成化斗彩開一代彩瓷先河，冠絕千古。后世多有摹仿，成化一朝的重要品種——斗彩雞缸杯的身價也與日俱增。明萬歷《神宗實錄》記載“神宗時尚食，御前有成化彩雞缸杯一雙，值錢十萬?！鼻宕滴鯐r期，成化斗彩雞缸杯更極受推崇。當(dāng)時程哲《蓉槎蠡說》、劉廷幾《在園雜記》、孫承澤《硯山齋雜記》、高士奇《高江村集》等筆記內(nèi)皆有記述，其中高士其更作《成窯雞缸歌》贊詠。兩岸故宮博物院均藏有成化時期雞缸杯以及康、雍兩朝的仿燒制作，都以8.2厘米左右的藏品常見，而本品較之常見之作更為小巧精致，直徑僅為6.2厘米，于方寸之間的精細(xì)繪制，以表濃濃的慕古之情。

Lot 2305

清康熙 仿成化斗彩雞缸杯

“大明成化年制”

六字二行楷書款，康熙時期

D:6.2 cm 

來源：Lizzadro Collection (簽)。

北京故宮博物院藏成化本朝斗彩雞缸杯

成化瓷器玲瓏奇秀，色調(diào)柔和寧靜，繪畫淡雅幽婉，以其輕盈秀雅的風(fēng)格獨步一時，唯有雍正作品最具成窯風(fēng)韻，故有“明看成化，清看雍正”一說。成化、雍正二帝雖相隔二百余年，卻在瓷器上表現(xiàn)出極為相近的藝術(shù)品位。究其緣由，蓋因成化斗彩器胎薄工精、畫意典雅的風(fēng)格引起了雍正帝對于瓷藝追求的共鳴，故屢次指示御窯廠對成窯器物進(jìn)行仿燒，以求摹作，將成窯神韻復(fù)原重現(xiàn)。如本次專場中的多件精細(xì)小品：

Lot 2306

清雍正 仿成化斗彩靈芝紋杯

“大清雍正年制”

六字二行楷書款，雍正本朝

D:10.3 cm 

來源：上海藏家舊藏。

本品其原型可參考臺北故宮博物院之藏品。雍正御窯仿燒此品種，在成化的基礎(chǔ)上，既有模仿，又略有創(chuàng)新，就尺寸大小而言，有口徑7.2厘米、口徑10.2厘米兩個品種，小口徑的作品基本落“大明成化年制”寄托款，并在紋樣和施彩方面更忠于成窯作品，可參考兩岸故宮藏品。亦有落雍正本朝款者，有如本品。而與本品尺寸相同者，檢視公司典藏，未曾查閱到，僅在近年市場中流通過一例對杯，以168萬元人民幣成交，可為參考。比較而言，落雍正本朝款，設(shè)色更為淡雅清新，更趨近于雍正本人的審美。

Lot 2307

清雍正 仿成化青花纏枝蓮紋小杯一對

“大清雍正年制”

六字二行楷書款，雍正本朝

D:7.1 cm 

在清宮造辦處檔案中，有多處雍正皇帝下令以成化瓷為模板進(jìn)行瓷器制作的記載，雍正十三年唐英在《陶成紀(jì)事碑》中對“仿嘉窯青花”與“仿成化窯淡描青花”專有記述。仿成化的青花，色調(diào)青灰淡雅，而仿嘉靖、萬歷時的青花瓷，則呈色濃深泛紫，兩種青花風(fēng)格迥然不同，二者相比，仿成化青花更為成功，款識亦佳。清雍正 仿成化青花纏枝蓮紋小杯一對即為此中杰出一例，成對保存，實為難得的雍正青花收藏佳品。

臺北故宮博物院藏品

杯曲線流暢優(yōu)美，深具皇家典范。手感適中，捧于手中，恰合掌心。其紋樣取自成化時期纏枝蓮紋碗，可參考臺北故宮博物院藏品。此杯胎體輕薄，迎光而視。繪畫采用淡描雙勾法，勾出輪廓線，加以重染，畫風(fēng)細(xì)膩，構(gòu)圖疏朗，清秀典雅。

Lot 2312

清雍正 仿成化青花紅彩花卉紋小杯

“大清雍正年制”

六字二行楷書款，雍正本朝

D:8.3 cm

來源：香港拍賣會，2015年6月3日，lot 3232

本件拍賣標(biāo)的處于保稅狀態(tài)下

成化時期，官窯瓷器的燒造也會借鑒同時期其他藝術(shù)品，如清雍正 仿成化青花紅彩花卉紋小杯。此紋樣源自成化時期的青花紅彩杯，其淵源應(yīng)是仿自同期紅藍(lán)寶石鑲嵌器皿?！睹鲗嶄洝吩涊d成化二十年（1484）發(fā)生過錦衣衛(wèi)與內(nèi)侍勾結(jié)獲取宮廷寶石之事，東窗事發(fā)之后，宮中不再大量購買寶石鑲嵌器物。于是喜歡奇巧之物，侈靡至極的萬貴妃的興趣自然轉(zhuǎn)移到其代替品—瓷器上，此紋樣便應(yīng)運而生。是次拍品工藝考究，畫技高超，無論胎體、釉質(zhì)亦或設(shè)色，均為同類器之首，實為賞玩之佳作。

臺北故宮博物院藏品

除上述所提到的斗彩、青花等品種以外，單色釉瓷器的燒造可為雍乾隆時期慕古之風(fēng)的又一代表。哥窯為宋器之精粹，千百年來以古樸典雅的氣質(zhì)折服無數(shù)欽慕者，備受文人雅士推崇。元明清時仿制者頗多，且各有風(fēng)格，被稱為仿哥窯或哥釉。唐英《陶成紀(jì)事碑》有“仿鐵骨哥釉，為模仿宋哥釉之特色”，《景德鎮(zhèn)陶錄》也有：“哥窯，鎮(zhèn)無專念者，惟碎器戶兼造，遂充稱哥窯戶”的記載。

Lot 2343

清雍正 仿哥釉鋪首瓶

“大清雍正年制”

六字三行篆書款，雍正本朝

H:25.6 cm

來源：香港拍賣會，2005年5月30日，Lot 1488。

清雍正仿哥釉鋪首瓶正是此番摹古熱潮下的杰出代表，成功地以后仿之器詮釋宋人崇尚一色純凈之美學(xué)理念。其造型仿西周青銅器之壺，古樸凝重，肩部兩側(cè)有鋪首一對，古風(fēng)蕩蕩，器身凸起弦紋，平添動感。通體施青灰仿哥釉，釉水凝潤，開片疏朗有致，遍布器身，宋人意趣，盡在其中，與清代古瓷鑒定家藍(lán)浦所云“古哥窯器好者類官，亦號百圾碎”（載《景德鎮(zhèn)陶錄》）正相符。

Lot 2314

明 仿哥釉印池

W:7.5 cm

來源：北京藏家舊藏。

另一件文房小品明仿哥釉印池頗為古雅，古意猶存。明清之士尚慕風(fēng)雅，復(fù)古之風(fēng)盛行，此風(fēng)帶領(lǐng)之下，書齋陳設(shè)成為文人雅士們關(guān)注的焦點，是而誕生了高濂《遵生八箋》、文震亨《長物志》之類記載文人清供的專門書籍，高濂之《燕閑清賞箋》中道“印色池以瓷為佳，而玉未能勝也，故今官、哥窯者甚貴”。從中可知，印池宜以瓷器為受用，官、哥窯制品最珍貴。同類之代表作品，可參考我公司2010春拍“翦淞閣—文房清供”專場中“明 哥窯印池”，曾為清宮舊藏、瞻麓齋舊藏，可見眾藏大家對官、哥類器物之鐘愛。此器雖小，卻為文房佳用，神清氣閑，身臨宋人雋秀。

查閱書籍，此造型藏品亦可能在清檔中認(rèn)為是洗，據(jù)清宮檔案，《乾隆二十四年各作成做活計清檔》記載：六月初九日，員外郎金輝來說太監(jiān)胡世杰交“……官窯四方洗一件……傳旨著入百什件，欽此?！?/span>

特別難得的是本品遞藏有序，從其底部舊簽可知，本品應(yīng)入藏過北京故宮博物院，原簽?zāi)珪靶?67102 805”的編號，同時上方又有“明 仿哥（宋）”的筆跡，由此可以看出，本品在入藏故宮時，很有可能對其年代存有不同認(rèn)識。后本品又釋出，為書法家珍藏。配有天地蓋。

雍正御窯對仿官釉的重視由唐英《陶成紀(jì)事碑記》的記載可見一斑，在仿古采今歲例貢御的五十七種釉彩之中，首項即是“仿鐵骨大觀釉，有月白、粉青、大綠等三種，俱仿內(nèi)發(fā)宋器色澤”。為了追求最佳的仿古效果，胤禛讓御窯廠對照內(nèi)府收藏的宋官器皿一一臨摹，其鐘情之深自不待言，亦正是如此般的執(zhí)著，鑄就了雍正一朝摹古藝術(shù)的空前輝煌，lot2345清雍正仿官釉六方大瓶即為代表。

Lot2345

清雍正 仿官釉六方大瓶

“大清雍正年制”

六字三行篆書款，雍正本朝

H:67 cm

來源：北京藏家舊藏。

六方瓶是唐英任督陶官時所創(chuàng)造出來的新品種，由于六方瓶不能上圓拉坯，必須分塊連接，成型困難，成品量極少，屬于雍正早期宮中高檔式樣陳設(shè)器之一，品種所見有青花、粉彩鏤空、單色釉等品種，均為御窯珍品。

本品于六方形的瓶體之上，肩部又凸起一道棱線，將器物分上下兩部分，打破了自上而下的棱線帶來的單調(diào)感，彰顯出雍正御瓷清秀優(yōu)雅中少有的剛陽之氣。釉汁滋潤厚腴，古雅靜穆，紋理疏朗自然，自有一份不可言喻之古典美。由于此類官窯重器燒造難度大，且成品率極低，因此當(dāng)時的數(shù)量就極為有限，保存至今的更是鳳毛麟角，拍賣市場上更為罕見。

作為雍正皇帝的繼任者——乾隆皇帝希冀通過傳統(tǒng)儒家的禮來治理疆域，將自己視為古代賢王，以禮治國。因而，乾隆時期所做的一系列仿古瓷器均體現(xiàn)了他對周禮、古代禮制的向往。

Lot 2334

清乾隆 青花纏枝花卉紋雙龍耳尊

“大清乾隆年制”

六字三行篆書款，乾隆本朝

H:34.5 cm

來源：國有文物商店舊藏。

乾隆皇帝自幼接受漢族傳統(tǒng)文化教育，以儒家思想治理天下并真心熱愛古代文化，具有濃厚的慕古之情。乾隆朝的仿古范圍十分寬泛，最為核心的則是對商周特別是西周青銅禮器的仿制，有如清乾隆青花纏枝花卉紋雙龍耳尊。由于青銅禮器作為正統(tǒng)思想中理想的禮樂制度的集中體現(xiàn)，是古典美學(xué)的凝聚，故而成功地仿制這類器物，未嘗不是高宗重現(xiàn)圣王時代的一種自矜，同時也是對他心目中宮廷工藝典范的一種探索。尊為以瓷仿銅的具有“禮器”性質(zhì)的宮廷陳設(shè)瓷，為清代仿古銅器之典型瓷器作品。

本品造型敦實大氣，頸飾對稱雙龍耳，古意悠然。外壁青花紋飾以青花雙圈為界，呈帶狀分布，自口沿向下為各類纏枝花卉紋飾，海浪紋等。布局繁而不亂，青花發(fā)色純正。

同紋飾、造型可參考者，于2006年在香港藝術(shù)品市場中出現(xiàn)，以684萬元人民幣成交，尺寸比本品大（52厘米左右）。還可參考北京故宮博物院藏品，同為本品造型，以青花燒造的同時期龍耳尊，紋飾構(gòu)圖不同，亦為大尺寸54厘米的陳設(shè)器。同樣以此造型為本，還可參考北京故宮博物院藏，尺寸為50厘米有余的清乾隆茶葉末釉龍耳尊。本品較之以往常見50厘米有余的大型陳設(shè)器，更為稀少，更適宜陳設(shè)于書房廳堂，賞古品鑒。

乾隆時期慕古之風(fēng)興盛，不僅體現(xiàn)在宮廷御用瓷器方面，玉器中也可看到乾隆皇帝的尚古之情。清乾隆白玉雕龍饕餮紋蓋觥即為一例。

Lot 2339

清乾隆 白玉雕龍饕餮紋蓋觥

H:19.2 cm

觥取整塊玉料雕琢而成，器形及紋飾皆仿自上古時期之青銅器。玉觥略呈長方形，寬流上揚。腹中部飾變形饕餮紋，觥脛部雕海水江牙，圈足處雕變形回紋。流的下方鏤雕一獸首，口內(nèi)銜環(huán)。獸首猙獰，古樸神秘，活環(huán)打磨圓潤。器身一側(cè)鏤雕爬行狀螭龍為柄，龍首高出口沿邊，龍身呈直線型附于觥身一側(cè)，龍脊略扭曲，四只龍爪和龍尾緊貼觥身，矯健靈活。同為此造型的玉制作品，可參考臺北故宮博物院藏品。

臺北故宮博物院藏品

觥為古代青銅器，用來盛酒或飲酒，盛行于商代和西周前期，器帶蓋，蓋做成有角的獸頭狀。觥是明清仿古玉的一個重要器形，乾隆甚愛玉觥，曾多次制御題詩詠贊，可見乾隆帝本人尚雅習(xí)古，對其推崇至深。此件作品為乾隆朝玉器制作的翹楚之作，選材精良，采整塊和闐白玉，商周青銅之莊嚴(yán)與盛世玉器之葆光內(nèi)蘊(yùn)淋漓盡致地融合于此觥一器之上，盡展乾隆朝摹古創(chuàng)新之卓越成就。

Lot 2375

清乾隆 白玉御題詩谷紋璧

D:7.2 cm