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每個人的出生不同，命運(yùn)也會有所不同，有的人，一生下來便是錦衣玉食、榮華富貴；有的人，一生下來便是家徒四壁、一無所有，這是先天的因素，我們無法改變，但這并不代表命運(yùn)不可改變。

一個人的命運(yùn)，與做事一般，都是受“天時、地利、人和”的影響。

雖說決定一個人最開始的命運(yùn)通常是天時，先天條件，但是改變一個人的命運(yùn)卻是要靠“人和”，依靠自己的力量力爭上游，一個人若是學(xué)會做人、學(xué)會做事，自然能夠改變自己的命運(yùn)，做一個命好的人。

在古人的諸多思想中，便給出了三條處世天規(guī)，教導(dǎo)后世之人，學(xué)會人生的逆襲，改變命運(yùn)。

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心好，命自然好

所謂：“一念善心起，天堂已誕生；一念惡心起，地獄已現(xiàn)前。”

人的先天條件雖是不能改變，但也不能因此而自暴自棄，忽略后天的修養(yǎng)和待人接物；很多時候，一個人的修養(yǎng)和處世態(tài)度比先天的條件還要重要，可以說，人生的福報或是惡報便皆在此間！

“一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明”，佛教里說，萬法皆空，因果不空。一個人的福分與他的言行善惡同樣息息相關(guān)。

所謂“行善福報，作惡禍臨”，想要安享福報，首先要懂得付出，要懂得與人為善。

但也會有人說：“我身上沒錢，也沒什么能力幫助別人，我自己都顧不過來，如何能幫助別人。”

其實(shí)，大可不必如此，行善不一定要你出錢，只要你心存善念，三觀正就是一種善事了。

善人，不一定是行善事的，但必定存善心；有一種人，表面上很仁慈，和善，但背地里齷齪不堪，以行善為手段，以利己為目的，這種人，首先就是三觀不正，自私自利才是他們的真正面目，可以為名利行善，也可以為名利作惡。

帶著功利之心行善，就算是每天不停做善事，也沒有什么福報可言。

所以，你可以無財，但一定要行正；你可以無能，但一定要存善心，三觀要正；每天心存善念，專注于事情本身，而不在意結(jié)果如何。這個時候，你的格局就大了，阻力就小了，運(yùn)氣就好了，福氣就來了。

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有所舍，才所得

《道德經(jīng)》中有言：“后其身而身先，外其身而身存。”

為人處世不要總是處處搶占先機(jī)，事事爭上，應(yīng)該懂得遇事謙退無爭，這樣才有得到更大的發(fā)展。

所謂：“非以其無私耶，故能成其私。”

一個人，不為自己謀求，反而可以成就自己。

清朝兩大名臣李鴻章和左宗棠，就是典型。

李鴻章一生拼命做官，最后卻沒有入主軍機(jī)，只得了文華殿大學(xué)士的虛銜。 左宗棠一生不諳官場，只求做事，將事做好，反而做了軍機(jī)大臣。 李鴻章因清廷孱弱，面對列強(qiáng)挑釁，一味避戰(zhàn)求和，結(jié)果戰(zhàn)爭還是免不了又不做積極應(yīng)對，最后身敗名裂。 左宗棠不畏強(qiáng)暴，鐵骨錚錚，力抗侵略，收復(fù)河山，最后功成而傳頌為民族英雄。

李鴻章和左宗棠都是才智超群之人，都是以公心為國之人，結(jié)局卻反差如此大。

這正是應(yīng)驗(yàn)了“后其身而身先，外其身而身存”的舍得道理。

所謂：“夫唯不爭，故天下莫能與之爭”，一個人越是在意，越容易失去。當(dāng)人將此看輕之后，它反而悄然而至。

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不拒絕平凡，才能得到成長

世上杰出的人才，大多數(shù)都是從平凡中走出來的。

我們不是每個人都能夠有幸出生在富貴之家的，對于絕大多數(shù)的人來說，平凡是我們的必經(jīng)之路。

沒有誰是能夠隨隨便便成功的，任何人的成功，都需要經(jīng)歷艱苦的奮斗，將每個細(xì)節(jié)做到滿意為止。

所謂：“千里之行，始于足下”，細(xì)微的工作做好了，才有可能厚積薄發(fā)，一日千里。

人生沒有那么多轟轟烈烈，把平凡的事情做的精彩，就是了不起的人，小事做到極致，你就是人生贏家。

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命從來沒有好不好一說，都是靠自己爭取的，凡是有付出，總有回報。

正所謂：“吉人自有天相”，一個人，命越好，越會牢記這三條處世天規(guī)，福報自然越來越多！