一生追索歷史，

他把自己也寫進(jìn)了歷史——

2月24日0點(diǎn)11分，

清華大學(xué)文科資深教授、

出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任

李學(xué)勤先生因病在北京逝世，

享年86歲。

“李學(xué)勤先生的去世，

是清華大學(xué)的重大損失，

也是中國(guó)學(xué)術(shù)界的重大損失?！?/span>

當(dāng)日上午，清華大學(xué)發(fā)布消息，

沉痛悼念并深切緬懷李學(xué)勤先生。

這位集歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、

古文獻(xiàn)學(xué)家于一身的

“百科全書式”學(xué)者，

用自己60多年的興趣、

執(zhí)著和好奇心，

穿梭在歷史的迷霧中，

奮力找尋中華文明

隱藏其中的每一點(diǎn)痕跡。

提及先生，

他的學(xué)生、

清華大學(xué)歷史系教授劉國(guó)忠

還是抑制不住地哽咽：

“先生始終以科學(xué)之方法、

進(jìn)取之精神、

樂(lè)觀之態(tài)度積極投入科研工作，

是當(dāng)代中國(guó)古代文明研究領(lǐng)域的一面旗幟。”

著作等身，

建樹(shù)頗豐，

憑的全是一腔癡迷與熱愛(ài)。

1933年，

李學(xué)勤出生于

北京的一個(gè)知識(shí)分子家庭。

青年時(shí)藏書之多

就超過(guò)了一般的大學(xué)教授。

1951年，

李學(xué)勤入讀清華大學(xué)哲學(xué)系，

因自小喜愛(ài)甲骨文，

便以臨時(shí)工的身份

進(jìn)入中國(guó)科學(xué)院考古研究所，

后在甲骨學(xué)、青銅器研究、

戰(zhàn)國(guó)文字研究和簡(jiǎn)帛學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域研究頗深。

“我是清華大學(xué)哲學(xué)系的學(xué)生，

金岳霖、馮友蘭等先生是我的老師。

1952年我到了中國(guó)科學(xué)院考古研究所，

做殷墟甲骨的整理。

1953年底，

又轉(zhuǎn)到歷史研究所。

隨著馬王堆漢墓、銀雀山漢簡(jiǎn)的發(fā)現(xiàn)，

又轉(zhuǎn)去整理新出土的簡(jiǎn)牘帛書，

重新回到考古和古文字學(xué)的行當(dāng)。

幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，

稱為‘雜學(xué)’是最合宜的。”

李學(xué)勤（左二）與其團(tuán)隊(duì)研究清華簡(jiǎn)。

若干年后，

這位學(xué)貫中西的大家，

笑稱自己是個(gè)“雜家”。

但也正是這種豐厚的閱歷和積淀，

涵育了他寬廣的學(xué)術(shù)視野。

侯外廬先生晚年撰寫回憶錄時(shí)，

對(duì)青年時(shí)期的李學(xué)勤評(píng)價(jià)就是

“博聞強(qiáng)記，熟悉典籍”。

“前一分鐘，

他可以在從事甲骨學(xué)的研究，

后一分鐘就可以馬上轉(zhuǎn)入對(duì)清代學(xué)術(shù)的探討，

了無(wú)滯礙?！?/span>

這讓劉國(guó)忠感佩不已：

“先生說(shuō)自己像一個(gè)‘多波段收音機(jī)’，

這么一擰是中波，

那么一擰又到短波，

可以隨時(shí)進(jìn)行各種調(diào)換。”

盡管“波段”廣博，

但在李學(xué)勤60余年的學(xué)術(shù)生涯中，

卻有著始終如一的主頻率——

探索中國(guó)古代文明的奧秘。

李學(xué)勤一直感慨，

中華文明是人類歷史上

唯一有上古獨(dú)立起源、

又能延續(xù)至今的文明，

但在現(xiàn)實(shí)中，

“中國(guó)古代文明的價(jià)值被大大低估了”。

從甲骨文、青銅器到簡(jiǎn)帛，

從文字、歷史到古代文明……

李學(xué)勤始終為重新估價(jià)中國(guó)古代文明而奔忙，

他提出要“走出疑古時(shí)代”，

還指出了“對(duì)古書的第二次反思”

“重寫學(xué)術(shù)史”等命題。

近年來(lái)，

他更是將全部精力投入到了

免遭秦火的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)“清華簡(jiǎn)”的

搶救、保護(hù)與研究工作中。

清華園，

圖書館老館三層不大的空間，

記錄下李學(xué)勤不知多少個(gè)日夜的拼搏。

即便是最近一年多，

一直與病魔搏斗的先生依舊筆耕不輟。

“慢一點(diǎn)，可以慢一點(diǎn)?！?/span>

時(shí)任清華大學(xué)副校長(zhǎng)謝維和心疼這位“校寶”，

多次勸他要慢一點(diǎn)，

但對(duì)李學(xué)勤來(lái)說(shuō)，

對(duì)歷史的敬畏，

對(duì)歷史學(xué)家身份的珍視，

讓他始終有著一種時(shí)不我待的緊迫感。

“早已功成名就，

為何要對(duì)這批竹簡(jiǎn)耗盡心力？”

“為何要讀史？”

……

面對(duì)記者的提問(wèn)，

先生說(shuō)，讀史讓人知來(lái)路。

兩年前，

又有報(bào)社同仁去探訪先生，

他念茲在茲的，

依然是自己身為歷史學(xué)者的責(zé)任與使命：

“中華民族之所以成為偉大的民族，

靠的就是悠久的歷史文明。

如果我們不了解、不研究中國(guó)古代的文明，

對(duì)整個(gè)中華民族的文化傳統(tǒng)就無(wú)法深入理解?！?/span>

他反對(duì)的，

是那種功利的治學(xué)觀。

而要從歷史中開(kāi)掘，

他看重的，

是身為學(xué)者“板凳甘坐十年冷”的水磨工夫：

“歷史就像是若干碎片，

發(fā)現(xiàn)得越多，

復(fù)原的可能性就越大。

我們必須充當(dāng)好‘歷史關(guān)鍵的鏈環(huán)’，

要坐得住，不計(jì)較?！?/span>

“無(wú)論是為人還是治學(xué)，

先生都堪稱楷模。”

一位網(wǎng)友的感慨，

引來(lái)了大家紛紛點(diǎn)贊。

“剛進(jìn)大學(xué)，

已經(jīng)七十高齡的先生給我們班

上了整整一年的名師導(dǎo)引課，

每節(jié)課都邀請(qǐng)中國(guó)文史哲界的學(xué)術(shù)大咖，

每次都是親自主持，

從沒(méi)有因?yàn)槲覀冎皇谴笠恍律?/span>

或自己忙而有半分懈怠。

這就是大師的師德師風(fēng)！”

先生逝世的消息傳開(kāi)，

一位清華畢業(yè)生在朋友圈如此緬懷。

對(duì)學(xué)術(shù)科研傾注心血，

先生同樣看重的，

還有對(duì)青年學(xué)生歷史觀的培養(yǎng)與教育。 

他說(shuō)：

“帶研究生最重要的是啟發(fā)他自己的觀點(diǎn)，

我愿意讓他自己摸索一個(gè)題目，

而不是在自己的研究領(lǐng)域里切一塊給他。

我?guī)W(xué)生，以啟迪為主，

我覺(jué)得本科生教學(xué)也應(yīng)該這樣，

所以我們?cè)O(shè)立文科講座，

從各方面請(qǐng)專家來(lái)?！?/span>

從甲骨文到青銅器到金文，

先生給學(xué)生開(kāi)過(guò)很多課。

他希望，能給學(xué)生豐厚的滋養(yǎng)。

而先生為人治學(xué)的風(fēng)骨，

也通過(guò)這一堂堂課程綿延相傳。

純粹、謙和的人生自得圓滿。

幾年前，先生曾向有關(guān)部門建議，

建立口述歷史的研究中心，

“去找各方面上了年紀(jì)的研究者

談他這輩子想做而沒(méi)有做到的事?！?/span>

對(duì)于這樣一位求仁得仁的人，

他這輩子想做而沒(méi)有做到的事，

又會(huì)是什么？

眾多留言中，

有人為先生沒(méi)有看到清華大學(xué)新建的

出土文文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心大樓而感慨，

還有人為清華簡(jiǎn)的保護(hù)研究工作剛過(guò)半程而扼腕。

但對(duì)于先生自己，或許只會(huì)豁然一笑。

不信？請(qǐng)看先生曾經(jīng)的一段感言——

“我們處在黃金時(shí)代的開(kāi)始。

為什么這么說(shuō)呢？

因?yàn)楦卮蟮陌l(fā)現(xiàn)、

更深入的研究應(yīng)該在未來(lái)……

文明史上的諸多問(wèn)題，

應(yīng)該在今后解決，

特別是在二十一世紀(jì)。

我自己可能是看不見(jiàn)，

可是在座的很多朋友

一定會(huì)親自看到它的輝煌的成績(jī)。”

一生從歷史中找尋，

把一切交還給歷史——

他也把自己寫進(jìn)了歷史。