不知道為什么，身為地仙之祖的鎮(zhèn)元子，有點(diǎn)犯糊涂。

明明料定盂蘭盆會(huì)上有傳茶之緣的靈山故友唐僧一行會(huì)途經(jīng)萬(wàn)壽山五莊觀，鎮(zhèn)元大仙偏偏不改日程，接到「元始天尊的簡(jiǎn)帖」，去那「上清天上彌羅宮中聽(tīng)講混元道果」。

明明料定已不是曾經(jīng)的如來(lái)佛祖二弟子金蟬子的唐僧肉眼凡胎，不識(shí)仙家圣物人參果，鎮(zhèn)元大仙卻偏偏要將酷似「三朝未滿的孩童」的人參果打兩個(gè)與他解渴，「權(quán)表舊日之情」。

明明料定唐僧手下的孫悟空曾經(jīng)大鬧天宮，「偷蟠桃、盜御酒、竊靈丹」，手腳不干凈，「需要防備」，「不可驚動(dòng)他知」，鎮(zhèn)元大仙卻偏偏傾巢而出，只留下清風(fēng)明月「兩個(gè)絕小的」道童看家。盡管，他們兩的年齡比孫悟空還年長(zhǎng)近千歲。

鎮(zhèn)元大仙的詭異安排，注定了被譽(yù)為「天地靈根」的人參果樹(shù)該有被孫悟空擊毀一劫。

鎮(zhèn)元大仙赴會(huì)元始天尊

果真，唐僧在抖如篩糠中拒絕了那兩枚人參果，反而便宜了送果子的清風(fēng)和明月。孫悟空從豬八戒口中得到風(fēng)聲，偷吃人參果遭到清風(fēng)明月一通惡語(yǔ)相諷，緊箍咒再也無(wú)法束縛那顆盛怒的心，便掄起金箍棒將人參果樹(shù)打了個(gè)枝斷根絕。

「短頭一萬(wàn)年，只結(jié)得三十個(gè)」人參果，「聞一聞，就活三百六十歲；吃一個(gè)，就活四萬(wàn)七千年」，一棒子銷毀這等堪比王母娘娘蟠桃的仙界圣果，孫悟空自知理虧，便選擇了趁著月黑風(fēng)高夜，用從把守南天門的增長(zhǎng)天王那里賭賽贏來(lái)的瞌睡蟲(chóng)，迷倒清風(fēng)明月，帶著唐僧悄然逃離五莊觀。

而得知鎮(zhèn)觀之寶人參果樹(shù)被孫悟空連根拔起的消息，鎮(zhèn)元子是什么態(tài)度呢？

首先，面對(duì)清風(fēng)明月的哭訴，鎮(zhèn)元子「聞言，更不惱怒」，只是吩咐「眾徒弟們，都收拾下刑具」，他要擒拿孫悟空，「回來(lái)打他」為人參果樹(shù)報(bào)仇。

其次，當(dāng)鎮(zhèn)元子縱起祥光「頃刻間就有千里之遙」，追上唐僧取經(jīng)團(tuán)，看到孫悟空死抱著牛頭不認(rèn)臟的態(tài)度后，仍不氣惱，反而「指定笑道」，「遮飾什么？不要走！趁早去還我樹(shù)來(lái)！」

不怒反笑！

鎮(zhèn)元大仙的乾坤袖秒殺孫悟空

這笑，如果不是苦笑，便是鎮(zhèn)元子早知自己的人參果樹(shù)當(dāng)有此難，而且一定有對(duì)策。任你波譎云詭，我自風(fēng)平浪靜。

不得不說(shuō)，鎮(zhèn)元子的地仙之祖不是浪得虛名?！钢箤⒂聍媸种心椤?，便在追拿孫悟空等人的過(guò)程中，「一根麈尾自飄然」，先后兩次抵御住孫悟空豬八戒沙和尚三路神兵「亂打亂筑」的圍攻。

而鎮(zhèn)元大仙那「袖里乾坤的手段」，更是驚天地泣鬼神，只見(jiàn)他「在云端里把袍袖迎風(fēng)輕輕的一展」，唐僧取經(jīng)團(tuán)一眾連人帶馬，盡被收納進(jìn)好似銅墻鐵壁一般的袍袖之中。

鎮(zhèn)元子真的能夠易如反掌的秒殺孫悟空，為人參果樹(shù)報(bào)仇嗎？

顯然，除了用「龍皮做的七星鞭」一通抽打和支起油鍋油炸孫悟空之外，深知孫悟空的本事和英名的鎮(zhèn)元大仙似乎對(duì)這暴戾的猴子也有些無(wú)可奈何。于是，他拋出了自己的訴求：你孫悟空少在我面前賣弄神通，「我就和你講到西天，見(jiàn)了你那佛祖，也少不得還我人參果樹(shù)?！?/p>

還我人參果樹(shù)。

鎮(zhèn)元子與孫悟空貌合神離

鎮(zhèn)元子不提玉皇大帝，不提元始天尊，單單在孫悟空面前，巧妙的開(kāi)出了如來(lái)佛祖的眼藥膏，讓老宋不免覺(jué)得，在五百年前的盂蘭盆會(huì)上，如來(lái)佛祖借金蟬子「親手傳茶」以示敬重之際，其實(shí)已經(jīng)和鎮(zhèn)元大仙達(dá)成默契，把五莊觀人參果樹(shù)之劫錄入了金蟬子轉(zhuǎn)世的災(zāi)難簿上。

但是，果真人參果樹(shù)被未來(lái)的唐僧師徒搗毀，又無(wú)人能醫(yī)治，豈不心疼死鎮(zhèn)元大仙？

不妨事，救苦救難的觀音菩薩時(shí)刻準(zhǔn)備著。

因?yàn)槿藚⒐麡?shù)是「天開(kāi)地辟之靈根」，人參果又與「五行相畏」，所謂「遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入」，要想徹底解決此樹(shù)的陰陽(yáng)五行問(wèn)題，觀音菩薩只能尋求深諳五行相克之道的道祖太上老君的幫助。

經(jīng)過(guò)切磋試驗(yàn)，大功告成，愣是讓「凈瓶底的甘露水」，具有了「善治得仙樹(shù)靈苗」的功效——觀音菩薩玉凈瓶中的楊柳枝放進(jìn)太上老君八卦煉丹爐里「炙得焦干」，插入玉凈瓶?jī)?nèi)用甘露水滋養(yǎng)「一晝夜，復(fù)得青枝綠葉，與舊相同」——這樣的神奇效果，觀音菩薩很滿意。

難怪孫悟空苦歷三島十洲苦尋醫(yī)樹(shù)良方無(wú)果后，不得已來(lái)到落伽山，觀音菩薩聞言即埋怨孫悟空，為什么要像個(gè)無(wú)頭蒼蠅四處亂撞，「怎么不早來(lái)見(jiàn)我」？而聽(tīng)得甘露水神威已經(jīng)過(guò)驗(yàn)證，連孫悟空都不禁驚嘆，「烘焦了的尚能醫(yī)活，況此推倒的，有何難哉！」

這些，鎮(zhèn)元子未必知根知底。

觀音菩薩向?qū)O悟空展示甘露水

也許，眼見(jiàn)唐僧師徒已然抵達(dá)五莊觀，他心里變得極為不踏實(shí)。

于是，從三十四重天上清天元始宮聽(tīng)講完元始天尊的混元道果散會(huì)后，鎮(zhèn)元子特意走了一遭太上老君的兜率宮?！段饔斡洝凡⑽唇淮?zhèn)元子會(huì)晤太上老君的細(xì)節(jié)，但老宋猜測(cè)，一定是涉及觀音菩薩玉凈瓶甘露水的相關(guān)問(wèn)題。

在兜率宮，鎮(zhèn)元子得到的是太上老君給他的一顆定心丸。——天地靈根人參果樹(shù)，雖然十洲三島無(wú)藥可醫(yī)，但只要孫悟空請(qǐng)來(lái)觀音菩薩，用那玉瓢玉盞等「不許犯五行之器」，盛甘露水澆灌，必當(dāng)「青枝綠葉濃郁陰森」，「甘露滋生果葉全」。

以自己的人參果樹(shù)當(dāng)做道具，在唐僧晉升旃檀功德佛的道路上添注濃墨重彩的一筆，一則，靈根雖經(jīng)劫難，卻完好如初，二則，如來(lái)佛祖勢(shì)必欠自己大大的一個(gè)人情，這個(gè)買賣，劃算之極。

鎮(zhèn)元大仙，您別憋著了，樂(lè)出聲來(lái)吧。