如果說命中八尺難求一丈的話，我要問一句：命中“八尺”我們是否可以通過后天各方面的努力去爭取“九尺”？“易經(jīng)”告訴我們，答案是肯定的?！耙捉?jīng)”并非宿命論，它告訴了我們?nèi)f事萬物的變化規(guī)律，但絕沒有說同一時間下生的人會同一時間死。有句話叫：“機會”終是為那些有準備的人而準備的。這話千真萬確。我給易經(jīng)下了這樣的定義：萬事萬物變化規(guī)律最簡單的道理就叫“易經(jīng)”。既然如此，我們?nèi)祟愐膊荒芾狻?span lang="EN-US">

      （一）：易經(jīng)是可以很簡單的發(fā)現(xiàn)我們?nèi)松兓?guī)律的，那么我們就有了生活的方向。

      在日常生活當中，我們每一個人都不會一帆風順?！耙捉?jīng)”是可以揭示這種變化規(guī)律的，順應這種變化規(guī)律，我們是可以少走很多彎路的。

     （二）易經(jīng)是可以很簡單的發(fā)現(xiàn)我們每個人的所長所短，那么我們就可以揚長而避短。

      同為人類，其個體特點是有差異的。有的人擅長體育、有的人擅長文藝、有的人擅長管理……。這一切的特點，在“易經(jīng)”當中是可以找到答案的。學習“易經(jīng)”知識，利用“易經(jīng)”智慧，對人類有百利而無一害。

     （三）易經(jīng)是可以很簡單的讓我們辨別什么是科學、什么是迷信，那么我們就不容易被別人輕易洗腦。

      在我們的日常生活當中，充斥著很多的封建迷信思想，比喻：有人說男孩逢“八”出生好；女孩逢“六”出生好。還有什么沒有“春”或“閏月”的年份不可以結(jié)婚等等。“易經(jīng)”也會給我們解答的明明白白、清清楚楚。讓我們再也不會輕易聽信街邊“算命”先生的胡言亂語。

      （四）易經(jīng)可以很簡單的反映中醫(yī)理論，那么它就可以指導我們?nèi)绾畏啦　B(yǎng)生。

        “易經(jīng)”當中的陰陽五行，對應人體是有指向的。我們很熟悉的一句話叫：通則不痛、痛則不通。我們并不反對“西醫(yī)”，但我們中華民族的“中醫(yī)”更加智慧。作為中華民族的一員，我們有責任用科學的態(tài)度把中醫(yī)研究的更好。

       （五）易經(jīng)不再是天書，每個人都能聽懂，走進易經(jīng)，可以點亮現(xiàn)代生活。

        在微信上經(jīng)?？吹剑骸敖衲昴衬硨傧嗟淖⒁饬?，轉(zhuǎn)發(fā)多少多少個群，某個月后就會發(fā)大財了，我試過了，特別靈驗……”。這是真的嗎？

        為什么說“易經(jīng)”不再是天書，那是因為它揭示的道理并不復雜。我們知道每天的中午12點左右叫“午”時；每天的夜間12點左右叫“子”時?！拔纭睍r與“子”時有什么區(qū)別？很簡單：“午”時溫度高，“子”時溫度低。就這么簡單。我們的先人把“午”配上的屬相為“馬”；把“子”配上的屬相為“鼠”……。只是一個代表符號而已。所以民間流傳著這樣一種說法：“中午下生的孩子毒”。我們是否現(xiàn)在已經(jīng)知道這個說法的對、錯了呢？中午下生的孩子并非是人“毒”，而是太陽“毒”。

     總之，“易經(jīng)”之所以被冠以群經(jīng)之首，可見它的智慧之大。只可惜，我們并沒有用科學的態(tài)度加以認真研究，并將其發(fā)揚光大。相反卻被人們無限的將其復雜化和迷信化?！耙捉?jīng)”智慧與我們每一個人是零距離的，我們沒有理由不走進“易經(jīng)”。這是我們祖先的智慧，我們有責任科學的傳承。