天道只有陰陽(yáng)，陰陽(yáng)到了地道以后，化成四象，春、夏、秋、冬，再加上地球本身的土氣，也就有了金木水火土五種氣，即五行。有了五行以后繼續(xù)生化，才有了干支，有了萬(wàn)事萬(wàn)物。

天道聽起來(lái)抽象，但我們不要搞成迷信，天道同樣是很具體的東西，比如神佛，神就是規(guī)律，根本就不迷信，只是后來(lái)的人把它搞迷信了；比如鬼、魔，它們也只是 人的一種負(fù)面與邪惡的思想，是看不到的，能看到也就不是鬼了，你能看到的最多只是被陰氣附體的人；神佛同樣看不到，只是能量場(chǎng)，沒有肉體。因此我們要很現(xiàn) 實(shí)、很科學(xué)的去看待陰陽(yáng)，不要神化它，真正科學(xué)的東西，總會(huì)有能人把它通俗易懂化的。

知道天道就能落實(shí)到地道與人道，就能破譯火，然后就能應(yīng)用，能通過(guò)火斷很多事?；鸬糜萌绾?、不得用如何、火旺如何、火弱如何，日干是火代表自己為主的事情，火在年月代表六親和其他方面為主的事情，只要是有火存在，就能體現(xiàn)火的吉兇禍福。

五行無(wú)非從天道演化過(guò)來(lái)，而十干火是從地道的火氣演化來(lái)的，就是夏天的暑氣。夏天是四象之一，從天道陰陽(yáng)而來(lái)，陰陽(yáng)變成老陰、老陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)，就是四象，四象落實(shí)到地球，就有了五行。

火在天道的對(duì)應(yīng)越完整，在地道、人道的事情就越清晰。清晰化、實(shí)用化、現(xiàn)實(shí)化，不要迷信化。道肯定是能說(shuō)明白的，道要面對(duì)三類人群，上士、中士、下士，對(duì)上士和中士可以說(shuō)明白，對(duì)下士說(shuō)不明白，那干脆就不說(shuō)也不爭(zhēng)。

地道就是四象，春夏秋冬，是有規(guī)律的。既然有規(guī)律，肯定還有東西在指揮，這個(gè)指揮的就是宇宙規(guī)律，也就是天道。天道是指揮地道和人道的，如果沒把天道搞明白，命是論不了的。

土代表地球，是對(duì)四象的轉(zhuǎn)化。金、木、水、火對(duì)應(yīng)四象少陰、少陽(yáng)、老陰、老陽(yáng)。天道只有兩種氣，陰氣和陽(yáng)氣，用五行對(duì)應(yīng)就是水與火。

陽(yáng)氣是清氣，盤古開天辟地以后清氣上升為天，濁氣下降為地。符合了規(guī)律的東西所產(chǎn)生的氣就是清氣，因此把陽(yáng)叫做道、宇宙規(guī)律，一個(gè)人只要遵循規(guī)律去做，產(chǎn)生的都是正能量、正氣。

火也叫智慧，一個(gè)人只有通了智慧，心如明鏡，光明正大，所做的事就符合道，因此在人間也叫圣人。天道是根據(jù)陰陽(yáng)來(lái)造命的，正能量也就是靈魂、精神能量，信念、信仰、福報(bào)、富貴、長(zhǎng)壽、健康等等。

陽(yáng)代表宇宙規(guī)律，到人間以后細(xì)化成萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律、法則，這個(gè)就是火在天道的對(duì)應(yīng)?；鸺热淮淼溃敲凑莆樟艘?guī)律，遵循規(guī)律去行事，就是神和佛。神也就是萬(wàn)事萬(wàn)物的靈魂、規(guī)律、法則；佛就是放下自我，遵循規(guī)律去教化引導(dǎo)大眾。