《新步虛詞》，五代楊凝式行草法帖。清泰三年（936）書。真跡久佚，僅藉《戲鴻堂法帖》流傳下來。共計六十七行，書勢飄逸閑雅，如行云流水，筆法奇巧，甚具曲折頓挫之趣。

清代吳德旋《初月樓論書隨筆》稱：“近習《步虛詞》數(shù)十過，乃知后來黃、米、董諸公，無不仿佛其意度者?！?/strong>

新步虛詞 十九章

玉簡真文降，金書（道錄通）。

（煙）霞方蔽日，雲(yún)（雨已）生氣。四極威

儀異，三天使（命）同。那將人世戀，不

去上清（宮。 一章）

（羽駕正翩翩），雲(yún)鴻最自然。霞冠將月曉，珠

佩與星連。鏤玉留新訣，雕金

得舊編。不知飛鸞鶴，更有幾

人仙。 二章 上帝求仙使，（真）

符取玉郎。三才閑布象，二景鬰

生光。騎吏排龍虎，笙歌走（鳳凰）。

天高人不見，暗入白雲(yún)鄉(xiāng)。 三章

鸞鶴共徘徊，仙官使者催。香花

三洞啟，風雨百神來。鳳篆文

初定，龍泥印已開。何須生羽翼，

始得上瑤臺。四章 羽節(jié)忽緋煙，

蘇君已得仙。命風驅(qū)日月，縮地走山

川。幾處留丹竈，何時種玉田。一

朝騎白鹿，直上紫微天。五章

靜發(fā)降靈香，思神意短長。

虎存時促步，龍想更成章。

扣齒風雷響，挑燈日月光。仙雲(yún)

在何處，髣髴滿空堂。六章幾度（逰三）

洞，何方召百（神）。風雲(yún)皆守一，

龍虎亦全真。執(zhí)節(jié)仙童小，燒

香玉女春。應須絕巖內(nèi)，委曲問

皇人。七章上法杳無營，玄修

似有情。道宮瓊作想，真帝玉為

名。召岳驅(qū)旌節(jié)，馳雷發(fā)吏兵。

雲(yún)車降何處，齊室有仙卿。八章

（羽）衛(wèi)一何（鮮），香雲(yún)起暮煙。方朝

太素帝，更向玉清天。鳳曲凝猶

（吹），龍驂儼欲前。真文幾時降，（知）

在永和年。 九章 大道何年學，

真符此日催。遠持金作印，未

（要玉）（以下及十一章缺）

道學已通神，香花會女真。霞

床珠斗帳，金薦玉輿輪。一室心

偏靜，三天夜正香。靈官竟誰

降，仙相有夫人。十二章 上界有黃

房，仙家道路長。神來知位次，樂

變?nèi)~宮商。晝把琉璃盞，都傾白玉

漿。霞衣最芬馥，蘇和是靈香。 十

三章 珠珮紫霞纓，夫人會八靈。

太霄猶有觀，絕宅豈無形。暮

雨徘徊降，仙歌婉轉聽。誰逢玉妃

輦，應檢九真經(jīng)。十四章 西海辭

金母，東方拜木翁。雲(yún)行疑帶

雨，星步欲淩風。羽袖揮丹鳳，霞

巾曳彩虹。飄飄九霄（外），下視（望）

仙宮。 十五章玉（樹）雜金花，天河

織女家。月邀鳳凰鳥，風送紫鸞

車。霧轂籠綃帶，雲(yún)屏列錦霞。

瑤臺千萬里，不覺往來賒。 十六章

舞鳳淩天出，歌麟日夜聽。雲(yún)容

衣眇眇，風韻曲泠泠?？埤X端金簡，焚

香檢玉經(jīng)。仙宮知不遠，祗近太微

星。十七章 紫府與玄州，誰來物外

逰。無煩騎白鹿，不用駕青牛。金花

（顏）應駐，雲(yún)飛鬢不秋。仍聞碧海

（上，更用）玉為樓。 十八章

（轡鶴復驂）鸞，全家去不難。雞聲隨羽化，犬

影入雲(yún)看。釀玉當成酒，燒金且

轉丹。何方五色綬，次第給仙官。十九章

戶部侍郎楊凝式書寄

通玄大師董上人清泰三年

三月廿六日記

關于書家

楊凝式（873年－954年），字景度，號虛白，陜西華陰人。唐末五代時期宰相、書法家，門下侍郎楊涉之子。

唐昭宗時進士，官秘書郎，后歷仕后梁、唐、晉、漢、周五代，官至太子太保，世稱“楊少師”。后周世宗顯德元年（954年），楊凝式去世，年八十二，追贈太子太傅。

楊凝式在書法歷史上歷來被視為承唐啟宋的重要人物?！八嗡募摇倍忌钍芷溆绊?。代表作品有《韭花帖》、《盧鴻草堂十志圖跋》、《神仙起居法》。

楊凝式生活的時代，正是唐王朝走向滅亡繼之以五代戰(zhàn)亂的時期。這位才子，勢必變?yōu)楣植?，甚至要以瘋子的病相求得免禍存身，而他借以慰藉心靈的書法藝術也自然端莊不起來了。他的表現(xiàn)其精神個性的行書也可以說正是他所遭遇的這個衰亂時代的在他的精神上留下的印痕。

楊凝式的這些題壁作品一直到北宋時期還可以看到許多，黃庭堅就曾說：“余曩至京師，遍觀僧壁間楊少師書，無一不造妙入神?！保R宗霍《書林藻鑒》卷八）遺憾的是建筑不能永久保存，他的這些書法妙跡都隨著時間的流逝而蕩然消失了。而保存下來的紙本墨跡，只有行楷書《韭花帖》、行書《盧鴻草堂十志圖跋》、行草書《夏熱帖》和草書《神仙起居法》四種和刻帖《新步虛詞》等數(shù)種。從這些作品看，楷書、行書、草書都有，且風格多有變化。這種變化，一方面顯示了他的藝術功力，另一方面也是他佯狂性格的自然流瀉。這些帖的內(nèi)容或者是關于健身養(yǎng)生的，或者是寫風花雪月，或者寫神仙道士，沒有一個是莊重嚴肅的，何以會如此呢？時世變亂，人間時事不可說，也不值得掛心，所以，他只有到世俗以外的世界里去尋求樂趣了。

人稱楊凝式的書法藝術是在唐、宋兩代的書法藝術高峰之間架起了一座橋梁。就書法藝術的發(fā)展而言，有宋一代，至于此后的學楊凝式者，可以說是代不乏人，但能夠得其神髓者卻寥寥無幾。