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家庭五行

 悅草盆 2019-02-19

順則生人

先天八卦

注:

“天地(乾坤)定位”為父母,順(時針)生六子:

震為長子,巽為長女;

坎為二兒子,離為二女兒;

艮為小兒子(及更小的兒子),兌為小女兒(及更小的女兒)。


家庭成員五行定位

后天四正卦

注:

五行運以土為晚年,故老人屬墓土,居中宮,主元氣。

天地定位不動,天南地北,

故男主人屬火,主元神;

女主人屬水,主元精。

晚輩之中,

長子屬東方震木,主元性;

其余子女、成員歸西方兌金,主元情。


四世同堂(及以上)的家庭,

以六十歲以上(冬水運、墓土運)的老人居土位(在河洛氣數(shù)中,5-1水土共居中宮),或在世的祖父母居土位。

六十歲以下的,男主人居火位,女主人居水位。


附:妻妾五行定位

一妻一妾(左擁右抱):

夫居土位(主位),道在厚重;

妻(老大)居木位,要仁愛和融;

妾(老二)居金位,要委婉盡情。


一妻二妾:

夫居土位主信,振綱常;

妻(老大)居火位(位高,生土助夫),主明禮,做表率;

妾(老二)居木位(位居中,生火助妻),要仁愛慈睦;

次妾(老三)居水位(位卑,生木助妾),主柔下溫良。


一妻三妾:

夫居金位(讓位),能調(diào)和委婉,曲盡人情;

妻(老大)居土位(占夫位,生金助夫),主寬厚;

妾(老二)居火位(生土助妻),主明禮,掌家政;

次妾(老三)居木位(生火助妾),主正直仁愛;

又次妾(老四)居水位(生木助次妾),主柔和廉讓。


一夫多妻之家道五行,妻妾愈多,而夫之位越小。

各盡其道,則家庭和順,子孫昌大矣。


齊家之道

1)

在家庭中,祖父母居中央屬土位,土主元氣。

要常提家人的好處(陽金),是打氣,

如果老不舍心,好挑剔家人的毛病(陰金),便是泄氣。


父居南方火位,要像太陽似的普照全家,執(zhí)掌家事,公正無私,循禮守分。

家人有不明理的,自己要認不是,怪自己沒能教他明理,不怨別人。

遇到環(huán)境不好,要說自己無能,對不起一家老小。

若是家長定不住位,一遇失意的事,不是打孩子,就是罵媳婦,火去克金,便傷情了,準有病人。


母親居北方水位,得承當全家人的不是(陽水),免得家人不和,容易出事。


長子居東方木位,得能立,歡喜勞作,賺錢養(yǎng)活全家,并以身作則,家里人有不會做的事,便要怨自己,不可抱屈,抱屈傷心。


其他子女屬西方金位,金主元情,

心里要存全家人的好處(陽金),遇事說好話,化解事端。

若是傳閑話,就傷感情,主敗家。

2)

老人屬土位,主安靜,不可瞎操心多管閑事。


父居火位主明理,母居水位兜不是。

不論子女怎樣不好,只可領(lǐng)教,不可打罵,才算明理、認不是。

若是子女始終不好,也只能用自責的辦法。


兄居木位尚仁,弟居金位尚義。

不論兄長叫做什么,也不可以有絲毫抱怨,才算有義氣。

如果弟弟不好,哥哥只有憐愛,象父親對子女那樣,才算是仁。


家道能這樣就是命隨性轉(zhuǎn),可說是“率性之謂道”(《中庸》)了。


家庭五行逆克

做家長的主全家的命,如果定不住位,境遇不順,打罵孩子、媳婦,則為火去克金。

金位人敢怒而不敢言,便抱怨他老大,說:“因為你無能,才使我們受氣,這日子過不了啦!”——金去克木。

木位人不肯自己承認,立不起來,反怨老人沒留下財產(chǎn),自己累死也沒用,向祖父發(fā)牢騷,這是木去克土。

老人吃不消,怪兒媳婦沒生好兒子,沒大沒小,找起我老人家的毛病來了!——土去克水。

主婦沒處泄憤,便對家長說:“看你個死爹,橫不講理,老看不起我們這家人?!薄秩タ嘶稹?/p>

必定敗家。


家庭五行順生

1)

做家長的人(火位)常向妻子兒女,講祖先的德性,老人(土位)的好處,是火生土。

做祖父母的,不要管事,愿意做就做點,不愿動就領(lǐng)孫子孫女(金位)玩耍,講故事,教導他們盡孝,告訴他們父母的好處,是土生金。

小孩們玩得高興,做母親的心里愉快,這是金去生水。

主婦精神愉快,便盡心料理家務,注意做活(工)的人(木位)的吃喝一切,是水去生木。

做活的人,得到安慰,更加盡心做工,不用家長操心,這是木生火。

家里一團和氣,家自然就齊了。

2)

土位人要“如如不動”(土居中央主靜)。

(《金剛經(jīng)》:“不取于相(不著相),如如不動?!?/p>

南懷瑾:“好像在動,又好像不動,動與不動間并無明確的界限。

與之相對的是孔子在《易經(jīng)·系傳》中所說的一句:‘成性存存,道義之門’?!保?/p>


兄居木位,弟妹、嫂嫂等居金位。

金位人要會圓情。譬如說:哥哥吩咐做一件事,父親又叫做另外的事,都要立刻答應,然后酌量哪件事該先做,若是父親叫做的事應該先做,就要對哥哥說明原委再去做,情就圓了。


水位人要能兜不是,對于家中雜物、柴米油鹽以及人來人往都要留意,若是出了錯,水位人就要兜過來說是怨我呢。


木位人主能立,若是家里有不會做的活計,木位人就該說怨我呢。


火位人要明理,平素到親友家去,不是為人情,是為了尋理,和親友研究辦事的道,求明白了,講給家人聽。家里人有不明理的,火位人就應該說怨我呢。


這是人人應存的家道五行。


轉(zhuǎn)克為生


結(jié)語

《大學》

“所謂治國必先齊其家者,

其家不可教而能教人者,無之。

故君子不出家而成教于國:

孝者,所以事君也;

悌者,所以事長也;

慈者,所以使眾也?!?/p>


所謂治國必先齊家,連自己家都管不好,還想管理別人,是不可能的。

所以一個人在家里怎樣,在單位、政府、組織里就怎樣:

在家里不孝順父母,不尊敬兄長,在外就不會服從上級領(lǐng)導(工作自然不順利);

在家里不能慈愛子女,在外就不會體恤、關(guān)照下屬(自然不得人心)。

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