| 中提到:古之君子沒有緣由,是不可以讓玉離身的,其中談到:'瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也'.瑕:指玉上面的斑點(diǎn),瑜,指美玉,玉的光彩.忠:意為忠誠(chéng)\忠心,一心一意.玉中有瑕疵,是正常的,再光彩照人,都有缺憾.但恰恰因?yàn)樗腥焙?才使它變的真實(shí)\美和可愛了.但是在品玉賞玉的過程中,人們往往容易走極端,這個(gè)極端表現(xiàn)在兩個(gè)方面:第一,人們往往愿意不斷地砍價(jià),似乎以越低的價(jià)格購買,才越有價(jià)值.(當(dāng)然,這與經(jīng)濟(jì)實(shí)力聯(lián)系著);第二,拿起一塊玉,千方百計(jì)挑毛病,一定要找到棉\綹\雜質(zhì)\或工藝上的不足等等,以確認(rèn)這塊玉是有毛病的.以表現(xiàn)我是有水平的.以這樣的態(tài)度品玉,其實(shí)不是體現(xiàn)了我們平常為人處事的一些特點(diǎn)嗎?它助長(zhǎng)了我們變的挑剔,刻薄,求全責(zé)備,而越是這樣,越難以滿足,越難以滿足,越助長(zhǎng)'貪\嗔\癡',又如何談到平和\寬容這些美德呢,心不平,又如何保障身體健康呢.修行---就是修正行為,改正錯(cuò)誤,增加善,減少惡.雖然要'不以善小而不為,不以惡小而為之',但說起來容易極了,而做起來又難極了,以至于人們常說:說和做是兩回事.說別人很容易,說自己很難----挑玉的毛病很容易,但反觀自己很難.古人早就告訴我們了:什么是忠:表里如一是忠,一心一意是忠,我不但把我的美\也把我的丑,公之于天下,還有什么比這更坦誠(chéng)\更忠呢.再想想:有沒有完美?玉的這一品性能給我們啟發(fā)嗎.當(dāng)我們接受玉的不足,看到其缺憾能微笑著贊嘆它的獨(dú)到之處時(shí),你對(duì)生活的心態(tài)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變了.你能不贊嘆玉在養(yǎng)人嗎.真的,我就是這樣經(jīng)歷的. |
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