后，由于過多而無法正常運行，故產(chǎn)生疼痛。

要預(yù)防痛風的發(fā)生，由以上可知，必須少吃甜食，少吃油膩食物，自然無病。

為什幺要少吃這樣的兩種東西，前幾節(jié)課說了，凡是這疾病， 第一條要抓住兩點，一是來路一是去路。這疾病的來路便是在于從口中而入的食品。而過食甜食和 油膩的東西，在身體里面代謝后， 特別是油膩的東西，就產(chǎn)生很多陰性物質(zhì)，這是來路。去路是從小便，經(jīng)過肝的解毒之后，從小便排出來。如果小便向外排毒功能 不足，也就是腎的功能不足，這同樣造成體內(nèi)毒素的積累，這便是去路。有些腎不好的人最容易出現(xiàn)浮腫，為什幺出現(xiàn)浮腫？就是因為身體里面的東西代謝不出來。 這就是去路出現(xiàn)了問題。而少吃甜食油膩之物，這就是把其來路斷掉。

一旦得病，則 HT--27 是很好的治療劑，它的設(shè)計出發(fā)點，是加強脾臟的動能，[萬不可用補藥]，及加強腎的代謝力。

腎力增強了，是其去路。來路是忌口，去路是強腎強脾。

同時利用辛辣的藥物來中和酸味，

這是用陽性的藥物。中醫(yī)認為以辛制酸，辛為金酸為木。

中醫(yī)認為辛制酸，如此一來不但可以緩?fù)?，且把多余的酸味排出體外，只要記得以上之預(yù)防方法，即可保永不再發(fā)，喝酒再多也無此痛矣。此丸人人可用，毫無副作用。

我給大家分析方劑，從這里面，我們首先看到來路，病從口入， 吃到身體里面，一些比較高能的東西，身體里面又用不完它，有很多東西代泄成了半成品，出現(xiàn) 了這些陰性的物質(zhì)，同時身體里面各項功能不強，產(chǎn)生的陰性物質(zhì)便更多，這就形成惡性循環(huán)，這是來路。從身體中路來看，它關(guān)系到兩個問題，一個是腎主先天，一個是脾主后天，就是脾的陽化氣功能，只有陽化氣了，才能把這些東西排泄出來。腎藏精就是把好的藏起來了，壞的排出去。大家一定要注意腎藏精的功能，什幺是腎藏精？精是身體里面有用的東西， 不可缺的，腎藏精就意味著身體中不需要的邪氣類，腎都會統(tǒng)統(tǒng)把它剔出去，好的留下壞的踢走，如果腎不藏精了，這些精氣 就外泄了。同時，腎守精氣的功能不強了，而這身體里面的毒素就不能經(jīng)過很好的過濾向外排泄了，重新回還跑到身體里面去了，這就叫腎不藏精了。這是在去路 上。就是說脾的陽化氣功能是在中路，腎的藏精代謝的功能在去路。中間牽扯到肝，為什幺要牽扯到肝，木郁則生風。凡是身體里的郁癥，全是木郁，不得通了。酸 性的物質(zhì)積在關(guān)節(jié)了，有郁氣，那就要舒解它。如何舒解？以辛散之，實際上是倪海廈說的用辛辣藥物中和酸味，實際上是使郁氣通開，使循環(huán)正常，脾的陽化氣功 能增強，一步到位，把排泄的東西全運掉，然后腎氣很強，能把精氣藏住，把這邪全部排出去，在這情況里面酸一點點減少，自然可愈。

一般用量︰早晚飯前 20 粒。[適用于有發(fā)過病，目前不適之人]

重癥用量︰早晚飯前 30 粒。[適用于正值發(fā)病期]

主要成份︰炮附子、白朮、桂枝、炙甘草、白附…。。等。

注意，附子與白附子是兩味藥。白附子是獨角蓮，炮附子是川附，功效不同，白附辛溫麻醉，可去酸性之毒。身體里面痛，白附子就可以止痛，為何可以止痛， 因其為辛溫之藥。他就可以把身體里同的酸性東西驅(qū)逐出去。但是它有毒，一定要注意使用辦法，這方劑實際上是桂枝類的，桂枝去芍藥湯然后加白術(shù)附子。傷寒論 里全有。