1972年的一天，在陜西省銅川市王益區(qū)黃堡鎮(zhèn)新村的一座唐代古墓中，出土了一件塔式蓋罐。這件塔式蓋罐不僅造型十分“詭異”，而且還自帶三個難解之謎。這件塔式蓋罐到底“詭異”在哪里？又有著怎樣的謎團(tuán)呢？就讓小編帶您來揭秘吧。

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這件塔式蓋罐全名叫唐代黃堡窯黑釉塔式蓋罐。當(dāng)時，村民在挖紅薯窯時偶然發(fā)現(xiàn)了一座唐墓。等文物專家趕到現(xiàn)場時，唐墓已經(jīng)被村民們“掃蕩”過了。后經(jīng)考古專家考證，這是一座典型的唐代磚室墓，幸虧墓室的穹隆頂已經(jīng)塌陷（塌陷處的文物保留了下來）專家在坍塌的墓土磚墻之下，仍然出土了三彩執(zhí)壺、白瓷碗、黑釉燈盞等器物。隨后，在專家的宣傳之下，被村民們?nèi)∽叩奈奈?，也被他們給送回來了，在眾多出土的文物中，就有這件被稱為國之瑰寶的黑釉塔式蓋罐。

這件黑釉塔式蓋罐高51.5厘米，全器由罐蓋，罐身和底座三部分組成。通體施有黑色釉彩，雖然歷經(jīng)2000多年，但釉彩仍如黑金一般發(fā)亮。而黑釉塔式蓋罐造型極其精美復(fù)雜，簡直達(dá)到了食人眼花繚亂的程度。這樣一個精美絕倫的蓋罐，卻給人們帶來了三個難解之謎。

第一個謎題，蓋罐里裝的是什么？許多人都認(rèn)為，按照我國古代的風(fēng)俗，裝的應(yīng)該是死者的骨灰?？稍谔拼撕蜕?，百姓死后一般都不進(jìn)行火葬。因此唐時的古墓里，以往出土的這種類似的蓋罐，都是陪葬用的一種冥器——魂罐。

那是不是可以推定，這件蓋罐里本來就什么也沒裝？也不是。據(jù)村民回憶，這件蓋罐出土?xí)r里面確實有東西，只是考古人員沒有在場，當(dāng)?shù)氐拇迕裆米詫λM(jìn)行了清洗。

我們再做推斷，它里面裝的是骨灰，那能不能墓主人是個和尚呢？答案又是否定的，根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，墓主人只是個普通人。因為村民當(dāng)時的一個錯誤舉動，這件蓋罐里裝的是什么，可能永遠(yuǎn)也無法知道了。

第二個謎題，這個蓋罐的形狀為何如此奇怪？咱們從上往下，簡單地說：罐蓋模擬七重相輪，自上而下，一層比一層大。在頂端有一個用捏塑手法制作的垂足坐猴。罐身為小口，豐肩，鼓腹。下腹采取斜收的手法，還堆貼了12瓣蓮瓣承托。底座更加復(fù)雜，為一個方亭式建筑，下面還有一個八邊形的臺基。方亭四面各有一尊坐佛，四角各有一只瑞鳥。方亭的四面各有一個腰圓形的壁龕，里面分別貼一個獸首。方亭下方四角還分別有一個負(fù)重力士。

今天，我們只能判斷這些佛像，力士，瑞鳥，獸首和蓮瓣等都與佛教有關(guān)，這也符合當(dāng)時佛教在唐代已經(jīng)達(dá)到了最盛期的特點。而且，我們也承認(rèn)唐朝時整個社會都有厚葬的風(fēng)氣，但問題是，僅僅作為一件陪葬的冥器，墓主人又不是重要的王孫貴族，做得如此精細(xì)復(fù)雜，總讓人感覺理由不很充分。那么真實的原因是什么？依然沒有答案。

第三個謎題，來自罐蓋頂端的那只小猴。小猴曲著腿，直身坐在塔頂上。右前肢撫著膝部，左前肢搭在額頭上，頭微微前傾，呈現(xiàn)一種凝神眺望的樣子。

小猴造型逼真，十分可愛。為什么要在冥器上塑一個這樣的小猴，有人曾聯(lián)想到佛教的《佛本生故事》，里面記載的小猴智斗鱷魚的故事，也有人說它是源自印度神話里的神猴哈奴曼。

可您別忘了，這是在一個有著深厚文化背景的中國的土地上。把這樣一個小猴，放在這樣一個嚴(yán)肅的場景里，總覺得很不搭。這也就自然而然地讓人們懷疑起這只小猴的目的和意義了。可目前我們擁有的答案仍然是：無解。

謎題自然要留給考古人員去解答吧，讓我們更興奮的是，這件蓋罐經(jīng)過考證，是出自宋代名窯之一耀州窯。耀州窯始于唐代，盛于宋代，終于元代，而流傳下來的每一件瓷器都是絕世精品，它的精美，它的神秘，永遠(yuǎn)值得人們?nèi)ベ潎@和感懷。