又讀中秋月，月亮代表我的心（節(jié)選）

                    踏歌/文    磊明/誦

    那一輪月亮果然是越來(lái)越圓了，它的圓滿就象一個(gè)句號(hào)，結(jié)束了四季中最好的時(shí)光。春之蓬勃，夏之絢麗，秋之浪漫，至此宣告結(jié)束。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。隨之，將面臨暮秋的肅殺和寒冬凜冽。

   月亮的提醒當(dāng)然非常重要，人們不能無(wú)視這一天的存在。從古到今，中國(guó)人對(duì)月亮的變化都十分敏感，而這敏感又培養(yǎng)了獨(dú)特的心理，這心理是細(xì)的、柔的、感傷的、內(nèi)斂的，中國(guó)人選擇了這一天象吐絲一樣，把輕易不肯吐露的心思，拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)--“江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人？”這輕輕一問(wèn)，看似漫不經(jīng)心，卻一下把思想的觸角伸向了遠(yuǎn)古洪荒，一下就追問(wèn)到了人類的源頭，陳子昂在白天想到過(guò)這些，他意識(shí)到自己的短暫，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，李白也明白“夫田地者，萬(wàn)物之逆旅，光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”他甚至想縱身而起“欲上青天攬明月”。

   這些唐代的中國(guó)人，在千余年前就想到了這么遠(yuǎn)，這么深，既是瑰麗的想象，又是科學(xué)的命題，這說(shuō)明中國(guó)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的超越性自古而然。

   因此，中國(guó)人過(guò)中秋節(jié)便順情合理?？梢哉f(shuō)，中秋節(jié)是一個(gè)全民族的詩(shī)的節(jié)日，“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”，世界上哪里還有如此凝聚人的心思的節(jié)日呢？別的節(jié)日都熱鬧，惟有中秋節(jié)，靜遠(yuǎn)。約定俗成，中秋節(jié)是不能放鞭炮的，不然會(huì)驚擾了這一輪寧?kù)o的明月和寧?kù)o的心情。

   那一輪月亮確實(shí)越來(lái)越圓了。

   因其圓滿，反倒惹出些人的傷感。這時(shí)候，傷感是一種難得的、美好的情緒，是思念，是懷舊，是靜下心來(lái)對(duì)自己一生的反思和總結(jié)。這些美好的情緒都天然的帶有感傷的情調(diào)?！伴L(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲”，是感懷；“訪舊半為鬼，驚呼熱中腸”，是傷感；“月出驚山鳥(niǎo)”是靜；“露似珍珠月似弓”是巧喻；只有李白那“明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)”毫無(wú)傷感之意，而是萬(wàn)里橫空出世的氣魄！

   但是，不管怎么說(shuō)，唐朝的大詩(shī)人沒(méi)有不寄情月亮的，一本唐詩(shī)，處處見(jiàn)月，千姿百態(tài)，各有寄托。字里行間，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都沐浴著月的光輝，閃現(xiàn)著明月贈(zèng)與的靈妙！令人費(fèi)解的是，以大唐國(guó)力之盛，疆域之廣，唐詩(shī)里竟無(wú)一首寫太陽(yáng)的、歌頌太陽(yáng)的，似乎太陽(yáng)就根本不存在，“月上柳梢頭”才是人間最美好的時(shí)刻。

   那一輪月亮正在白蓮花般的云朵里穿行，云動(dòng)疑是月在行，云破月來(lái)花弄影。可以有一絲風(fēng)的清涼，但風(fēng)不能大，風(fēng)一大便不是中秋良宵佳地，恰恰是中秋這一天很少有月黑風(fēng)高夜，這也是天意獨(dú)憐人間躁熱，降下這一片清涼和圓滿。

   最好有三五良朋，一石桌，幾藤椅。一杯清茶繚繞，幾縷輕音回旋，切一塊月餅細(xì)細(xì)品味，不須醉飽，但營(yíng)情調(diào)。“碧云天，黃花地，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！蹦且环敖裣菩押翁?，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆?，更將人生的落寞凄涼，心無(wú)系處，揪心的置于這典型的傷情之境中。唐以后，宋朝明月愈轉(zhuǎn)華美凄清，這一脈相傳的明月情結(jié)，揭示出中國(guó)文化的柔性傾向，即便豪放如蘇東坡，高唱“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”時(shí)，也還是問(wèn)的明月而不是問(wèn)紅日。

   那一輪明月此刻正高懸夜空，如同宇宙間唯一的一盞華美的路燈。誰(shuí)也不覺(jué)得那光明是反射太陽(yáng)的，只覺(jué)得那清光是它自身獨(dú)有的：它不熾熱，不耀目，使人可以沐浴那光明，直視那月輪，清晰而親近可人。“月光如水”，那是無(wú)聲的低語(yǔ)，是母親慈愛(ài)的目光，是星星詩(shī)行的句號(hào)，是云朵和聲的主題曲。

   月亮不僅一直這樣陪伴著我們、關(guān)照著我們，而且不斷地提升了我們的目光、拓展了我們的心胸。我們已經(jīng)完全習(xí)慣了月亮，從來(lái)沒(méi)有人想到過(guò)，假如宇宙間從來(lái)沒(méi)有月亮，人類將生活在何等蒙昧的萬(wàn)古漫漫長(zhǎng)夜之中，幸虧，我們有月亮！

   “星垂平野闊，月涌大江流?！?/p>

   也正是我們懂得了珍惜月亮，感恩月亮，我們才有了中秋節(jié)。中國(guó)古代神話有射日之說(shuō)，后羿射日，可見(jiàn)與日有恨，至少是愛(ài)恨交加；還有逐日之說(shuō)，夸父逐日，中途渴死，“棄其杖，化為鄧林”：只有月亮的神話是最美的，嫦娥奔月，惟有美麗的嫦娥配得上月亮里的宮殿，廣寒宮。她在月光下無(wú)翼而翔升，裙袂飄然，兔為玉兔，樹(shù)是桂花。西方推石不止的西西弗斯神話，在這里變成吳剛伐桂。東西神話形不同而神似。

   神話之所以是神話，就因?yàn)樗窳恕Ｔ谀菢舆h(yuǎn)古的人頭腦里演繹出的故事，竟神奇的預(yù)言了千萬(wàn)載之后的人類行為---登月。

   月亮總歸是不老的。千萬(wàn)年來(lái)，一代又一代看見(jiàn)過(guò)月亮的人，都老了，都死了，只有月亮，仍在高懸?！耙汇^已是明天下，何況清輝滿十分”，清輝未減，容顏不老。那月輪上隱約著的團(tuán)團(tuán)陰影不是老年斑，而是月宮里參c差錯(cuò)落的景象，月亮的美容術(shù)萬(wàn)古不朽。

   設(shè)想一下，那些終身仰望明月，看著它盈縮變化，產(chǎn)生過(guò)無(wú)限遐想幽思然后死去的人，肉身寂滅，靈魂是否可以奔月？或者雖不能奔月卻化作一縷云影環(huán)繞在月之旁也好？因此，不能不羨慕那些留下詩(shī)句的人，他說(shuō)了“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，他雖然早就死了，但誰(shuí)敢說(shuō)他真的就完全死了呢？

   不朽的詩(shī)傳誦了千年，已化為月光中的一縷，因而那詩(shī)人的心思，千年以后，還鮮活著。真是“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”。

   但愿人長(zhǎng)久，千里共嫦娟。人是全人類，千里是全球。月亮代表我的心，我的中國(guó)心。