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—回復(fù)『 早安 』,迎來一天好心情— ◆ ◆ ◆ 最深沉的愛, 總是風(fēng)雨兼程;最濃厚的情, 總是冷暖與共;而最美的風(fēng)景不在遠(yuǎn)方,而在心上。 人世間有一種相遇,不是在路上,而是在心里。人世間有一種陪伴,不是在身邊,而是在心間。 兒童捉柳花,柳花似也有了無限童心,在風(fēng)中與孩童們捉迷藏。不時(shí)有笑聲漾起,詩人該是從睡夢(mèng)中被它叫醒的。 這種慵懶的時(shí)光,更是讓人向往。正如楊萬里在《閑居初夏午睡起》寫到: 梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。 陪伴不是時(shí)間概念,而是有血有肉、有溫度的,它是愛的內(nèi)容,再無聊的時(shí)光,只要在親人、愛人身邊也是一種快樂的消遣。 日子總過得很快,遠(yuǎn)方的親人啊,是否在詢問你的歸期?正如李商隱在《夜雨寄北》中寫到: 君問歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。 何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。 多少人曾在你生命中來了又還,多少歲月蹂躪了你的容顏,可家人一直在陪伴著你,牽絆著你。 過節(jié)的時(shí)候一個(gè)人在外邊,最遺憾的莫過于不能和家鄉(xiāng)的朋友一起共度佳節(jié),對(duì)親人的思念甚是濃烈,雖不在身邊,卻始終在心間,正如王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到: 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。 陪伴,很溫暖,它意味著這個(gè)世界上,有人愿意把最美好的東西給你。 送君千里,終須一別。那兩匹馬仿佛懂得主人心情,也不愿脫離同伴,臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴,似有無限深情。正如李白在《送友人》中寫到: 青山橫北郭,白水繞東城。 可好男兒志在四方,離別只是一時(shí)的哀傷,放在心底的那份情誼才是永久的陪伴。朋友,緣始于“遇見”,情長(zhǎng)于“陪伴”。 在我路過的風(fēng)景里,有你陪伴,我亦不曾孤單,在我散落的流年里,有你相陪,我亦是晴天。 可你不在,只能日日把你放心間,獨(dú)自想念。正如李之儀在《卜算子·我住長(zhǎng)江頭》中寫到: 我住長(zhǎng)江頭,君住長(zhǎng)江尾。 日日思君不見君,共飲長(zhǎng)江水。 只愿君心似我心,定不負(fù)相思意。 新婚燕爾正是人生“花好月圓”之時(shí),又何況這對(duì)年輕的恩愛夫妻所面臨的不是一般的離別,而是奔赴戰(zhàn)場(chǎng)、相見無期的生死離別;這不能不叫人五內(nèi)俱裂,淚如泉涌。 以剛烈節(jié)義著稱的蘇武便是如此,奉命出征只得告別深愛的妻子,故作詩詞《留別妻》: 結(jié)發(fā)為夫妻,恩愛兩不疑。 給不了你日日夜夜的相守陪伴,便許你生死諾言。若生,定歸來相守陪伴;若死,定永久放心間懷念。 客游在外,不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。最記掛是自己疼愛的孩子,此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀,夜深人靜了還不肯睡眠。正如葉紹翁在《夜書所見》中所寫到: 蕭蕭梧葉送寒聲,江上秋風(fēng)動(dòng)客情。 謀生在外,誰都會(huì)掛念家里的孩子。彼此的思念,便是一種暖心的慰藉。 在這個(gè)世界上沒有一個(gè)人是孤島,失去了陪伴,也失去了生存的意義。 大文學(xué)家東坡居士便發(fā)出了如此祈求:“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”,在身邊的陪伴那是極好的,可相隔千里,那就把彼此放在心底,默然相伴,共賞這世間美好。 明月幾時(shí)有? 把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風(fēng)歸去, 又恐瓊樓玉宇, 高處不勝寒。 起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。 不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓? 人有悲歡離合, 月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。 陪伴是一杯溫暖的咖啡,在你寒冷時(shí)給予你溫暖。 陪伴是一首悠揚(yáng)的旋律,在你失落時(shí)給予你勇氣。 陪伴就是不管你需不需要,我一直都在。 有了陪伴,生活就是溪畔陽光下盛開的野花,迎著微風(fēng)用生命抒寫著一首首纏綿雋永的詩。 你的陪伴呢?在身邊還是在心間?它又是如何滋潤(rùn)著你的生活呢? 以下來自詩友 @陳 作品 《七絕 春寒》 東君自在假長(zhǎng)休, 春雨當(dāng)家滿堰流。 乍暖還寒寒入骨, 百花藏蕾暗生羞。 —《END》— |
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