隨著年齡的增長(zhǎng)，生活閱歷的增加，我們遇到的人和事越多，見(jiàn)過(guò)的“人情冷暖”與“世態(tài)炎涼”也越多，體驗(yàn)過(guò)的“成功與失敗”也越多，繼而領(lǐng)悟的道理也愈加深刻，人生智慧也愈加厚重，正如曾國(guó)藩所說(shuō)：“智慧是愈苦愈明”是也！

有的人，天生有個(gè)大心臟，格局也高，看問(wèn)題也更深邃，所以稱他們?yōu)楦呙?；有的人，天資一般，但是敢于立志，能吃苦，經(jīng)過(guò)后天勤奮努力，逐步增長(zhǎng)了智慧，也變得愈加聰明，所以稱之他們?yōu)榫鳌?/p>

不管怎么說(shuō)，一個(gè)人的思想逐步沉淀，閱歷愈加豐富，做人做事也會(huì)更加成熟。琢磨君認(rèn)為：越是厲害的人，身上越有這三個(gè)特征！一個(gè)人，時(shí)刻銘記這三個(gè)字，日后必成大器！下面我們來(lái)一起看一看！

★1、大，

林則徐說(shuō)：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，意思就說(shuō)：大海因?yàn)槟苋菁{了成百上千的河流，才能成就其寬廣，彰顯其度量；高山因?yàn)闆](méi)有勾心斗角的凡世雜欲，才會(huì)如此的挺拔?！渡袝?shū)·君陳》中也說(shuō)“必有忍，其乃有濟(jì)；有容，德乃大?！币馑季褪钦f(shuō)：一個(gè)人，一定要有所忍耐，才能有所成功；有所寬容，德行才能高尚宏大。

一個(gè)人越是強(qiáng)大，越是厲害，身上越有這個(gè)特征——大！這里的“大”，不僅指內(nèi)心強(qiáng)大，能夠擔(dān)得起事情；而且還是指：志向遠(yuǎn)大，格局大，視野大，高瞻遠(yuǎn)矚，思謀深慮，大處著眼，發(fā)上等愿，擇高處立；更是指心胸寬大，能夠包容萬(wàn)物，正所謂“你有多大成就，就看你能包容多少事物”是也！

從何而來(lái)這種內(nèi)心強(qiáng)大、格局廣大、心胸寬大呢？原來(lái)，這些都是生活讓他們學(xué)會(huì)了吃苦受罪而得來(lái)的，正如孟子所說(shuō)：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能” ，所以人們常說(shuō)“吃虧是?！?！

老子在《道德經(jīng)》中說(shuō)：“大方無(wú)隅，大器晚成。大音希聲，大象無(wú)形?！币馑季驼f(shuō)：最方正的沒(méi)有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音樂(lè)沒(méi)有聲響，最大的形象沒(méi)有形象。實(shí)際上，這句話是為了表達(dá)：越是大的成就，往往越穿透悠遠(yuǎn)；越是大的氣度，往往越包容萬(wàn)物。

一個(gè)人，越厲害，志向越是越大，他們?cè)蕉谩?strong>小不忍則亂大謀”、“成大事者不拘小節(jié)”等這些道理，他們考慮問(wèn)題更加長(zhǎng)遠(yuǎn)，更加大氣，也不會(huì)為了眼前利益得失而斤斤計(jì)較、耿耿于懷。所以說(shuō)，越是厲害的人，身上越有這個(gè)特征——大！一個(gè)人，時(shí)刻銘記“大”字，日后必成大器！

★2、細(xì)，

一個(gè)人，有大格局、大視野、大手筆，固然很重要，但是還需要腳踏實(shí)地，立足實(shí)際，不能光搞“紙上談兵”，還需要注重細(xì)節(jié)方面的執(zhí)行；因?yàn)樵俸甏蟮哪繕?biāo)，沒(méi)有執(zhí)行，一切都是空！“大”就像戰(zhàn)略上面的規(guī)劃，“細(xì)”則是戰(zhàn)術(shù)方面的執(zhí)行，兩者互相配合，才能相得益彰！

老子在《道德經(jīng)·第六十三章》中說(shuō)：“圖難于其易，為大于其細(xì)。天下難事必作于易，天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大，故能成其大。”意思就是說(shuō)：解決難事，要從還容易解決時(shí)去謀劃；做大事，要從細(xì)小處做起。天下的難事都是從容易的時(shí)候發(fā)展起來(lái)的，天下的大事都是從細(xì)小的地 方一步步形成的。因此圣人始終不直接去做大事，所以能夠成就大 的功業(yè)。

一個(gè)人越是強(qiáng)大，越是厲害，他們?cè)綍?huì)注重細(xì)節(jié)，因?yàn)樗麄兩羁潭谩?strong>千里之堤毀于蟻穴”的道理；他們還更懂得細(xì)小事物積累多了，就會(huì)由量變到質(zhì)變，正是荀子在《勸學(xué)》里面所說(shuō)：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海”！

現(xiàn)代社會(huì)，人們也越來(lái)越講究“細(xì)節(jié)決定成敗”，因?yàn)槟愫蛯?duì)手之間的致命差別，往往就是毫厘之間，但最終“差之毫厘，謬之千里”！同樣的商品比價(jià)格，同樣的價(jià)格比質(zhì)量，同樣的質(zhì)量比服務(wù)，同樣的服務(wù)比服務(wù)的周到性和態(tài)度。這些商業(yè)口訣，就是因?yàn)槿藗冊(cè)絹?lái)越重視細(xì)節(jié)營(yíng)銷而總結(jié)出來(lái)的！

曾國(guó)藩甚至說(shuō)：“人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏生機(jī)。”一個(gè)人，要學(xué)習(xí)曾國(guó)藩這種思維，不僅需要逆襲思想，關(guān)鍵還是要細(xì)致入微且耐心地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。人生在世，不如意者十之八九，更需要我們小心謹(jǐn)慎行事，正所謂“小心駛得萬(wàn)年船”是也！

處世奇書(shū)《菜根譚》中甚至說(shuō)：“一念錯(cuò)，便覺(jué)百行皆非，防之當(dāng)如渡海浮囊，勿容一針之罅漏。思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)。”意思就說(shuō)：一念之差鑄成錯(cuò)事，便覺(jué)事事不如意，處處難作為。因此，防止出錯(cuò)應(yīng)當(dāng)如同防止借以渡海的浮水皮囊出現(xiàn)縫隙漏洞一樣，哪怕針眼大小的漏洞也不行。一個(gè)人要想建立驚天動(dòng)地的事業(yè)功績(jī)，必須如履薄冰般經(jīng)歷險(xiǎn)峻的考驗(yàn)。

綜上所述，一個(gè)人越厲害，越強(qiáng)大，事業(yè)越成功，越懂得謹(jǐn)言慎行，細(xì)心思考、小心行事、耐心處置。所以說(shuō)，一個(gè)人，時(shí)刻銘記“細(xì)”字，日后必成大器！

★3、穩(wěn)，

要說(shuō)“大”是框架，“細(xì)”是每個(gè)零部件，那么“穩(wěn)”便是保證每個(gè)人零部件能夠長(zhǎng)久在大框架運(yùn)作的保障。人生，不求大起大落，大喜大悲，只求穩(wěn)當(dāng)度過(guò)，穩(wěn)步前進(jìn)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，這樣才能積累福分、享受福氣的最好辦法！

“晚清中興名臣之首”的曾國(guó)藩，其成功秘訣便主要體現(xiàn)在“穩(wěn)”字上面：他打仗穩(wěn)當(dāng)，從不打冒險(xiǎn)之仗，正如他所說(shuō)：“寧可數(shù)月不開(kāi)一戰(zhàn)，不可開(kāi)戰(zhàn)而毫無(wú)安排算計(jì)”、“以穩(wěn)為主，不可過(guò)求速效“、“打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化”；而且他還做人穩(wěn)當(dāng)，從不投機(jī)取巧，不急不躁，給人一種穩(wěn)當(dāng)靠譜的感覺(jué)，所以他在官場(chǎng)的口碑極佳，也深得朝廷賞識(shí)和重用。

真正厲害的人，心中常記住一個(gè)“穩(wěn)”字，不求急流勇進(jìn)，但求“小心駛得萬(wàn)年船”！

縱觀歷史，那些居功自傲，高歌猛進(jìn)，功高震主的人，他們自身或家人都沒(méi)有好下場(chǎng)，比如說(shuō)，漢初三杰之一的韓信、漢宣帝時(shí)期的權(quán)臣霍光、被朱元璋剝皮實(shí)草的大將軍藍(lán)玉等等；而那些求穩(wěn)當(dāng)、懂得急流勇退的人，大多能夠善始善終，還造福子孫后代，比如說(shuō)，幫助勾踐興越國(guó)的范蠡、隱居山林的漢初三杰之一的張良、告老還鄉(xiāng)的明朝開(kāi)國(guó)功臣湯和等等。

現(xiàn)代社會(huì)，生活節(jié)奏快，人們?cè)絹?lái)越急躁和急功近利。大家熟不知，越是厲害的人，越是強(qiáng)大的人，越懂得“穩(wěn)扎穩(wěn)打”的道理，正如投資大師巴菲特所說(shuō)：“實(shí)際上，如果沒(méi)有十足的把握，我不會(huì)輕舉妄動(dòng)。”

“唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧”，這便是生活慢慢教給我們的樸實(shí)真理！所以，我們?cè)绞遣或湶辉?，循序漸進(jìn)，一步一個(gè)腳印，夯實(shí)地基，穩(wěn)扎穩(wěn)打，抱拙守誠(chéng)，越是能夠取得驕人成績(jī)，繼而笑到最后！

以上就是琢磨君總結(jié)的：越是厲害的人，身上越有這三個(gè)特征！一個(gè)人，時(shí)刻銘記這三個(gè)字——大、細(xì)、穩(wěn)，日后必成大器！