愿人類與愚昧的戰(zhàn)爭終有勝利的一天，這是科幻作家阿西莫夫在小說《神們自己》中的期盼。于是真有人一本正經(jīng)地總結(jié)出人類社會生活中的263種愚蠢現(xiàn)象，提醒大家少交“智商稅”。

1950年出生的皮耶爾喬治·奧迪弗雷迪（Piergiorgio Odifreddi）是意大利著名邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家，也是科普作家和評論家。他有感于人類社會中廣泛存在的各種自欺欺人現(xiàn)象，而寫出了《人類愚蠢辭典》，在意大利引起讀者廣泛興趣。中文版于2018年10月由北京聯(lián)合出版社出版后，短短一個月內(nèi)也進(jìn)入第三次印刷。

奧迪弗雷迪站在心理學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)、人類學(xué)等多學(xué)科角度，以詞條的形式，列舉了263種“愚蠢”的社會現(xiàn)象與人物，并把這些詞條按英文字母表排列起來，進(jìn)行逐一“解讀”。

“其實作者嘲諷的‘愚蠢’是指那些不獨立思考，喜歡人云亦云的現(xiàn)象?！北緯g者、浙江外國語學(xué)院意大利語系講師姚軼苒說，尤其是在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們接觸到的大量信息都是碎片化的，稍不注意就容易滋生焦慮，從而陷入各種“愚蠢”。

中國文化傳統(tǒng)講究含蓄委婉，不太會直接提出批評。但在西方文化中，批評是很重要的思維方式，被批評者也不太容易動怒。美國甚至還有一個獎項叫“世界愚蠢獎”，頒發(fā)給該年度最愚蠢的發(fā)明、最愚蠢的時刻和最愚蠢的時尚。甚至與奧斯卡頒獎禮一樣，高潮出現(xiàn)在宣布終身愚蠢獎時。從2003年到2007年，世界愚蠢獎連續(xù)頒發(fā)了5年，之后因為參與者過多且“成就斐然”，出現(xiàn)大量并列得獎?wù)?，而不得不暫?！?/p>

不過在奧迪弗雷迪看來，各種愚蠢現(xiàn)象并沒有因為這一獎項停止頒發(fā)有所好轉(zhuǎn)，而是到了他不得不提筆逐一“吐槽”的時刻。

《人類愚蠢辭典》中有個詞條叫“動物保護(hù)者”。奧迪弗雷迪認(rèn)為，那些經(jīng)常在社交平臺上替動物“維權(quán)”的動物保護(hù)者就是矯情。他們只是把喜歡小貓小狗、不忍看斗?；蚝１煌罋?dāng)成愛動物，這樣的定義當(dāng)然很狹隘。很少有人意識到，動物的真正問題存在于被用于飲食或?qū)嶒灦斐傻臋?quán)益侵害。而早在1975年，哲學(xué)家彼得·辛格在《動物解放》中對此已有詳細(xì)探討。

對現(xiàn)代藝術(shù)，奧迪弗雷迪批評起來也不客氣，嘲笑收藏家是“笨蛋們都很有錢”，諷刺很多人不懂裝懂?！斑B孩子們都可以看清現(xiàn)代藝術(shù)家們赤裸裸的傻氣，常在現(xiàn)代藝術(shù)博物館或是雙年展上哈哈大笑，成年人卻不得不因為所謂政治正確而視而不見?！?/p>

奧迪弗雷迪還批評政要和名人的“愚蠢”，名單中包括希特勒、黑格爾、王爾德、葉芝、阿西莫夫、柏拉圖、小布什。對曾任意大利總理的貝盧斯科尼，他也毫不留情，在列舉并點評了他的一系列“蠢事”后，奧迪弗雷迪說了一句令人深思的話：“不過話說回來，無論他本身有多愚蠢，比他更愚蠢的是那些給他投票的選民，同樣的情況也發(fā)生在所有政客身上?！?/p>

姚軼苒說，如今市面上探討愚蠢的書并不多，最初注意到《人類愚蠢辭典》，是被奧迪弗雷迪既是邏輯學(xué)家、數(shù)學(xué)家也是科普作家的多重身份吸引，自然很想知道這樣的視角重疊之下，會怎樣看待“愚蠢”。

打開書后，發(fā)現(xiàn)扉頁上是德國著名鋼琴家約翰內(nèi)斯·勃拉姆斯從一次聚會上離席時說的話：“假如我忘記了羞辱某人，那十分抱歉?！边@句話從常理來說很失禮，但反而更激發(fā)起她的閱讀好奇，直到被前言里的一句話觸動后，才決心把這本書譯出來——“正是這種對其他人愚蠢的確信，讓每個人可以與自己的愚蠢和諧共處”?！斑@句話其實和中國人常說的‘當(dāng)局者迷、旁觀者清’有異曲同工之處。我們都是容易發(fā)現(xiàn)別人犯錯，卻意識不到自己也在犯錯，把這本書翻譯出來后，我也會看自己在什么方面顯得很愚蠢?！?/p>

作為邏輯學(xué)家，奧迪弗雷迪在寫作中不僅展示了嚴(yán)密的邏輯思維能力，還顯示出他身為科普作家對科技史、歷史的熟稔。姚軼苒說，在這些知識儲備之下，他針對人類愚蠢現(xiàn)象的毒舌和刻薄才不是為了批判而批判，而是引經(jīng)據(jù)典或輔以權(quán)威研究數(shù)據(jù)，從而使論證有說服力，看問題的角度也比較新穎。

比如“環(huán)?！痹~條中，奧迪弗雷迪認(rèn)為環(huán)保主義者經(jīng)常宣稱的“保護(hù)地球”這個說法本身并不成立。因為早在25億年前，光合作用就已經(jīng)對地球環(huán)境的構(gòu)成造成更甚于今日的劇烈變化。但在這場“大氧化事件”中，地球通過系列調(diào)整成功挽救自己并最終孕育出人類。因此，今日環(huán)保主義者與其老是嚷嚷“保護(hù)地球”，不如改成人類自己有點危險，“保護(hù)自己”更能起到宣傳作用。

對于“不能勝任的人”，很多人都只會一味吐槽“在其位不謀其職”。但奧迪弗雷迪說，實際情況是一個人在前一級別表現(xiàn)出一定的能力后，會被擢升至下一等級。但是人們又不會去晉升一個準(zhǔn)備完成更高級別任務(wù)的人，因為這些能力并不是當(dāng)前級別的需求。最后得出的結(jié)論就是，不要和那些不能勝任職位的人計較，“罪魁禍?zhǔn)资悄切╇[藏著的無能者，是他們將人們推向這些職位，不讓人們回到自己不會闖禍的地方”。

姚軼苒說，歸根到底作者所有針對“愚蠢”的批評，都是指向那些自己不獨立思考、容易被主流觀點帶著跑、人云亦云的現(xiàn)象，援引的數(shù)據(jù)或觀點都非常關(guān)鍵，才能直指問題根源，并令人觸目驚心，“但正因此才會引起人們的反思，學(xué)會更加全面看待事物”。