陸贄草詔勤王師，九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。

【九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。爻解】此為渙卦的第五爻。這是說(shuō)：當(dāng)天下渙散之時(shí)，像出汗不能再收回一樣宣布重大政令，分散國(guó)君的權(quán)力和資財(cái)，便可無(wú)過(guò)錯(cuò)。九五陽(yáng)處陽(yáng)位，至剛中正處尊。在渙散時(shí)世，政令既要堅(jiān)決，又要散資財(cái)以籠絡(luò)百姓，使他們歸屬于君王，這樣才能正位。

【九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。故事】陸贄是蘇州嘉興（今浙江嘉興南）人，十八歲登進(jìn)士第。唐德宗李適即位，召他為翰林學(xué)士。當(dāng)時(shí)，兩河用兵，他向德宗分析軍事形勢(shì)，估汁因兵民兩閑可能發(fā)生內(nèi)部變亂，德宗不加注意。

不久，太尉朱八之弟朱泚謀反，朱八被軟禁在京城。其時(shí)淮西節(jié)度使李希烈反叛，攻襄城，涇原軍奉命往救襄城，路經(jīng)長(zhǎng)安，賞賜極薄，軍士將粗飯菜羹潑在地上，挾持節(jié)度使姚令言嘩變。唐德宗聽(tīng)說(shuō)亂軍進(jìn)城，張皇失措，從后苑北門逃走。叛軍喧嚷，擁原涇帥朱八為帝，朱八自稱大秦皇帝。史稱“涇卒之變”。

唐德宗逃到奉天（今陜西乾縣朱泚傳檄文到奉天，說(shuō)他要親自率領(lǐng)大軍，占領(lǐng)奉天。這時(shí)，陸贄隨德宗去奉天。天下叛亂，政務(wù)千頭萬(wàn)緒：征發(fā)各鎮(zhèn)勤王，聲討叛賊。一天之內(nèi)，要起草上百件詔書，多出自陸贄手筆。他思路如泉涌，下筆似流水，莫不切近事理，令人心悅誠(chéng)服。

陸贄代德宗起草的罪己詔，即使是武夫驕兵聽(tīng)了，都感動(dòng)得流汨。這份有名的詔書，稱皇帝生活在深宮之中，不知道稼穡之艱難，不體恤征戍之勞苦，以致百姓、士兵疲于奔命，田地荒蕪，民眾尸填溝壑，人煙斷絕?；实垡褋y者息干戈各守戍地，他將一如既往地善待他們。他號(hào)召?gòu)V大將士、百姓去逆從順，各回本地，他將一律赦免。他表示悔過(guò)自新，與官民一起從頭開始治理國(guó)家。

唐德宗倉(cāng)皇逃出長(zhǎng)安，府庫(kù)財(cái)物全被叛軍搶掠。到了冬天，奉天守軍還穿著單衣。幸好各地進(jìn)貢的布匹、財(cái)物漸漸豐富，才能增加士兵的御寒衣物。財(cái)物、用品越來(lái)越多，德宗想在奉天修倉(cāng)庫(kù)，仍然命名為“瓊林”、“大盈”。

陸贄語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)德宗說(shuō)：“在將士們凍餓交加、死傷相枕的時(shí)候，陛下和王室不應(yīng)該考慮享受，而應(yīng)該與士兵們同甘共苦，把財(cái)物分給將士們，分給饑腸轆轆的饑民們。古話說(shuō)：財(cái)散則民聚。這樣做，才能把怨恨變?yōu)楦卸?，把過(guò)錯(cuò)變?yōu)檎_，使天下歸心，河清海晏，國(guó)泰民安?！?/p>

唐德宗采納了陸贄的忠諫。后來(lái)朝廷平定了朱八、李懷光、李希烈之亂。

陸贄草詔勤王師，九五：渙汗其大號(hào)，渙王居，無(wú)咎。人生啟示

史載：唐德宗對(duì)陸贄的忠諫，多數(shù)未予采納。能夠公開自責(zé)、散宮中財(cái)物以濟(jì)民，需要極大的勇氣，也使他避免了在叛亂中的滅頂之災(zāi)。比起火燒眉毛還在淫樂(lè)的隋場(chǎng)帝、李后主來(lái)，唐德宗更懂一點(diǎn)自損反得益的道理。自己的宮殿修在沙灘上，卻認(rèn)為江山社稷是鐵打的，那才是極大的愚蠢。