俗話說，十人九胃！

俗話又說了，胃病三分治七分養(yǎng)！

然而俗話說得再多，胃病依然還是發(fā)生廣，難痊愈（老百姓所言的“除根”）。

那么為什么胃病難好，難除根呢?

說起胃病，那么我們就有必要說說“脾胃”二者那“獨特”的關(guān)系了！

（注：大眾眼中的胃病就等同于中醫(yī)眼中的脾胃病但又不全等于！）

（再注：中醫(yī)理論體系下的脾胃之間的關(guān)系涵蓋著西醫(yī)理論體下的“消化系統(tǒng)”的內(nèi)容。

但脾不等于脾臟，胃大于胃臟（西醫(yī)的胃）而約等于胃臟加小腸臟。）

脾胃嚴(yán)格意義來說，是兩個臟腑（一臟一腑），但二者之間的聯(lián)系又是不可分割的，所以說起運化（即：消化吸收）必然是脾胃二者合而論之。

（注：中醫(yī)理論體系下臟腑是兩個概念，

分為臟（五個）和腑（六個），西醫(yī)理論體系下則都是內(nèi)臟！）

舉個簡單的例子，脾胃二者在人體內(nèi)運化的作用體現(xiàn)便是“鍋”與“火”的關(guān)系。

胃就是這口鍋！

脾就是鍋底下的火！

胃負(fù)責(zé)受納實物，起到一個容器的作用。

（注：此處胃的功能等于胃臟和小腸臟受納食物的作用。）

而脾則是胃這口鍋底下的火，它負(fù)責(zé)將鍋中的食物煮熟并熬煉出營養(yǎng)物質(zhì)。

（注：此處為脾的運化功能，

約等于體內(nèi)所有消化酶的消化功能和小腸絨毛的吸收功能。）

因此一些病理狀態(tài)和病機便能因此而迎刃而解。

胃熱的患者，就是胃這口鍋老是降不下溫度來，導(dǎo)致鍋內(nèi)裝的食物自動就熬煉干凈了，于是便會很容易餓同時也容易渴（消谷善饑和消渴）。但同時鍋也需要降溫，于是患者往往喜歡吃涼的。但同時胃熱也常常伴隨脾熱（即脾癉），即是鍋底下的火太過旺盛把鍋燒熱了甚至是燒紅了，這便是我們中醫(yī)講的“中消”。

脾陽虛和胃寒的患者，這兩者之間嚴(yán)格意義上來說是不可分割來看的。倘若，火小了，鍋必定是燒不熱的；那么鍋太涼，而要想升高鍋的溫度那就必定就要消耗更多的來自火的溫度。因此火小了就是脾陽虛，鍋太涼就是胃寒。所以胃寒和脾陽虛常常兼夾出現(xiàn)。相同點在于，二者都喜歡吃熱的。不同點在于，胃寒是個實證，而脾陽虛是這個虛證。吃進(jìn)去涼的導(dǎo)致直接中寒，這便是胃寒證。長期食用生冷等，導(dǎo)致脾陽消耗過多，便成為脾陽虛。因此脾陽虛常會腹瀉，夾雜不消化食物。胃寒的患者不但腹瀉常常伴隨程度較重的胃痛，并都有短期內(nèi)食用過寒食物的病史。

除此之外還有脾胃不和的胃熱脾寒證，即鍋是熱的，但鍋底下的火卻不夠旺。所以盡管需要涼東西給鍋降降溫，但鍋底下的火卻不能把鍋中的食物熬煉完全。因此便有了喜歡吃涼的但吃了涼的卻會腹瀉的情況。（這種情況也有人稱之為“上熱下寒”，但我認(rèn)為這不準(zhǔn)確）

所以從以上論述我們可以看出來，你的胃病有可能不僅僅是“胃有病”，而很有可能是“脾胃都有病”。

甚至于，你的脾胃本身很可能早就已經(jīng)因為體內(nèi)的寒熱失調(diào)而失調(diào)了！

因此治脾胃病，必要調(diào)整脾胃寒熱屬性的均衡！

但很可惜，“治病在醫(yī)，愈病在己”！甚至你的脾胃老是不除根，不是治不好，其實是調(diào)攝不對，養(yǎng)護(hù)無道！根在你自己！

那么我們患者本身又該如何調(diào)養(yǎng)呢？