《不得貪勝》是圍棋天王李昌鎬寫的自傳。如同他的棋風(fēng)，書寫得也有些沉悶，不算是一本好看的書，但，卻是一本值得琢磨和回味的書。我?guī)е闷婵赐赀@本書，想要找到李昌鎬的成功之道。成功最簡單的方式，就像向成功者學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，而不是說我也要去下圍棋，畢竟，大道是相通的。
一、不得貪勝是李昌鎬的常勝心法
好勝之心，求勝之心，這是人之本能，無人不想，尤其作為一名棋手，時刻要與勝負(fù)打交道，甚至可以說，每次交戰(zhàn)的目的都是為了贏。為了贏棋，不同風(fēng)格的棋手可謂各有千秋，都是值得學(xué)習(xí)的招式。但是，看過李昌鎬下棋的人都知道，他的棋最平淡無奇，甚至有點(diǎn)乏味沉悶，沒有任何特點(diǎn)。為此，他的老師曹薰鉉還差一點(diǎn)沒有收這個徒弟。但是就這么一個乏味的人，卻保持著世界圍棋史上無數(shù)個其他人無法超越的榮譽(yù)，可見，沒有特點(diǎn)，乏味，就是他的特點(diǎn)，而這個特點(diǎn)背后的心法，李昌鎬覺得，用不得貪勝四個字最為合適。
這和武道一樣，懂得再多的招式，如果不懂練功的心法，練再多年也不過是個假把式，不能成為大師。因此，掌握了心法，舉一反三，用到其他的領(lǐng)域，也同樣可以取得成功。武道，棋道，為人之道，皆如是。道在哪里？道在人心。所以，不得貪勝，就是告訴我們，下棋，要有一顆不貪勝的平常心。
話說，在1992年第二屆應(yīng)氏杯中，李昌鎬輸給了當(dāng)時被稱為世界最強(qiáng)的中國女選手芮乃偉。當(dāng)時的局面是，芮乃偉開局展開猛烈的攻擊，采取的是全面作戰(zhàn)的策略。李昌鎬積極迎戰(zhàn)，直到終盤，盤上仍然是犬牙交錯的一片混戰(zhàn)，李昌鎬在右下角的攻防中不幸觸礁，在193手?jǐn)∠玛噥怼?/font>
這次失利給李昌鎬帶來了極大的打擊。他努力尋找通往失利的過程，反復(fù)復(fù)盤，要找到自己失利的原因。當(dāng)時有專家認(rèn)為導(dǎo)致失利的最大原因在于“李昌鎬特有的強(qiáng)迫觀念”。但李昌鎬本人通過一遍又一遍的復(fù)盤，思考著這些問題：
為什么我自身的優(yōu)勢一點(diǎn)都發(fā)揮不出來？
為什么只能被動的按照芮九段的節(jié)奏行棋？
最后，李昌鎬發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致失敗的根本原因在于：雖然心中、口中從未承認(rèn)過，但是，不知不覺中，自己小看了對手。
從這個反思中，李昌鎬進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，驕傲而不自知是自滿的開始，這時候再加上故作謙虛，就更糟糕了，直接走向失敗。故作謙虛最大的問題在于，頭腦和意識知道謙虛的價值，于是有了“我應(yīng)該謙虛”的要求。凡事到了應(yīng)該的程度，都是心不甘情不愿的，心腦有了分離。對驕傲自滿的覺察，是李昌鎬經(jīng)歷了無數(shù)次實戰(zhàn)之后領(lǐng)悟的真理，也是他認(rèn)為對自己最具警示性的道理。于是，他從此立定不輕敵之心，時刻警醒自己。4年后的李昌鎬，在1996年的應(yīng)氏杯中，克制了自己“十分想沖入陣中進(jìn)行劫殺”的沖動，沒有卷人混戰(zhàn)之中。最終在247手時以勝利告終。在2000年的應(yīng)氏杯中，李昌鎬對陣日本棋手王立誠九段，對方為了推倒李昌鎬厚實的防御，不斷的挑釁。但是李昌鎬卻沒有想要和他廝殺的打算。相反，一直在平穩(wěn)的推進(jìn)中不斷累積自己的實地，并且在重負(fù)下進(jìn)行了排空作戰(zhàn)。于是在棋局162手的時候，取勝。他保持這樣的警醒，絕不輕敵，時刻在心里提醒自己，不要大意，要注意。尤其在面對一些勝率比較高的對手時，更是如此提醒自己。
二、李昌鎬是如何做到不得貪勝的？
書中，李昌鎬介紹了自己在成為職業(yè)棋手之后，尤其是在2000年－2010年期間，他在農(nóng)心辛拉面杯中獨(dú)自面對中日兩國高手的幾場棋局中，是如何面對巨大的壓力，對待每一場對局時，都利用一切時間研究對手，思考自己的對策。由此可見，李昌鎬的不輕敵絕不僅僅是一個概念，而是落到行動上的，那就是要認(rèn)真對待每一個對手，認(rèn)真研究每個對手的特點(diǎn)，不到臨戰(zhàn)那一刻，都不放棄自己的對局策略的思考。認(rèn)真對待每一次對局，是不輕敵的一個基本態(tài)度，也可以說是備戰(zhàn)時的態(tài)度，那么，在真正的對局中，會出現(xiàn)千變?nèi)f化的情況，不得貪勝又是如何體現(xiàn)出來的呢？
在臨戰(zhàn)時，對手總會布下各種局，希望誘敵深入，這時候，最重要的是保持覺察，克制自己出現(xiàn)的與對手廝殺的沖動，保持自己的節(jié)奏，踏實的一步步擴(kuò)大自己的實地，直至最后的勝利。書中李昌鎬曾描述自己對于勇氣的定義：明知道有危險也要不顧一切沖上去并不能算是有勇氣，能夠克制住自己的沖動，拒絕外界的誘惑，默默地走自己的道路，這種選擇才是勇氣的表現(xiàn)。而“最需要注意的一點(diǎn)就是要忍受住那不斷向上沖的想要打入的野心……這種時候總會有一種特殊的喜悅之情”。這種喜悅，就來自戰(zhàn)勝和超越了自己之后，心里升起的自豪感。世界上最難的事情不是戰(zhàn)勝對手，而是戰(zhàn)勝和超越自己。對李昌鎬來說，每次的“忍住向上沖”的野心，都是一次戰(zhàn)勝自己，踐行不得貪勝的練習(xí)，也正是在無數(shù)次的練習(xí)中，才有了最后習(xí)得的能力——強(qiáng)大的自控力。
如果說面對旗鼓相當(dāng)?shù)膶κ謺r，需要克制住向上沖的野心，那么在與比自己水平和狀態(tài)要更高的對手對局時，需要是完全相反的意志力，那就是堅持不放棄的信念和勇氣。圍棋是一個充滿殺氣的運(yùn)動，對戰(zhàn)越激烈，對體力和意志力的挑戰(zhàn)越大。尤其在雙方廝殺激烈的時候，看不到希望的時候，最容易動搖的，并不是由于對敵人的畏懼，而是內(nèi)心對自己的不自信，對自己是否能夠堅持下去的懷疑。在描述2010年農(nóng)心杯上最后獲勝的棋局時，李昌鎬記錄到：
古力九段和常昊九段這兩個對手幾乎是我不可正面匹敵的。這種絕境我在到達(dá)現(xiàn)場時就早已心中有數(shù)了，壓力所致我渾身直冒冷汗，疲勞異常，狀態(tài)極差。下了幾手之后我開始想要不要收拾棋子走人。這時耳邊又想起了那個幻聽般的聲音“一定不能放棄！”……我絲毫不弱，可以扭轉(zhuǎn)局面的方法一定存在，但需要我努力尋找。……在這個信念的支持下，李昌鎬在場上超常發(fā)揮，最終獲得勝利，對局結(jié)束，他走出對局室的時候已經(jīng)精神恍惚了?？梢娛钦{(diào)動了全部的精神來應(yīng)對這場比賽。
李昌鎬的這段描述令我印象極為深刻。他讓我看到，即使一個別人眼里的天才，也是付出了常人難以想像的努力才會迎來最后的勝利，而天才的練成，又何嘗不是在這樣一次次的壓力之下，不斷超越自己的結(jié)果呢？畢竟，放棄是最容易的事情，而堅持本身，卻是一個全方位的挑戰(zhàn)。馬云曾說，比聰明，你已經(jīng)沒有機(jī)會了，比勤奮，你也沒有機(jī)會了?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，比的是堅持，看誰能堅持得更久。但馬云沒有告訴我們，怎樣才能真正堅持下去。從李昌鎬的堅持來看，我認(rèn)為有以下幾個原因，令他堅持到最后，并取得最終的勝利。
首先是強(qiáng)烈的責(zé)任感和國家榮譽(yù)感。他所描述的農(nóng)心杯決戰(zhàn)，連續(xù)兩屆都是在韓國選手只剩下他一個，只有戰(zhàn)勝強(qiáng)大的中日兩國高手，才有可能取得最后的勝利。如果沒有作為一名韓國人要為國家而戰(zhàn)的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)，如果不是珍惜自己作為一名職業(yè)棋手的榮譽(yù)感，恐怕很難支撐得久。這種榮譽(yù)感也表明李昌鎬是一個對自己有著極高要求的人，他愿意用生命去捍衛(wèi)自己認(rèn)為重要的東西，用行動去表達(dá)自己的信念，顯示出強(qiáng)烈的自尊和自強(qiáng)的人格魅力。就算他沒有堅持到最后，中途輸?shù)舯荣?，別人也是能理解的。但是，當(dāng)他堅持到最后并取得最終勝利時，他就做到了一般人無法做得到的事情，也因此，他才成為真正的王者，獲得人們尊稱的石佛稱號。
三、合道之人必成王者
李昌鎬的棋，看似沒有什么特別之處，但這也意味著他沒有什么漏洞，沒有什么特別弱的地方。圍棋界中，這種棋風(fēng)被稱為功夫棋，意味著棋下得扎實，厚重。棋如其人，我想起“厚德載物”，何謂厚？除了扎實的圍棋功底（棋術(shù)）之外，更重要的是蘊(yùn)含在每一局棋中，蘊(yùn)含在下棋之人心中的棋道。不得貪勝，簡單的四個字，卻包含著不輕敵（守謙）、克己（不敢為的智慧）、責(zé)任感和榮譽(yù)感（西方的精英精神）、為了信念而堅持的意志力等多種成功者的素質(zhì)
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道德經(jīng)中，有“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，是以能為百谷王?！边@里面所說的“善下”，就是不把自己看高看大，而是擅長以低姿態(tài)做事做事，而所謂的擅長，是習(xí)慣所致，李昌鎬做到了；道德經(jīng)中，“善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不絕。修之身，其德乃真。”李昌鎬也做到了；讀著這本書，看到李昌鎬的行為，基本都是與道相通的，所以，他被稱為石佛，創(chuàng)造奇跡，也是理所當(dāng)然的。
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