語文學(xué)得好不好，關(guān)鍵看作文。

拿中考語文來說，大作文60分，小作文一般也有10分，滿分150分得試卷，光作文就占了70分了。語文要得高分，少不了要提高寫作能力。

寫作文，自然是有技巧的。但現(xiàn)在新課標(biāo)并不建議老師把作文技巧灌輸給學(xué)生，一則因?yàn)橄拗贫嗔?，學(xué)生無從下筆，鼓勵(lì)學(xué)生多寫、寫真實(shí)是當(dāng)務(wù)之急；二則因?yàn)?，?qiáng)把作文理論裝到學(xué)生的腦子里，也不見得能給學(xué)生寫作能帶來什么幫助。

但寫作的理論知識(shí)真的沒有用嗎？

當(dāng)然是有用的，關(guān)鍵是如何用學(xué)生能夠接受的方式教給他們。

被稱為“一代中國(guó)人的眼睛”、“文壇的常青樹”的臺(tái)灣散文大家王鼎鈞先生于20世紀(jì)八十年代初期創(chuàng)作了一本暢銷臺(tái)灣、香港的寫作指導(dǎo)書——《作文七巧》。在書中，王先生以通俗的筆法，輔之以詳盡的事例，生動(dòng)地介紹了寫作的七種技巧。我覺得可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)寫作技巧的啟蒙書。

記敘：直敘和倒敘

通常，我們都是用記敘的文體來寫人記事。何謂“直敘”？

王鼎鈞先生在書里表述得很清晰：

“我們記下我們所發(fā)現(xiàn)的動(dòng)靜常變今昔表里。我們賴視覺聽覺觸覺味覺嗅覺及心靈思想發(fā)現(xiàn)它們。發(fā)現(xiàn)的過程占一段時(shí)間，我們先發(fā)現(xiàn)什么，后發(fā)現(xiàn)什么，有個(gè)先后的次序。文章按著這個(gè)次序?qū)?，就是直敘?！?/p>

比如說寫人的時(shí)候，我們會(huì)根據(jù)自己的感官觀察，按照順序來寫。在《鳳辣子初見林黛玉》這一課中，作者先寫熙鳳的出場(chǎng)時(shí)，想先寫王熙鳳的聲音、再寫外貌、然后寫動(dòng)作言行，是符合人的觀察順序的。

直敘是最常見的寫法，但也是最難的一種寫法。文章若是被說成是“平鋪直述”，是一種很嚴(yán)厲的批評(píng)。那么，如何才能讓直敘變得生動(dòng)呢？

一則是在選材時(shí)盡量選擇事情本身比較生動(dòng)的，若是選材很平淡，巧婦也難為無米之炊啊！二則是需要注意文章的起落、詳略和表里。

起落就是文章帶給讀者反應(yīng)的強(qiáng)弱，好的文章應(yīng)該有“起”也有“落”。比如說《刷子李》這一課，一開始寫刷子李的刷墻技藝高超是'起'，徒弟看到刷子里身上有白點(diǎn)時(shí)是“落“，最后發(fā)現(xiàn)白點(diǎn)是抽煙時(shí)燙的洞時(shí)又是“起”，起落之間，給讀者帶來了更多的懸念和驚喜。

詳略，就是寫人記事要有側(cè)重點(diǎn)，不能每一個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)容都“平均”。詳略安排，在下筆之前就要想清楚。假如我們要想寫一篇《難忘的一件事》，選材是“考試考砸了，回家后父母并沒有責(zé)備，而是鼓勵(lì)了自己，給了自己信心”，那么考試過程中就不應(yīng)該費(fèi)筆墨，拿著試卷回到家時(shí)心里所感，父知道成績(jī)后的反應(yīng)，應(yīng)該要多下工夫。

表里，聽起來有點(diǎn)復(fù)雜，但其實(shí)很好理解?！杜R死前的嚴(yán)監(jiān)生》中的嚴(yán)監(jiān)生臨死前一直不肯咽氣，只伸出兩個(gè)手指頭，身邊的人猜了很多次，也難明其意，最后還是嚴(yán)監(jiān)生的老婆趙氏懂他，原來嚴(yán)監(jiān)生是看到床頭點(diǎn)了兩莖燈草，怕費(fèi)了油，吊著一口氣就為這事兒呢！當(dāng)然，這些都是表面，“里子”里，作者就是在寫嚴(yán)監(jiān)生“吝嗇”呢！好的文章，往往人中見性、景中見情、事中見理，處理好了表里的關(guān)系，敘事的情節(jié)才更生動(dòng)、文意才更深刻。

倒敘，和直敘是個(gè)“死對(duì)頭”。直敘按照時(shí)間的先后，倒敘就偏偏要把后發(fā)生的放到前面。那么，為什么要這么做呢？一般是為了讓平淡的題材變得更生動(dòng)，有時(shí)候，也是為了讓情節(jié)更加吸引人。比如文章《梅花魂》，幾乎全文都是采用倒敘的形式，使得文章更加富有懸念。

抒情

我們常說，文章要富有感情。抒情的技巧在文章中十分多見，借景抒情、托物言志、因事生情......那么，抒情和記敘、議論究竟有何不同呢？

很重要的一點(diǎn)就是——主觀。抒情是個(gè)人內(nèi)心的一種感受表達(dá)，它可以打破客觀的限制。比方說，寫到文章里的主人公悲痛欲絕的時(shí)候，連上天也為他哭泣。我們不能較真說上天下雨不是人能決定的，只是湊巧罷了。而應(yīng)理解為連上天都為之哭泣，更可見主人公悲痛程度之深。

還有一點(diǎn)要注意的就是：抒情文要以作者的內(nèi)心感受為主題。抒情的文章，寫事情就不必太詳細(xì)，有時(shí)候也無須寫得清晰。葉圣陶先生在《荷花》一文中，交代“看荷花”這件事情的筆墨就很少，更多的是作者心里所思所感。當(dāng)然，作為讀者，在讀抒情文時(shí)也不能用現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)去考據(jù)，否則是要鬧笑話的。

描寫

在美術(shù)和書法中有描摹的練習(xí)方法，用來供練習(xí)者模仿出字畫的本來面貌，語文中的描寫則是用文字來還原事物本來的樣子。用得最多的就是說明文。對(duì)于一些比較常見的事物，使用描寫的技巧時(shí)要注意，盡量要描得生動(dòng)新鮮才顯出彩。好比寫鐘表，大家都見過，直接寫“表盤上有12個(gè)數(shù)字，3根指針”是沒有多大意思的，寫成“三個(gè)兄弟在圓形跑道上賽跑”就新鮮得多。

描寫有三個(gè)好朋友：比喻、烘托和想象。

比喻的基本句型有“...像.....一樣”，如“鳥兒的蹄聲像優(yōu)美的歌聲一樣”；“想”型，如“看到她的臉，我想起了紅蘋果”；“成”型，如“爸爸把自己變成了超人”。一般的比喻句型有本體和喻體，高級(jí)點(diǎn)的，本體消失了，稱為“隱喻”或“暗喻”。

烘托，通常用在不便直接描寫或者是不太容易寫的地方。某位學(xué)生考試沒考好，心情很失落，回去還要挨一頓“竹筍炒臘肉”，挨打的畫面不好寫，寫出了被老師看了自己也會(huì)尷尬，就寫奶奶在邊上如何不忍心，很著急地勸媽媽不要打了。讀者就知道了，作者被打得很慘。

想象，主要用來寫心中想的事或景。李白見了黃河，揮筆寫下“黃河之水天上來”，就是一種想象，他不用去黃河源頭考察黃河的水到底是從哪里來的，只要寫出了黃河浩浩蕩蕩的磅礴氣勢(shì)即可。白居易寫《琵琶行》，琵琶聲了，他也不寫聽眾如何稱贊琵琶聲美，“主人忘歸客不發(fā)，東船西舫悄無言。”渾然天成地烘托出了琵琶技藝的高超。

議論：歸納和演繹

議論，就是用來發(fā)表意見、提出主張的。議論文要有明確的觀點(diǎn)和依據(jù)。王鼎鈞先生就提倡，布置議論作文題目后，要給學(xué)生起碼一個(gè)星期的時(shí)間去搜集參考資料。語文《新課標(biāo)》中對(duì)于初中學(xué)段的習(xí)作要求中明確有規(guī)定，初中生要能“寫簡(jiǎn)單的議論性文章”。

歸納，什么是歸納呢？我們先去搜集一個(gè)事實(shí)，一件一件的列出來，稱為“個(gè)案”，如果每個(gè)個(gè)案都有一個(gè)共同點(diǎn)，那么我們就可以推出一個(gè)論據(jù)?！昂系穆槿笗?huì)飛”、“北京的麻雀會(huì)飛”、“上海的麻雀會(huì)飛”，于是我們可以提出“中國(guó)的麻雀會(huì)飛”這個(gè)論據(jù)。當(dāng)然，“個(gè)案”之外，我們也可以用名言名句來助陣。我們可以用蒲松齡的那句”苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”來證明立志的重要。

演繹，演繹和歸納剛好相反。不知為何，演繹的技巧讓我想起了亞里士多德的“三段論”，在普遍性原理和前提正確的情況下，我們總是可以推斷出正確的結(jié)論。

中國(guó)所有的地方都能看到白天和黑夜。（大前提）我們住在中國(guó)。（條件）我們能看到白天和黑夜。（結(jié)論）

推及到寫作當(dāng)中，假如我們提出了一個(gè)大前提：“人不可不學(xué)習(xí)”。

那么我們?cè)诳梢栽谖恼轮袑懝沤裰型鈶{借學(xué)習(xí)成功的例子來做論證。

綜合應(yīng)用

雖然在前面介紹的技巧分得很清，但在寫作當(dāng)中，更常見的卻是，一篇文章中需要用到多種技巧。如何來把控使用技巧的比例呢？其實(shí)，要以文章的體裁來論。如果是寫議論文，那么，抒情、記敘、描寫的句子就要少一點(diǎn)，議論的句子要多一點(diǎn)，免得喧賓奪主。

作文有法，但無定法。希望我整理的直敘、倒敘、抒情、描寫、歸納、演繹、綜合這七個(gè)寫作技巧對(duì)于你的寫作有幫助。