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十二宮辰去復(fù)還，遨游重疊走江山。 世間多少迷途漢，總在山僧一掌間。 一、總論 1、十二宮與六道 子－天貴－佛道；丑－天厄－鬼道；寅－天權(quán)－人道； 卯－天破－畜道；辰－天奸－修羅；巳－天文－仙道； 午－天福－佛道；未－天驛－鬼道；申－天孤－人道； 酉－天刃－畜道；戌－天藝－修羅；亥－天壽－仙道； 命理十二宮：命宮、財帛宮、兄弟宮、田宅宮、男女宮、奴仆宮、妻妾宮、疾厄?qū)m、遷移宮、官祿宮、福德宮、相品宮。 出家人十二宮：命宮，衣缽宮，徒弟宮，本師宮，小師宮，人力宮，道情宮，疾厄?qū)m，游行宮，師號宮，福德宮，相品宮。 2、七曜星 破軍、祿存、貪狼、文曲、武曲、巨門、廉貞。 3、推命吉兇訣 凡看命，須要細詳。男福必富，女貴反賤。四柱有二三重吉星者，財源有益家道必昌。若四柱皆吉星者，必大富大貴之人也。四柱有二三重兇星者，奔波勞碌，辛苦下流。若柱皆兇星，如奸破驛刃君大者徒流氣?；蚩汕吧唇?jīng)作善者，值此兇星，不過貧窮孤苦而已。子寅辰午申戌為陽，丑卯巳未酉亥為陰。四柱陰多先克父，四柱陽多先喪母。 男怕孤驛破厄諸星，若有福貴二星不妨。女怕驛破厄星，有福壽權(quán)星穩(wěn)實。女命天貴逢天奸，花前月下會佳期。女命孤厄逢天驛，堂前使喚與孀君。若值天文孤與驛，師尼妓者有何疑？ 但凡宮星莫犯重，重貴不貴；重福無福；重藝為人鈍；雙文學(xué)不成；雙厄者早歲兇亡，雖長成亦愚頑；重破不為破；重孤可出家；重奸不奸；重刃不刃。四柱三孤，幼可出家，若不出家，必主中敗盡、克子傷妻。三孤若值一福，或貴或壽或文，僧道必成正果，縱在家亦非凡俗。凡刑克重耳，驛馬三重，一生勞碌厄逢三位，幼或身亡，不亡者反近貴，必有暗疾，祖業(yè)改離，慳吝不足，非良善輩；三奸星者，為人奸詐，機深謀遠，若有吉星來助，反為志誠實之人；四柱若值三破，為人性躁，祖業(yè)難守，六親兄弟無辜，財帛易散，世上虛助，乃福壽雙全之人也。 又曰： 貴若逢權(quán)，掌刑帶祿；福者逢驛，享福揚名； 壽星喜多，聰明壽??；驛與同孤，一生勞碌； 若遇天貴，福祿雙全；破若逢奸，貧賤一世； 刃難見厄，疾困傷殘；文若見破，夭折必然； 藝若逢奸，刑沖破??；權(quán)刃厄孤，刑傷已定； 福壽權(quán)貴，爵祿雙全；破刃孤厄，殘疾何疑。 男子貴重反賤，壽重反夭，破刃雙孤，難為妻子；女子貴多必淫，驛多必賤。運限沖動日時，有可決其存亡。若逢好運，即便發(fā)福；若逢夭運，不免生災(zāi)。四字不牢，身難享福；人生貴賤，指掌分明。 又云： 子遇地煞驚風(fēng)死，丑見天孤父子傷，寅見地煞遭藥箭，卯見天藝淚兩行， 辰見天破云分散，巳遇驛星也要傷，午逢見破多勞碌，未見白虎必該亡， 申遭天狗如降災(zāi)，酉見地煞如落井，戌見天羅有驚恐，亥遭白虎骨肉離。 權(quán)若逢驛常帶疾，貴若逢福至亨通，文若逢刃主聰明，驛若逢孤必勞碌， 貴若逢刃主福祿，破若逢奸一世貧，天文見破夭折漢，天文見孤刑克重。 傷刃同居，不傷自己必傷手足。貴壽于年月日時，非壽必享爵祿、廣有財帛。福壽在于日月時，必旺祖業(yè)根基。破刃厄于年月日時，難招頭妻，子息難留。必須時辰不差，萬無一失，必有準(zhǔn)矣。 又云： 羊鼠相逢一旦休，從來白馬怕青牛。 玉兔逢龍云伴散，金雞遇犬淚雙流。 蛇遭猛虎如刀切，豬見猿猴似箭鉤。 莫道陰陽無定準(zhǔn)，管取姻緣不到頭。 平生福祿前生定，數(shù)中生克細搜求。 此經(jīng)如來金口訣，莫同非類說因由。 4、十二宮重犯歌 命逢雙貴不為貴，重厄為人疾病重，雙權(quán)疏失兼孤克，女逢雙破多淫窮， 若犯雙奸奸莫測，如犯雙文學(xué)不成，須知雙福不為福，雙驛行蹤君莫尋， 重孤真是孤寒言，兩刃為人酷毒兇，天藝重逢愚且鈍，壽重多福福須輕。 二、神煞 1、駕前神煞 一 太歲劍鋒伏尸寄（建） 二 太陽天空仍可畏（除） 三 喪門內(nèi)外孝服至（滿） 四 太陰貫索勾絞具（平） 2、桃花煞（命宮犯此，不可出家） 申子辰雞叫亂人倫，亥卯未鼠子當(dāng)頭忌。 巳酉丑跨馬南方走，寅午戌兔從卯里出。 筆者注：還有流年神煞，以后篇章介紹。 天貴宮 子時 總論 生辰落在天貴宮，一生事業(yè)主亨通， 志氣不凡人出類，安然自在樂和同。 詩曰： 子宮財庫貴人鄉(xiāng)，時上逢之福壽昌，學(xué)究圣賢閑理義，清奇俊秀姓名揚， 再逢年月日星照，決主飛騰與富強，最喜天權(quán)文福壽，朝宮災(zāi)轉(zhuǎn)不尋常， 破厄奸孤會四值，運限如逢亦主殃，喜得時宮天吉在，十分落難免狼噬， 若逢重貴非為貴，此卻反為不吉祥，年月日時亥載定，隨其吉兇細推詳。 四月若逢三貴二惟或壽星者，此主生格大貴人也，女命反此。 男命 凡生辰值天貴宮者，主為人不俗，一生安樂享福祿，災(zāi)禍不侵，清閑自在，作事現(xiàn)成。 若年月日值天權(quán)、天福、天壽者，必為公卿將相、文武兼全。 若值天文、天藝、天刃者，亦是一世人豪，決非庸常白丁。 若權(quán)星重照，又遇天破相刑者，則安樂反而怨泣，富貴反作貧寒，六親分淺，小人嫉妒。 本宮犯重者，功名被劫，反為不貴?？v然財?shù)撚杏?，必至勞心費力，不能成祖父現(xiàn)成之業(yè)，有子亦不得力者也。 若值破厄奸孤沖克，或兼犯重者，財帛耗散、祖業(yè)飄零，平常下命也。 若年月日值三孤星，必為僧羽士。 若值天驛天孤，縱出家亦主心性不定，東奔西往，所謂腳跟不穩(wěn)之流也。 女命 女命值天福、天壽、天藝在年月日者，必依夫人之命觀。 若值孤破驛星，乃是師尼之流。 若值孤刃厄星，必是孀居，不然無子，或有疾病。 值奸破驛星，必落風(fēng)塵，或為婢妾。 值權(quán)刃奸星，主欺凌夫主、不孝翁姑、忤逆不賢。 本宮犯重，或值文破者，乃是側(cè)室勞碌辛苦下命也。 此理甚微細，惟在員心忝究，則妙理無窮矣。若柱月翟刻用之流，執(zhí)此片言只語，欲決天下億萬恒河沙數(shù)之命，正是井底窺天矣。此其大略，安得一聞于吾之解人，深思而詳析之后多仿此。 天厄?qū)m 丑時 總論 在天厄?qū)m人困苦，謀為作事運來遲， 若還帶疾方延壽，勞碌生涯始見奇。 詩曰： 丑位險宮黑道星，災(zāi)殃疾病不全停，自從出世多刑破，三日傷寒五日驚，時位若然逢天厄，主生暗疾不離身，年月日星逢吉曜，饒君家道足豐身，衣祿雖盈財欠泰，常生疾病始逢生。 男命 凡生辰值天厄?qū)m道，為人雖聰明伶俐，心惟拘泥執(zhí)滯，故作事操心、多狐疑不決。若夢稱心遂意，必須背井離鄉(xiāng)，幼年必決過房。天厄為困頓勞碌，需自力更生，他鄉(xiāng)立業(yè)。人茍欲延年，更當(dāng)帶疾。 年月日若得福文善壽藝吉星幫助，主無疾而有壽、財帛盈余、助名有成、作事有望。 若幫助吉星雖吉，或犯重，疾病重上。刃破重逢疾厄，凡甚難為妻子，刑傷父母。 若遇天孤奸驛諸兇星沖克，必主為僧道，縱在家者，決主無妻子，區(qū)區(qū)度日，祿上營生，離祖破家常常暗。 女命 凡女命值天厄星辰生者，年月日得福壽藝三吉星相，一生富貴、主生跨灶之子。 若值天驛權(quán)，亦奸破孤星沖克者，主夫婦不格，父母有傷，翁姑不和，雖和決主刑克，生子不肖，孤犁重犯。又或天驛、天破有一位來正月日者，非師尼必傷夫克弟，本公人犯疾病綿七常生唧者也。 天權(quán)宮 寅時 總論 生辰落處在天權(quán)，智慧聰明布圣賢， 冠世英雄名利就，一呼百諸在人間。 詩曰： 寅宮原來是權(quán)堂，時臨此位必軒昂，更兼福貴并天壽，必作公卿家富強，年月日逢福驛刃，氣高志大掌朝堂，一呼百諸人欽敬，四海聲名遍播揚，若與天孤重克照，英豪旺氣盡潛葳，破厄天奸俱犯禍，縱然慷慨也尋常，命犯雙權(quán)七殺用，更兼寫字不成行，家道興衰皆為此，老逢老運得安康。 男命 凡生辰在天權(quán)宮者，為人聰明豁達、出類超群，處世剛?cè)嵯酀?，作事機變隨時。 若年月日坐天貴福刃藝壽星者，到處神鬼伏望重名高。 本宮犯重者，才而無權(quán)，性氣粗躁所為悖。 若逢奸厄破驛孤星，主作事勞心費力，意在漂流，心奸淫蕩，則源前來后去、情性浮泛不常，反為下格也。 女命 女命生辰坐天權(quán)，年月日值天福文藝壽星者，主旺夫富貴、無疾多子，為人有操持、能思算，作事有為專奪夫權(quán)，又好興外事，乃女中丈夫也。 若年月日犯孤驛奸破刃厄者，主不賢不孝、兩舌惡口，心性兇惡殘忍、妒悍生子不肖或無子息。 本宮犯重者，及驛刃孤星在年月日沖克者，主要改不常、刑傷夫子、衣祿欠缺常生悲怨、目首凄惶，平常之格也。 天破宮 卯時 總論 時辰落在天破宮，堆金積玉總成空， 夜眠不寢算家可，鈔袋誰知有蛀蟲。 詩曰： 卯宿之宮是破居，生時坐此不斯文，枉自日操并夜算，徒勞心力費精神，再遇破孤厄驛刃，家業(yè)消化似火焚，六親朋友如水聽，鴛鴦鴻雁不成群，若得吉星年月日，財帛衣糧始許君，要究吉兇星宿位，主中下格得其真，若逢孤厄重重破，何日眉開再喜欣，若不早修來世福，今生空自怨何人。 男命 凡人生時值天破宮者，謂之破財星，決主根基破敗、祖業(yè)難招。年月日若得權(quán)貴福星協(xié)助，主自立家園、財谷盈余、衣祿豐足。 若值文藝福星，主姿俊雅、舊俗名家，祖業(yè)雖然消乏，恂恂如也，可惟書鄉(xiāng)好作上格。天破無祖業(yè)，自立自主。格局好，白手起家；格局差，一世貧寒。若值福驛壽權(quán)，乃江河賣客或九流術(shù)士，白手成家、財來財去、虎皮羊質(zhì)，外貌可觀。若值福驛壽權(quán)，乃江河賣客或九流術(shù)士。 四柱逢驛刃孤星，主一生勞碌、妻子刑傷，縱有決不得力，東奔西走，辛勤度日。 如犯重破者，心性淫亂。兼天驛，蹤跡飄蓬，作事少成。 如犯重破者，心性淫亂。值奸孤刃重照者，主無仁無義、奸孔不端、外君子而內(nèi)小人。命如此者，莫與相處，縱為僧道，決非善良，貪熾盛，必少慈心也。 女命 女人生辰值天破者，在家敗父母，出家敗夫家。 年月日值奸驛孤者，決然如此。 若值福壽文藝權(quán)星相助，主破后成家，旺夫旺子。 若值福貴壽居年月日，亦主夫貴身榮，多子長壽，乃作好命也。 若犯奸驛刃星，必主不孝翁姑，欺凌夫主，奸妒悍。 若天孤重犯，必作師尼，不然夫克子傷、家道消乏。 孤驛重犯，必作奴婢不良，方作財帛平常、衣食可度也。 天奸宮 辰時 總論 生辰轉(zhuǎn)落在天奸，詐較朝昏不放閑， 刀藏笑里多奸詐，變亂是非顛倒間。 詩曰： 辰垣之位是奸宮，時上逢之必主兇，祖業(yè)必須難保守，離家處世難漂流，妻欲欺夫夫哄婦，父不亦鬼鬼上親，弟不敬兄兄不愛，骨肉親情陌路人，兄取合人施巧計，大如滄海細如針，年月日逢奸且可，時上逢之不可論，奸星重犯奸莫測，每笑陳平鄙子而，若得貴人權(quán)福助，潤身潤屋眾人欽。 男命 凡生辰坐天奸宮，為人奸詐，而是親指南道北、機械不常，外施假意、包藏禍心。年月日上值孤驛破厄兇星者，決是此名之人也，勿與交結(jié)。 若得權(quán)貴壽文藝吉星居年月日上者，反主有財有祿、能施能為、出言辯理、立志公道，乃是上格，可功計較。 若孤驛重照，刑傷妻子，性情不常，縱為僧道，決是馬流人，非為法器。 若天刃重合，膽大氣豪，只宜自愛，不作若民，但恐自不保耳。刃奸會合，為奸匪，本宮犯重者，不作奸看，若遇恩貴，反是吉人，亦主上等命也。 女命 凡女人值生辰天奸者，主言清行濁貪慳吝。年月日逢孤驛破咎，若非孝者，各是師尼。 若逢厄破驛刃，主厚迎凌夫，或為婢妾，必傷主母；若為主婦，必死傷娌妾，作事不端。 若逢福壽驛星，亦是享福有壽之命，但為人奸巧。宜若文藝貴上年月日者，必主照明巧日、閨中雅秀。光孤驛星重照，必主孀居，日動勞碌。藝得破，心乃之則室。文厄兼刃多，內(nèi)面慧亦主兇里少理無第。惟在忠心研究，則雖十二宮中，變出百千萬格矣。 天文宮 巳時 總論 時坐天文秀氣宮，聰明智慧變而通， 男女值之多清吉，滿腹文章錦繡胸。 詩曰： 天文居巳最為奇，居子宜逢日共時，若能權(quán)貴福星助，脫卻藍袍換紫袍，古來將相原無值，運至?xí)r來日始輝，最怕兇星來克害，滿腹文章不瘦饑，年月日時俱坐此，莫將妄念想京歲，若得作個聰明士，好似羊身衣虎皮，詩蓄滿腹終無用，功名縱得也須遲，多學(xué)少成皆為此，有頭無尾不靈機。 男命 凡人生辰值天文星者，為最聰明穎悟、志氣過人，有攀龍附鳳之才、出類碌群之智。 最怕文星重犯，必主多學(xué)少成，有頭無尾。 若得厄刃權(quán)星在年月日作合，必主文武雙全、利名并遂、財谷盈余、衣豐食足若值權(quán)貴福星，必享祖業(yè)或是書鄉(xiāng)功能必遂，有始有終，必寬性綬、妻子和諧、福祿雙全，乃為上格。 若年月日逢奸破驛者，主錢財不聚、勞碌無休?；蚍晏焖圀A破，必檀板生涯優(yōu)伎倆，朝游柳巷、暮情花街，乃為下命之格也。 女命 女命生辰值天文宮者，主萬性惟蘭心幽問貞靜。 年月日逢天福貴壽，必三五花宮諧，夫貴身榮，子女成行，日頭享福。 若值權(quán)福刃者，主奪夫權(quán)，性格豪邁，不耐歲寒，有操持、能治家者。 若值天奸驛厄，主多許者，身心勞碌。 若值藝破，主女紅精巧，幾番成敗、家業(yè)凋零，燈針指度日。 若值天孤驛刃，必主克子傷夫，白首向孤燈，師尼氣若之命也。 若本宮重犯，而兼天貴天驛，必犯桃花，更夫破祖淫亂家風(fēng)?？v居富貴之鄉(xiāng)難免逾墻鉆穴，乃下格也。 天福宮 午時 總論 天福時居吉慶星，銳基穩(wěn)實禍無侵， 寬宏大量兼明敏，志氣軒昂獨出群。 詩曰： 福星值此最為強，時位逢之主吉祥，時達聰明兼厚重，慈和恭儉更溫良，更得貴權(quán)文壽助，何憂家道不榮昌，縱使破厄孤星照，平生決不缺衣糧，年月日中逢此宿，管教衣祿不尋常，若值兇星居三柱，恐生疾病或遭殃，造化局中難混雜，要從生克細推詳，重福相逢非是福，果蠢如同兩日月。 男命 月生時值天福宮者，為人狀貌清奇、志氣超群。 若年月日逢天貴權(quán)刃者，主東馬填門、金珠滿室，王公貴人之格也。 若逢奸驛破厄，乃是吝嗇之徒，器小之輩。 若犯重孤天驛，必作享福高僧，若在家者，克妻傷子，孤獨之人。 若逢文藝壽星，主安閑享福，得現(xiàn)成產(chǎn)業(yè)，飽學(xué)多才，決非白丁也。 若本宮重犯，又值驛破，主一生淫蕩、財源不聚、事業(yè)無成，乃下格也。 女命 女命生辰值天福宮者，主溫良恭敬、懷性和平、為人持重、財帛豐盈。再得權(quán)壽貴星，居年月日上，必是誥命夫人，更兼在才智能施為、多福壽；不然亦是富翁之妻，旺福益子。 若兼天文藝貴，決是名門閨秀，女享榮華，但不能鳳冠霞帔之及身耳。 若逢天孤破亦狀柱，傷夫克子。若值天驛天厄，家道雖半，決主必勤，勞碌一生不得安閑，常有啾唧小梅。 若犯天奸破厄，主心性奸惡、無溫興、兩舌惡口、妯娌不和，雖名門名族亦不能免者也。 天驛宮 未時 總論 生辰落在天驛宮，破祖離家走西東， 片時不得安寧生，踏遍天涯始見功。 詩曰： 天驛之星在未宮，時逢此宿當(dāng)成空，四改三遷尤未定，鐵壁踏破不成功，天福壽文權(quán)貴助，許君榮貴改門風(fēng)，職仕巡方身顯耀，發(fā)福他鄉(xiāng)河海角，若逢破厄孤星照，終日奔波衣食空，時來積得三分飲，恰似冰霜入手中，拿云捉月渾無用，蛤蟆蛉蟲稍從容。 男命 凡人生時值天驛宮者，為人心性無擔(dān)，喜離家出外、周流天下、浪跡萍蹤、盤花問柳。 若得權(quán)貴福星君年月日上，決主執(zhí)掌朝綱、巡行萬國、顯祖揚宗。 若值福壽權(quán)者，必主經(jīng)商致富。若值文藝天奸者，乃是江湖九流術(shù)士。 若值天孤天破天厄者，至敗家失業(yè)、克子傷妻，幼可出家，反得正果?？傂莿谥?。 女命 女命值天驛坐生時者，主奔波勞碌，一生不得安逸。 年月日若臨富貴天壽者，身雖不得安閑，原處富貴之鄉(xiāng)。 若值孤刃權(quán)福，乃是孀居寡婦。若值破驛天厄，必主倚門獻笑、花柳多情。若孤厄重逢，乃是師尼之命也。 天孤宮 申時 總論 時落天孤骨兩陳，男傷妻子女刑夫， 吉星協(xié)助方舌吉，推詳微星莫糊涂。 詩曰： 申上之宿號天孤，生辰逢者六親疏，再加厄破奸星照，男傷妻子女妨夫， 早年克父兼?zhèn)?，晚景?yīng)必子嗣無，男人值此為僧道，女人逢此作尼姑， 若是貴文天福助，終作興家創(chuàng)業(yè)徒，親戚骨肉成冰炭，朋友相識總是燭， 犯了重孤與破驛，朝游南北暮東市。 男命 凡時值天孤宮者，主親人冷淡、骨肉情疏，早歲刑父母、中年喪克妻子，鴻雁離群，如決萬侶。 若得天貴福壽居年月日生，亦是富貴之格，但早年不免刑傷耳。 若值文藝權(quán)刃，亦可成家，若是斯文，庶免克害。 若犯破奸厄刃及孤星重犯，不如收拾風(fēng)月，昏帳梅花獨自眠，只可為僧作道，云水逍遙，不宜在俗。 四柱若值三孤一福，必作有德高僧，大享人間福祿者也。 女命 女命生辰值天孤星者，必主獨孤影集。 若年月日得吉星救助，不為大害，但有刑傷耳；或良人經(jīng)商出外庶免刑克；雖在家不相和合，或夫厭棄妻，或妻厭棄夫亦可免也。 若年月日犯奸驛刃破及天厄者，必作師尼，莫想居家，若也不然，或為娌妾。 若重孤而值天福壽者，乃作孀居，出家為尼，決多財?shù)?，因緣者也?/p> 天刃宮 酉時 總論 生辰若是居天刃，性氣剛強不讓人， 持刀執(zhí)斧刑心重，好做將軍入戰(zhàn)場。 詩曰： 酉垣天刃殺鄉(xiāng)星，時上逢之不利人，性如烈火財難聚，一生慷慨意妄貧，正直立心無毒意，終朝歡暢少憂嗔，多口常招人怨恨，性剛宗事不饒人，若得貴權(quán)天福助，持重威嚴(yán)是貴鄉(xiāng)，行運若逢生旺地，富貴雙全福自臻，重刃若逢多酷毒，當(dāng)權(quán)官訟禍頻頻，吉星扶助多通達，惡曜沖刑禍立侵。 男命 凡男命值天刃星者，為人心高氣硬、不受人欺、自作自是、不耐閑氣。 年月日若值權(quán)貴天福，主人道無私、人欽鬼伏、功名顯達、衣祿豐盈。 若值文藝壽驛，主豐度超越、相貌奇?zhèn)?、有仁有義，有理智，無暴虐奸合。若值破孤奸厄，則好男聞狼，連遭官訟，不破家蕩產(chǎn)不休，兇惡之命也。 若值三刃一貴或三刃一?；蛞粰?quán)，指揮三軍，漢馬成名者也。 女命 女命值天刃生辰者，主性格躁爆、不耐歲寒，一時風(fēng)火性過后卻無心。 年月日若值文藝福貴，主財?shù)摬煌凰?、衣食不饑不冷?/p> 若值驛破奸厄，決主在家敗父母、出家敗夫家，常有口舌是非、不能安靜之命也。 若天孤重犯，天驛在客，必作師尼，或為婦辛勤，氣苦之命也。 若值三刃一破或三厄一奸，此等女命焉得善終，速宜改過念佛懺悔往往，庶免惡道也。 天藝宮 戌時 總論 生辰若坐天藝宮，智慧聰明心性通， 女文武盡皆能已，百工技藝亦馳名。 詩曰： 戌宮天藝性巧靈，時逢學(xué)業(yè)必然成，若無吉曜來相助，到辰還教藝不精，君子生辰如值此，無權(quán)福貴助成名，莫羨聰明多俊俏，聰明太過悔翻生，若是女人逢一二，或臨旺相主多情，破厄孤星來作命，獨守孤寒一盞燈，天藝重逢無頭尾，作事躊躇沒準(zhǔn)鈍，一生不得安閑坐，推命須當(dāng)看重輕。 男命 凡生辰值天藝宮，為人有操持，多機變，上下皆知，同美良合。 若值權(quán)貴福星居年月日作合，主多智能，名高位重，不作蓬萊三高客、定為天子眼前臣。 若值文壽刃星，主技藝精巧、財?shù)撠S盈，清高享福者。 若本宮重犯，反為懶惰、多學(xué)少成、忘前失后。 女命 女命生辰坐天藝宮者，心性聰慧，針指技藝精巧。 年月日若值權(quán)壽福星，亦主享福多壽，衣祿美盛。 若本宮重犯，或臨旺兼值破驛，難桑濮之識。 若值奸孤厄文，則獨守庶帷，針指度日。若天孤重照，必作師尼之命也。 天壽宮 亥時 總論 天壽生辰壽主長，與人恭敬性溫良， 一生立意多慈善，喜怒之中有主張。 詩曰： 天壽之宮是亥垣，生辰值此福綿綿，年月日星相助吉，垂眉皓首壽無邊，此處長生俱在內(nèi)，吉星來扶五福全，運限更逢天貴位，富貴榮華靠自然，年月日中逢天宿，諸君仔細為推看，三處合來沖克重，無壽貧窮頃刻間，若遇重壽重添壽，但嫌福薄受饑寒，細詳妙理無窮盡，貴賤窮通莫慮仍。 男命 凡生辰值天壽宮者，為人肚量寬洪、信義有方，常有濟人利物之心、絕無損人利己之念，無怨無憂、有賞有罰。 年月日若值權(quán)貴福星，不惟壽命已嘗長，更且功名顯達。 若值刃福貴，必為名將。若值文福貴，有智慧聰明、性格溫良，能享前人之業(yè)，鄉(xiāng)馬可舉者。 若值天驛福權(quán)，必是經(jīng)商致富，或近貴起家者。若值天孤刃破，必主刑傷妻子，破離祖基，白手成家者。若值重孤或三孤，皆是出家之命。若值天藝刃福，必百工技藝興家。 若值天奸驛破，不惟蕩產(chǎn)敗家，到處與人不足，老景取僧親友。 此皆料定之業(yè)，或憾悔可免，余不能消。 女命 凡女人生時坐天壽宮者，主壽命延長、端麗聰明。最嫌天驛作合，主貧賤淫亂、改族更夫。 若值權(quán)福文貴，主福壽雙全。若月上逢驛，必主孤單。若值天孤，必作師尼。若值奸破刃星，主多詐偽、兩口惡舌，不善不賢之命也。 論命九品格 凡人之生時不準(zhǔn)，則推命不真；生時若準(zhǔn)，則一生貴賤洞然在掌中矣。 一掌經(jīng)十二宮，輪轉(zhuǎn)年月日時四柱人休，無有不準(zhǔn)、無有不驗。 不查七政、不推五星，以上中下品論命優(yōu)劣。天貴天權(quán)天福天壽為上品、天文天驛天刃天藝為中品、天破天奸天孤天厄為下品。 貴權(quán)奸福孤藝為六陽，厄壽刃驛文破為六陰。四柱陽多先克父，四柱陰多先去母。間有不確，則或不居長胎，或時辰不準(zhǔn)也。 貴賤貧富確有妙理，惟在慧心人細究五行生克沖合，并宮星之吉兇。大約四星居四柱兩吉兩兇，則中平格也；三吉一兇，上中格也；四吉星皆吉，上上格也；三兇一吉，下中格也；四星皆兇，下下格也。其中上中下三品格中，各有上中下格，即念佛法門西方花生之九品格也。 上品上格 年月日時：權(quán)貴壽福 或福壽貴權(quán) 或貴權(quán)壽福 或壽貴權(quán)福 或福貴權(quán)壽 或權(quán)壽福貴 或壽福權(quán)貴 或壽權(quán)福貴 或三貴一福 或三福一貴，以上之格為王候卿相之命也。 上品中格 年月日時： 或文貴福權(quán) 或貴文福權(quán) 或福文貴權(quán) 或文福貴權(quán) 或福貴文權(quán) 或福貴權(quán)文 或貴福權(quán)文 或三文一貴 或三權(quán)一福 或三權(quán)一貴 以上之格為六部九卿，科道之命也。 上品下格 年月日時： 或壽刃福貴 或刃壽福貴 或刃福壽貴 或福壽刃貴 或福刃壽貴 或福壽貴刃 或刃壽福貴 或三壽一貴 或三壽一福 以上之格掌握兵權(quán)，統(tǒng)率上文武將；或田連千頃，驅(qū)奴使婢之富翁命也。 中品上格 年月日時： 或權(quán)貴福藝 或貴權(quán)福藝 或福權(quán)貴藝 或權(quán)福貴藝 或貴藝福權(quán) 或貴福藝權(quán) 或藝福權(quán)貴 或三貴一藝 或三福一藝 以上之格乃外藩方面二千有之命也。 中品中格 年月日時： 或文貴壽刃 或文貴刃壽 或壽貴刃文 或文刃壽貴 或貴文福驛 或驛貴文福 或驛文貴福 或貴福權(quán)厄 或權(quán)貴福厄 或厄福權(quán)貴 或三貴一厄 或三貴一驛 以上之格乃卿科佐二之命也。 中品下格 年月日時： 或福壽驛藝 或驛福驛壽 或驛壽福藝 或福藝壽驛 或文福壽驛 或壽福刃驛 或驛壽厄福 或厄驛福壽 以上之格乃公門為役起家，乃外經(jīng)而勞碌成家之命也。 下品上格 年月日時： 或刃文厄貴 或文刃厄貴 或厄刃文貴 或刃厄文貴 或破貴壽文 或貴文壽破 或文壽貴破 或三貴一破或三文一破 以上之格乃游八泮中終身之命，欲飛黃騰達恐不能也。 下品中格 年月日時： 或驛奸厄 或驛壽刃厄 或藝破壽厄 或奸壽文驛 或孤壽福奸 或福貴驛厄 或文福孤厄 或破驛福厄 或破厄福驛 或破壽福孤驛 或權(quán)壽厄驛 或文壽貴破 或文奸厄壽 或孤福厄藝 或厄破厄藝 或刃奸破驛 或驛壽厄奸 或權(quán)破奸福 或三驛一藝 或三破一藝或三奸一壽 或三奸一藝 以上之格為心經(jīng)勞碌、日夜奔波，吃苦經(jīng)紀(jì)營生，卿成下下事業(yè)，若來稍安之命也。 下品下格 年月日時： 或驛厄破奸 或厄驛破奸 或破驛厄奸 或驛破厄奸 或厄破驛奸 或破厄驛奸 或奸厄破驛 或驛奸厄破 或奸厄驛破 或厄奸驛破 或三厄一破 或厄三驛一 或三奸一厄 或厄三奸一 或三驛一破 或三驛一厄或三奸一驛 以上之格為肩挑負板、朝不謀生、衣食艱難，或破敗祖業(yè)、傾家蕩產(chǎn)之命也。在九品格有限之命，何能以盡天下人。蓋聊分此九種之格，以為式耳?？偛怀鏊闹约獮楦毁F，四柱皆兇為貧賤也。又須時辰必準(zhǔn)，則命始不差。 年月日縱皆為兇星，若時上星吉，原來無妨害。年月日皆吉星，若時一兇星足能敗乃公事也。 故年吉不如月吉、月吉不如日吉、日吉不如時吉也。況四柱中有沖合、有生克、有刑助、有旺相休咎變化無窮，殊非鬼谷數(shù)之板定不易。該十千，而論天下人止一百命也。今此常中論算，則年同月異、日同時異，萬別千差，正與子平五星排各人八字之不同也。惟靈心妙語者，自能體會之。又有刑傷孤克之命亦分上中下格如下： 上格年月日時 或三孤一貴 或三孤一福 或三孤一壽 或三孤一文 或三孤一權(quán) 或三孤一藝 或三孤一福 或文孤破壽 或二孤福壽 或貴壽二孤 或文破權(quán)壽 或文壽破孤 或貴福二孤 或權(quán)福二孤 或三壽時孤 或三貴時孤或三文時孤 或三福時辰坐孤 以上之格，乃主出家必為高僧，有德有行，代佛宣揚，為決王之子。若在家者，主享清福，長齋奉佛，為凈行優(yōu)婆塞。若不奉佛者，主少年孤克，長則刑傷妻子，六親緣寡。若無后嗣，一生或富或貴，原無阻礙，孤貴之命也。 中格年月日時 或孤厄文破 或厄文孤破 或厄破文孤 或破孤文厄 或藝壽破孤 或刃破壽孤 或壽驛二孤 或文驛刃孤 或二孤驛壽 或權(quán)厄二孤 或驛文二孤 或孤文貴孤或孤驛文孤 或福驛二孤 或壽刃二孤 以上之格，為僧為道，衣食自否，世決纏身。或戶役于復(fù)、或為利害營生、或游方跋涉，身心不定之命。若在俗者，為破祖敗家，不能成立，到老離俗之人也下格年月日時 或奸破驛孤 或驛奸破孤 或奸驛破孤 或驛奸破孤 或驛破孤奸 或奸孤破厄 或厄破孤奸 或厄破二孤 或破厄二孤 或奸厄二孤 或厄奸二孤 或二孤一厄 或三孤一破 或二孤一奸 或三孤一驛 或二驛一孤 以上之格皆為孤克刑傷，雖為僧道師尼，無志向、善貪嗔，不以記仇忘恩、兩舌惡口、殺盜淫妄恐不能免?？傊「５?，故尚能從善改過，信心憾悔，往北求佛，哀放生救生，則能轉(zhuǎn)禍為福，現(xiàn)世必獲善利也。 此無論僧俗亦皆如是，所謂人發(fā)盡宇宙兆庶，不過貧賤窮通示之以式耳。惟在知此道者自領(lǐng)會之。 特別說明：表面看，此系根據(jù)一掌經(jīng)命宮論斷婚姻、事業(yè)、財運、六親，但實際是根據(jù)命理十二宮做出判斷。因此讀者不可不察。 十二宮安命論 天貴宮安命 總論： 天貴宮安命，主一生性直無私曲，不受人欺，仕途中有成有望，性躁氣暴。富者好作善事，喜怒不遷； 貧者亦衣祿無缺，但每與人不足，常遭怨咎。如有貧賤之人，皆主父母有妨妻子有朝。 出家者，我慢自誤、眼底無人、師徒不睦、伴侶不利、心常不定，勞碌之流。 詩曰： 自倫天貴始為奇，衣祿天然不缺時， 兄弟父母緣分薄，外方朋友反相知。 天厄?qū)m安命 總論： 天厄?qū)m安命者，主剛介直耿、不畏奸強、不欺懦弱。 富者，賢良欽敬、小人不足、晚得大財、衣祿豐足、心直口快、與人不足。貧者，奔波辛苦、常生嫉妒，不為大害，晚景安樂、暮年昌盛之命。 出家者，好施慈悲，一生不惹閑非，不行世法，廣有衣食，安樂修行之命。 詩曰： 初限之年主苦辛，中年發(fā)福暮年盈， 衣祿財源前有定，夫高妻少兩方寧。 天權(quán)宮安命 子遇天刃喜得祿，子遇天壽子孫旺。 丑遇天權(quán)運氣通，丑遇天文多吉利，丑遇天壽財?shù)撏?，丑遇天貴重重喜。 寅遇天福運限高，寅驛相逢得財?shù)?，寅遇藝星多孝服，寅遇天壽得大財，寅遇天貴喜星動，寅遇天厄和奸財。 卯遇天驛運主亨，卯遇天權(quán)能主事，卯遇天福得財喜，卯遇天壽人安樂，卯遇天貴重增祿。 辰遇天權(quán)主福享，辰遇天貴天喜臨，辰遇天福主亨通，辰遇天驛眾人欽，辰遇天文主快樂，辰遇天厄子孫興。 巳遇天貴眾人欽，巳遇天福多主財，巳遇天刃子孫旺，巳遇天壽子孫旺，巳遇天權(quán)能主事。 午遇天權(quán)能生財，午遇天文財?shù)摼?，午遇天刃有大財，午遇天藝大興作，午遇天壽得快樂，午遇天貴孝喜來。 未遇天福運限通，未遇天壽財?shù)撻L，未遇天文有財利，未遇天貴重重喜。 申遇天文多得財，申遇天貴外祿享，申遇天厄外財進，申遇天驛財喜動。 酉遇天福主亨通，酉遇天壽主安樂，酉遇天壽喜風(fēng)財，酉遇天權(quán)眾人抬。 戌遇天壽喜重重，戌遇破星主亨通，戌遇天文身安樂，戌遇天福財源聚，戌遇天驛眾人抬。 亥遇天貴財喜動，亥遇天貴得快樂，亥遇天福福祿進，亥遇天星眾人扶，亥遇天刃作家興。 運行兇 鼠蛇相沖敢不當(dāng)，牛見猿猴兒必傷，猛虎遇猴遇藥箭，兔雞逢犬淚兩行， 馬見牛羊孤破離，羊遇鼠牛犬悲惶，龍逢玉兔星分散，蛇遭狂犬似豺狼， 猴遭虎鼠犬不吉，雞避犬兔無驚狂，犬離龍虎兩猴吉，豬怕虎猴害傷亡，豬犬并羊虎要防。 龍馬怕天破，牛豬喜天破，虎怕地煞，鼠怕四廢，羊怕白虎，猴怕天狗，雞怕天藝，蛇怕勾絞，兔怕流孛，豬怕白虎，牛怕天孤，犬鼠怕地煞。 流年吉兇神殺 吉星 地支 神殺 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 紅鸞 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 天喜 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 天德 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 天解 未 未 申 申 酉 酉 戌 戌 亥 亥 午 午 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 月德 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 太陽 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 太陰 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 陽德 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 飛財 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 驛馬 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 寅 亥 申 巳 文星 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 催宮 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 流年吉星詩訣 紅鸞入命宮，一歲喜重重，君子加官職，庶人營運通。 天喜來臨命，流年主有財，百般作事吉，欣喜笑顏開。 天德命中逢，經(jīng)營事事通，男女婚姻吉，喜氣兩三重。 天解臨命位，祿祿最高強，能解諸兇煞，四時降吉祥。 月德入命宮，見災(zāi)也不兇，逢危當(dāng)有救，遇險反事通。 太陽值流年，禎祥百福全，財?shù)搹奶旖?，?jīng)營獲利源。 流年值太陰，何愁禍患侵，自然多事吉，名利一番新。 陽德星辰吉，能解百事兇，春夏平平過，財喜旺秋冬。 飛財人命強，事事最相當(dāng)，名利經(jīng)營者，逢之大吉昌。 驛馬喜匆匆，逢之命運通，若求名與利，任意走西東。 文星大吉旺，營謀萬事強，四時皆吉利，男女盡禎祥。 催官吉事多，值此吉高利，轉(zhuǎn)遷皆遂意，步步是亨通。 兇星 地支 神殺 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 血刃 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 勾絞 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 白虎 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 天喪 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 披頭 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 喪門 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 吊客 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 飛財 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 官符 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 病符 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 死符 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 大耗 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 流年兇星詩訣 血刃值流年，其年禍患連，若無官事拖，必主孝服牽。 勾絞不堪災(zāi)，遭官要破財，百般閑事擾，口舌更連來。 白虎更難當(dāng)，妻現(xiàn)定損傷，破財膿血悔，六畜亦遭殃。 天哭鬧啾啾，須放孝服猶，官災(zāi)并火盜，謹(jǐn)慎慢行舟。 披頭不敢當(dāng)，值日見血光，若無災(zāi)與孝，口舌兩三場。 惡煞是喪門，降災(zāi)不可脫，破財及亡喪，孝服怎離身。 吊客主生災(zāi)，流年定破財，官司并口舌，疾病主悲哀。 飛廉殺最兇，災(zāi)禍兩三重，瘡疾連綿起，膿血滿身紅，官符入命來，非禍破錢財，免災(zāi)并口舌，閑事惱心懷。 病符疾病兇，膿血及瘡疤，若還無喜孝，口舌悶心胸。 死符忌死亡，百事見乖張，不然防小口，閑非反禍殃。 大耗歲君逢，不利是經(jīng)營，錢財多耗散，產(chǎn)業(yè)化清風(fēng)。 六道生命訣 十二時宮去須還，惟有重疊走江山， 世間多少名利客，盡在出生一掌間。 佛道慈悲鬼道奸，人道和謙畜道貪， 惟有修羅能主事，得逢仙道一生閑。 子午二宮是佛道，丑未二宮為鬼道， 寅申二宮為人道，卯酉二宮為畜道， 辰戌二宮修羅道，巳亥二宮為仙道。 佛道訣 天貴天福二宮為佛道，凡人生時論輪者，主慈和慷慨，有救人之心，無害人之意。出家修道者，最有福報，極慈悲，善度人，必成正果。 佛道生人多好善，無憂酒灑樂人間， 在世一生煩惱斷，忽然覺悟上西天。 鬼道訣 天厄天驛二宮為鬼道，凡人生時辰值此者，必主心性不常，多疑慮、善機變丑宮主帶暗疾，未宮主奔波勞碌出家。修道者，善巧方便，心動勞碌。 鬼道生人性太靈，未會舉意自先能， 此人帶疾方延壽，勞碌生涯始見成。 人道訣 天權(quán)天孤二宮為人道，凡人生辰值此者，主心性溫雅，作事聰慧奉敬。申宮主孤克，必為僧道。 人道生人性溫良，柔和有智敬三寶， 凡事不中人也喜，清俊聰明最吉祥。 畜道訣 天破天刃二宮為畜道，凡人生時值者，主成敗不一，目甲自尊，目中無人，故作事每致顛覆。卯宮多破敗，酉宮膽大不安分。出家修道者，不能安然常住一所。 畜道為人性不常，自成自敗有刑傷， 一生作事多成敗，自持謀獻利主張。 修羅道訣 天奸天驛二宮為修羅道，凡人生辰值之者，每事必好盛，剛強不屈。辰宮多詐偽，戌宮多技巧。出家修道者，別有種性情，必須觀其根器何如耳。 修羅時值性情剛，智慧超群不善良， 見弱不欺能好勝，逢強偏要與爭強。 仙道訣 天文天壽二宮為仙道，凡人生辰值此，主性情柔緩，惡聲不發(fā)，怒容不見。出家修道者，最多福報，有學(xué)有德行，必成正果。 仙道為人心性仁，寬洪肚量有長情， 安閑享福兼多壽，學(xué)行優(yōu)長過不群。 三犯吉兇 凡人年月日時四柱： 如犯三佛道者，一生福祿綿長，仁慈忠厚。 如犯三鬼道者，為人貪財嫉妒，作事有心。 如犯三人道者，有權(quán)有柄，干事有方，不吃人虧。 如犯三畜道者，為人心毒，家園能治，妒忌暗生。 如犯三修羅道者，為人奸詐強橫，不肯安閑之流。 如犯三仙道者，命終之后，巡生西方極樂世界，一生閑適如之命也 十二星總論 詳夫觀命之法，當(dāng)必查宮限數(shù)為先，男怕孤驛兇星，有天福天貴者不妨，女怕破刃厄星，有天權(quán)星者助夫旺子，有天文天藝星者性巧，有天福天貴天壽星者，命穩(wěn)實，有天文星而犯重者，定主貧賤淫污，玷辱祖宗，行運而逢兩重者，命限大晦，月分而逢孤破厄星者，此月亦主兇災(zāi)，男命兩重天貴者貴而不貴，兩重天權(quán)者截而無權(quán)，天文重者男女泛濫，女命天貴重者，終許見貴若見四重貴者，克子而衣祿豐盈，天福重者衣祿自然，厄在時日重者，反不為厄，逢三厄者不唯旡厄，而衣祿有余，命限天權(quán)星者，虛實而刑妻克子，四厄星者主二子，衣祿有余，命有二權(quán)星者，莊重正大，命有三權(quán)星者，必主威權(quán)，有二天破星者，衣祿反穩(wěn)，有三破星者，破敗下命，有四破星者，無衣祿而壽不長，奸星見重者，反不奸而正大，有三奸星者，狡獪下流之人，有四奸星者，亦主徒流破敗，文星重者主富貴，文星三者衣祿少而多文學(xué)，四文星者克妻而損目，二福星者克妻而先貴，三福星有壽而無福，四福星者衣祿充裕，二驛星反主女貴，三驛星者主下賤，四驛星者得奴仆力，二孤星者有子孫，三孤星者女克夫男克子，四孤星者妻貪窮，二刃星者主慈善，三刃星者乃貴人有權(quán)之命，四刃星者權(quán)貴而壽夭，二藝星者刑妻克子，三藝星者蒙瞳而昏愚，四藝星者蹭蹬而無成，二壽星者性愚魯，三壽星者出家而高壽，四壽星者離祖而窮善，貴驛二重多勞碌，破敗逢文必夭亡，權(quán)若見孤多刑克，二重天壽者年雖高而破敗招非，少年重奸者性慳貪而壽亦不永，藝若逢奸，刑傷破敗，刃若見厄，疾病貧窮，生時逢二厄，早歲兇亡，四柱有三孤中年破敗，刃厄同宮，損自己而傷手足，貴壽權(quán)生年月，必豐祖業(yè)而顯門閭，破刃孤厄會于一時，難為夫妻子息，十二星之理，于斯備矣論，一生之命，孰有疑焉，智者詳審，而細推之，自可究禍福于前知也。 一掌經(jīng)的十識論，是唐代密教選僧的一種論法，但是同樣對于世人皆有指導(dǎo)作用，十識與人的前世宿根相關(guān)，能體現(xiàn)人今生的思想、能力、成就。如果能有一、二識就有善根，可以出家、在家持齋，如果全無，則切莫剃度。此為唐代高僧一行禪師所傳。細細琢磨，或有所得。 一：方丈識（有此識者，定主文才學(xué)問，大丈夫也） 方丈之識心性靈，為人志大掌權(quán)衡。 不犯刑沖清且貴，宣揚道典有文名。 二：菩提識（有此識者，心契菩提，常好善事） 菩提之識心最慈，公平正直有余思。 一掌經(jīng)喜見三合成局，此類局多有大格局，但是一旦是破局，則非夭即賤。此造為破局，巳酉半合金局，年上是午火破金局，且時上天文為破碎，因此主有災(zāi)厄，午火力弱，被金生子水，子水沖破午火，年主幼年，幼年有大災(zāi)厄，遭水沖破，主有水災(zāi)。十一歲時溺斃。 （以上論述涉及一掌經(jīng)沖破之用法，此類用法與金口訣類似，如有不解，請參考筆者著作《大六壬通解》上冊中有關(guān)刑沖破害的注解部分，重點在 65-66頁。） 本篇介紹一掌經(jīng)特殊命格 例一:雙胞胎命格，姐妹花，丁卯年十一月初一日乙亥時生人。 凡雙胞胎命格，由于同年同月同日同時，在很多術(shù)數(shù)中都不太好區(qū)分，在一掌經(jīng)當(dāng)中，以歲雙祿、月日伏吟而論，結(jié)合年日之氣勢綜合而論，此造格局按一掌經(jīng)為卯，巳，巳，午，雙巳伏吟于月，丁祿在午，雙巳助午，因此為雙胞胎命格，當(dāng)然這不能一概而論，此為姐妹雙胞胎，因此以月上雙巳助午火之祿。巳為雙女也,巳亥主雙，是諸多術(shù)數(shù)應(yīng)用較多的雙象。為何以祿看雙胞胎，這是古人留下的斷訣，從原理上論，祿代表一生福祿，對新生兒而言，則是奶水。有人和命主搶奶水喝，分享衣祿，那么就有雙胞胎之象。此訣屢有驗證，實為不可多得的一掌經(jīng)斷訣竅門。此造天文過多，驛馬雙見，桃花太多，女命不可見，主情感不順，且主姐妹遠在異鄉(xiāng)，與出生地乏緣，時上天福，實則與子女乏緣。但是妹妹命造勝于姐姐，至于姐妹同造如何區(qū)分判斷，非本篇主題，這里權(quán)且不論。 例二：多妻命造，乾造：甲戌，卯，卯，申 論婚姻需要注意日與夫妻宮以及子女宮的關(guān)系，此造命宮在午，男女宮在戌，夫妻宮在子，四柱雙卯合戌，妻星疊疊，有齊人之福。時上雖為天孤星卻絕對不可以以孤寂而論，此造只是妻子雖多，內(nèi)心孤寂而已。夫妻宮子刑雙卯，為桃花之刑，因此妻子也因艷遇桃花過渡而來。且男女宮入造合年，本性風(fēng)流，喜歡留戀于男歡女愛之間。因此本造有三妻，卯木合多，木主三也。正所謂天孤逢合不可論孤。 例三：雙福合格則為福。乾造：未，巳，午，午。 命雙福本為福祿伏吟，但是好在年上未土合午，反而變成單福成福，構(gòu)成天福貴人。另外此造巳午未成火局，月帶驛馬，早年離祖，早年曾有一段伏吟之運，后來一朝發(fā)達，終身為文職之官。 |
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