每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來(lái)的就是中國(guó)漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一的元宵節(jié)。

因該日為道教三元日中上元之日，故又稱上元佳節(jié)。

天官名為上元一品賜福天官紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。

東漢時(shí)，張陵創(chuàng)立正一盟威道（天師道），就以祭祀天地水三官，上三官手書作為道教徒請(qǐng)禱治病的方法。

「其一上之天，著山上；其一埋之地；其一沉之水。謂之三官手書」。

一道經(jīng)稱：天官賜福，地官赦罪，水官解厄。

三官大帝的信仰淵源于中國(guó)古代先民對(duì)天地水的自然崇拜。

在上古社會(huì)，天、地、水是人們生產(chǎn)、生活的必要條件，沒有它們，人類無(wú)法生存生活，因此人們常懷敬畏之心，虔誠(chéng)地頂禮膜拜。

如《儀禮·覲禮》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘞。”其注疏燔柴為：“升、沉、瘞”祭禮，是天子。

在民間，天官賜福經(jīng)常用于字畫、對(duì)聯(lián)的橫批以及影壁墻之上，除了直接書寫或雕刻“天官賜福”，也會(huì)用“青氣、南元、方便、財(cái)主”的合體字來(lái)表現(xiàn)天官賜福，“青氣”為“天”； “南員”（古時(shí)朝南開的衙門里的官員）為“官”； “方便”為“賜”； “財(cái)主” 為“?！?。

匯成一句吉言：“ 天官賜?！保?/strong>

元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”；上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。

上元節(jié)的由來(lái)，在這一天的道館里很多人去燒香祈福，誦讀《三官經(jīng)》或《天官寶誥》。

天官寶誥：

志心皈命禮。玄都元陽(yáng)。紫微宮中。部三十六曹。偕九千萬(wàn)眾?？夹４笄澜缰畠?nèi)。錄籍十方國(guó)土之中。福被萬(wàn)靈。主眾生善惡之籍。恩覃三界。致諸仙升降之私。除無(wú)妄之災(zāi)。解釋宿殃。脫生死之趣。救拔幽苦。群生是賴。蠢動(dòng)咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁賜福天官。曜靈元陽(yáng)大帝。紫微帝君。

WX運(yùn)營(yíng)人：易泰環(huán)境設(shè)計(jì)