今天給大家介紹津巴多的另一本書《路西法效應(yīng)》。這本書影響甚廣，很多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)此書。全書500多頁(yè)，詳細(xì)介紹了斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的經(jīng)過(guò)和細(xì)節(jié)、伊拉克的美軍虐囚事件以及兩者之間的相似性。

    如此冗長(zhǎng)的篇幅，津巴多反反復(fù)復(fù)就是強(qiáng)調(diào)一個(gè)觀點(diǎn)：本性良善的人，在情景和系統(tǒng)力量的脅迫下做出邪惡的暴力行為：虐待、屠殺等。 

   在這里小扳手想表達(dá)一下自己的觀點(diǎn)：人類經(jīng)過(guò)200多萬(wàn)的進(jìn)化，一路廝殺過(guò)來(lái)，盤踞食物鏈的最高端，殺戮和掠奪是人的本性。如果人類的本性真的像小白兔一樣，早就從地球上消失了。

    在人類的發(fā)展史中，只是到了最近的2000多年，因?yàn)樯鐣?huì)分工和商品交換的出現(xiàn)，人類群體之間愈發(fā)需要密切的合作，故此通過(guò)道德、法律等制度框架來(lái)規(guī)范人們的行為。

     人的本性一樣呈正態(tài)分布，大惡大善之人都是少數(shù)。在道德和法律的約束下，還是有人作惡犯罪。在納粹等邪惡體制下同樣存在行善之人。

    而在中間分布的大多數(shù)人都是一些不好不壞的人，在正常的社會(huì)制度下，人性丑陋的一面被壓制收斂。一旦外面環(huán)境放松管制，甚至縱容犯罪，這些人邪惡的本性全部暴露出來(lái)了。

    在納粹德國(guó)屠殺猶太人的都是由平民百姓或者普通的醫(yī)生，在法國(guó)大革命期間走上街頭跟著起哄打砸搶的也是平民……

     基督教認(rèn)為人性本惡，宣揚(yáng)人類需贖罪才能進(jìn)入天堂；儒教認(rèn)為人性本善，用道德給人扣上一頂大帽子。在中國(guó)歷史上道貌岸然之徒比比皆是，因?yàn)楦叩赖轮荒鼙砻嫔涎b一裝，私下里還是丑陋的本性。

    無(wú)怪乎19世紀(jì)外國(guó)人剛進(jìn)入中國(guó)時(shí)，說(shuō)看不懂中國(guó)人，說(shuō)中國(guó)人一直在演戲。沒(méi)錯(cuò)啊，高道德都是演給別人看的，也就是大家通常說(shuō)的滿嘴的仁義道德，其實(shí)一肚子男盜女娼。

   你必須對(duì)人性有透徹的了解才不會(huì)上當(dāng)受騙當(dāng)韭菜當(dāng)小白兔。人的本性是什么？人本性就是：好吃懶做、嫉妒、掠奪、殺戮、自大、虛榮。

    你如果想成功，必須做到三點(diǎn)：了解大多數(shù)人的人性、順應(yīng)別人的人性、逆自己的人性。