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在宋代蕓蕓詞家中，最偏愛的，除了中國文人的通用電碼（余秋雨語）蘇東坡外，便是婉約詞宗李清照了。
李清照詞從女性敏銳的視角出發(fā)，由不出戶的閨思情愁，到家破人亡的家愁，再到江山淪陷的國愁，傾離別相思之苦，抒國破家亡之恨，以大手筆寫小女子情愁，雖偶有豪放之韻，但其深邃細婉的愁心柔腸卻在詞中昭然若揭。 以南渡為界，李清照詞詩并工，前期多閨情絕調(diào)、離別之情（《醉花陰》）、自然之愛(《如夢令》)；后期“飄流遂與流人伍”，多亡國之慟，詞視野開闊，充滿孤獨、凄涼的況味(《聲聲慢》)。 蹴罷秋千，起來庸整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見客入來，襪鏟金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。（《點絳唇》） 一首用語淺俗清新的閨情小調(diào)，勾畫了一副善感少女富有情趣的深閨生活畫面，暗含著對封建禮教的不滿，正是在這一意義上，她的愁苦就越出了一般貴婦的“閨怨哀鳴”。 薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（《醉花陰》） 《醉花陰》一詞系李清照前期名作，更是兩宋詞人中書寫離別恨不可多得的上品。全詞凝重而高雅，整首詞面無一“愁”字，而重陽把酒賞菊的離愁別恨卻盡顯詞章。室外薄霧濃云，室內(nèi)裊裊青煙，移步換景，時令轉(zhuǎn)涼，玉枕孤眠，半夜涼初透，道不盡的別番凄涼。從天氣到瑞腦金獸、玉枕紗廚、簾外菊花，詞人東籬把酒倍思親，眼所見是入神的狀景，心之感是人不如菊，在這萬物皆愁苦色調(diào)的烘映下，引出千古絕句“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦?！眮怼！澳啦幌辍钡募ゅ凑Z氣，再加以“簾卷西風”的動姿，加之詞眼“瘦”字妙詣精點，寂寥懷人之境“人比黃花瘦”警句就一呼而出了。 南渡后的一系列詞作，囊進了李清照后半生的重重磨難——恩愛丈夫病故，猥以桑榆之晚景、配茲駔儈之下材的再婚又離婚的感情創(chuàng)傷，北方家國淪陷的顛沛流離之苦，珍貴收藏失盡的遺憾，超越時空的孤獨身心等戰(zhàn)亂災(zāi)難和人生逆境，促使李清照的創(chuàng)作抵達了登峰造極的高度。 僅從避難金華期間的詞作，便可窺其貌，把其精髓。 從心底里流出來的“物是人非事事休”哀傷旋律的《武陵春·風住塵香花已盡》，一般讀者多觀止于她的一懷愁緒，其實這是對清照“位卑未敢忘憂國”的短視淺見了。在李清照的詞里行間，她是何等地心憂天下，心憂國家啊！ 風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。（《武陵春·風住塵香花已盡》） 《題八詠樓》詩云：“千古風流八詠樓，江山留與后人愁。水通南國三千里，氣壓江城十四州?！边@首直面鋪寫金華八詠樓之氣魄和自身愛國熾情的題詠八詠樓，化用了薛濤的“北壓西川十四州”之句，深厚的故土之思、流落金華的亡國之痛力透紙背，這愁中又添增了多少政治之憂、民族之痛啊。 而真正以凄苦的身世及國破、家亡、夫死的苦難一起集發(fā)的最讓后人絕倒的力作乃是《聲聲慢·尋尋覓覓》…… 《聲聲慢》以秋風、過雁、黃花、梧桐、細雨為托，在秋日黃昏的蕭瑟景里襯起的，是詞人凄愴落寞的情懷。詞中創(chuàng)意出奇的14個疊字“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，柔腸一寸愁千縷，疊字聲聲皆言愁，積寓于心的哀怨悲愁，將讀者引向一種心碎欲絕的意境中。這首長調(diào)看起來雖顯低沉，卻有一種如注如訴的音韻效果。透過作者的詩采詞文，聯(lián)系作者的生活環(huán)境和歷亂遭遇，可知作者這一非比尋常的凄苦哀愁之詞遠非閨怨閑愁了，而是依托于金兵入侵、國土淪喪、人民流離失所、朝政腐敗這樣一個時代背景的。于是《聲聲慢》這首狀景入神、天然工巧的詞，囊括了國愁、家愁、情愁，還有學(xué)業(yè)之愁，怎一個愁字了得！這首詞帶著一個時代、一個社會的烙印之“愁””，反映了特定時代一個知性女子的精神世界，也就賦有了特定時代的社會現(xiàn)實意義。 縱觀李清照一生，我們不難發(fā)現(xiàn)她尋尋覓覓不離不棄的始終是愛情、國家運命、自我價值三樣?xùn)|西。 一是追求幸福的愛情婚姻。她與趙明誠有過美滿的家庭和幸福的愛情，可好景不長。再度尋覓幸福的夢，卻又碎得徹底，甚至還鋃鐺入獄，被以“不終晚節(jié)”載入史書。她無言，只有獨自一人愁。二是南宋王朝的運命。她關(guān)注社會現(xiàn)實，不忍目睹山河破碎，不愿“飄零遂與流人伍”，但身為女子，她不能使酒罵座、痛拍欄桿，更無緣于當朝議政，或者馳騁疆場，她只有獨自一人愁。但她的愛國熱誠終與同時代的岳飛、陸游及稍后的辛棄疾一脈相承。三是尋覓自身價值。她以非凡的才華和勤奮，又借著愛情的力量，在學(xué)術(shù)上完成了《金石錄》巨著，在詞藝上達到了空前的高度，被后世譽為古今第一才婦。但是，當時社會不以為奇，不以為功，認為“才藻非女子事”，李清照還有什么話可說呢？她只好一人咀嚼自己的凄涼，獨自一人愁。 集國難、家難、婚難于一身的紛繁愁緒，讓李清照遭遇了難以釋懷的悲哀和曠世孤獨。但這位既處在封建社會的底層又站在社會思想制高點上的知識女性，卻憑著高超的藝術(shù)天賦，以心抗世，以筆喚天，化艾怨纏綿為悲壯致美，將坎坷的人生境遇和心靈的漫天愁緒進行細紡密織，轉(zhuǎn)化為凄清韌質(zhì)的詞作珍品。也是從這字字皆愁、聲聲言愁的《漱玉詞》中，讀者體認了一代詞宗的亡國之痛、失夫之悲、流落之苦、讒言之毒的人生之樂苦辛悲，感悟著愛國癡子的高潔幽懷之心魂…… 于是，李清照被封為藕神，而她愁絕古今的詞衛(wèi)冕了愁詞之“后”，在兩宋詞壇上獨樹一幟。 |
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宋詞是中國古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之勝。遠從《詩經(jīng)》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養(yǎng)，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術(shù)享受。
