妘莽（公元前3930年--公元前1878年），為顓頊高陽氏的一世祖；二十八歲時開始在朝云執(zhí)掌彘國朝政，死后傳位于兒子妘相。

　　妘相（公元前3909年--公元前3840年），為顓頊高陽氏的二世祖；三十二歲繼承父業(yè)，死后傳位于兒子妘魁槍。

　　妘魁槍（公元前3866年--公元前3827年），為顓頊的祖父，二十七歲繼父位成為彘國國主。妘魁槍去世時，其子妘韓流才十三歲，于是妘魁槍只得傳位于弟弟妘魁粵。妘韓流成人后，入贅少昊氏族，娶少昊帝清陽的姐姐昌仆為妻。昌仆又稱淖子阿女，是一位女中豪杰，被其父封在蜀山（今四川境內(nèi)）。妘韓流在蜀山與其結(jié)為夫妻后，便留在了蜀山。后來，昌仆懷孕，在若水（今四川雅安市滎經(jīng)縣境內(nèi)）生下一子，取名顓聆，這就是后來的顓頊。此后，他們曾東遷于蜀山湖（今獨(dú)山湖）和濮水一帶，韓流居住在韓村（今河南濮陽市清豐縣西），昌仆則居住在干城（今河南濮陽市清豐縣古城鎮(zhèn)）。昌仆將當(dāng)?shù)氐囊蛔矫麨槭裆剑ㄔ诮裆綎|泰安市西），并在山上建木立表，觀測天象，而顓頊的童年時代就在這里度過。

　　妘魁粵（公元前3856年--公元前3804年），三十歲時繼兄位執(zhí)掌彘國國政。公元前3804年，妘韓流三十六歲時，其叔父妘魁粵去世，遺命由他執(zhí)掌國政。于是，妘韓流離開昌仆母子前往彘國就職。此后，妘韓流一直沒有回到中原，死于何時不詳。昌仆則獨(dú)自帶著幼子顓聆留居在蜀山，繼續(xù)從事觀測天象的工作。顓聆天資聰穎，十歲便入朝輔佐舅舅--少昊政權(quán)七任帝清陽（己匠敬）。

    匠敬三十五年（辛亥，公元前3790年），少昊金天氏政權(quán)末任帝匠敬禪位于外甥顓聆。顓聆即位后，改稱‘顓頊’，建立顓頊高陽氏政權(quán)。他把國都臨朐（今山東濰坊市西南）仍封給舅舅，自己則把國都立在干城（今河南濮陽市清豐縣古城鎮(zhèn)）。顓頊稱帝后，首先對官制進(jìn)行了改革，廢除了少昊政權(quán)復(fù)雜臃腫的‘鳥官制’，并按照先圣五行之說，設(shè)立‘五官制’?！佟谶h(yuǎn)古時稱為‘正’，‘五官’即‘五正’。

　　顓頊五年（丙辰，公元前3785年），顓頊命工匠在淇水南岸建造新都城。歷時三年新都建成。顓頊將新城命名為帝丘，于是顓頊高陽氏政權(quán)正式遷都于此。

　　顓頊?zhǔn)辏鬃樱?777年），經(jīng)過多年的實(shí)踐和深入民間了解情況，顓頊發(fā)現(xiàn)少昊氏所創(chuàng)立的八卦太陽歷存在著許多缺欠和不足，已不能適應(yīng)人們當(dāng)前的生產(chǎn)、生活需要。于是，顓頊根據(jù)天地運(yùn)行的規(guī)律和日月星辰的變化，參照少昊氏的八卦太陽歷，制定了更加適用的顓頊歷法。顓頊歷法規(guī)定：以孟春為一年的開始，每年正月初一早晨為立春。一年分十二個月，每個月三十天，因一年有三百六十六天，所以每年的第十二個月為三十六天；一年又分春、夏、秋、冬四季；每季三個月，每月一個節(jié)氣，全年共十二節(jié)氣：孟春、仲春、季春；孟夏、仲夏、季夏；孟秋、仲秋、季秋；孟冬、仲冬、季冬。每年根據(jù)十二個節(jié)氣，安排生產(chǎn)和社會活動，使人們的生活有了一定的規(guī)律。

　　顓頊二十五年（丙子，公元前3765年），蚩尤氏的后裔九黎族因仇恨黃帝氏族，對顓頊政權(quán)產(chǎn)生強(qiáng)烈不滿。但是，深知顓頊政權(quán)勢力強(qiáng)大，以武力反抗只是徒勞，他們便在民間推行巫教，企圖在思想領(lǐng)域搞垮顓頊政權(quán)?！秶Z--楚語（下）》中記載：“（顓頊政權(quán)）民神雜糅，不可方物；夫人作享，家為巫史?！边@里的‘夫’字應(yīng)作眾或多解；‘享’應(yīng)作祭祀解。其意思就是說：“當(dāng)時的社會狀況是人神混在一起，真假難辨；人人都設(shè)祀稱神，家家都有通神的巫師?！鳖呿溕钊朊耖g考察時，發(fā)現(xiàn)這種情況后，馬上意識到了問題的嚴(yán)重性。他果斷地采取行動，下令禁止在民間推行巫教，禁止私自設(shè)祀稱神，同時任命木正重管理天神事物，一切巫政神事都由重統(tǒng)一管理；又任命火正黎管理臣民事物，不準(zhǔn)臣民參與巫教活動。黎奉命率領(lǐng)武裝部隊(duì)巡邏各地，一面無情地鎮(zhèn)壓在民間推行巫教的頑固份子，一面宣傳顓頊政權(quán)所主張?zhí)岢娜实轮倚牛龑?dǎo)九黎民眾接受顓頊政權(quán)的文化教育，使民間巫政失去滋生的土壤。

　　顓頊三十三年（甲申，公元前3757年）春，有一天，顓頊帝因心血來潮，帶著大臣們來到野外踏青。徐徐的春風(fēng)吹動著花草樹木，發(fā)出各種美妙的聲音，引得游春的人們?nèi)缱砣绨V。顓頊認(rèn)為，這是大自然為人類演奏的最美妙音樂，應(yīng)該把它保存下來，流傳后世，遂命樂師飛龍模仿自然界的八種聲音，創(chuàng)作了一支樂曲。飛龍經(jīng)過多日的鉆研構(gòu)思，終于完成了創(chuàng)作任務(wù)，寫出了一支題名為《承云》的曲子。《承云》又稱《云門》，是顓頊高陽氏政權(quán)時期的著名音樂。顓頊晚年時，炎帝族姜術(shù)器的后代叛亂，顓頊果斷地派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓，將叛亂平息。于是，姜術(shù)器的后裔兵敗之后，一部分被殺，一部分則逃往江南，與那里的炎帝后裔結(jié)合在了一起。

　　顓頊四十二年（癸巳，公元前3748年），年六十三歲的顓頊卒，其遺體葬于安陽顓頊陵（今河南安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)三楊莊西）。顓頊高陽氏政權(quán)后期，因大洪水的逼迫，全族遷往黃河以北的太行山、燕山以及東北高地的平原，其氏族開始衰落，失去了對中原地區(qū)的控制，于公元前3348年被帝嚳高辛氏政權(quán)取代。后來，顓頊政權(quán)淪落為北方夷國。

    顓頊高陽氏政權(quán)的主要成就有：

　　一、改革官制，廢除了少昊金天氏政權(quán)雜而無用的‘鳥官制’，施行明確責(zé)任分類管理的‘五官制’：金正之官名蓐收，相當(dāng)于司徒職位，主管民政；木正之官名句芒，相當(dāng)于司農(nóng)職位，主管農(nóng)業(yè)；水正之官名玄冥，相當(dāng)于司寇職位，主管刑律；火正之官名祝融，相當(dāng)于司馬職位，主管軍隊(duì)；土正之官名后土，相當(dāng)于司營職位，主管建筑。這是中國歷史上最早設(shè)立的五官制。顓頊任命少昊四大分支的重氏為木正，該氏為金正，脩氏和熙氏同為水正，四人均為朝中重臣，又命炎帝后裔句龍氏為土正，炎帝后裔黎氏為火正。

　　二、改革歷法，廢除了少昊金天氏政權(quán)的‘八卦太陽歷’，頒布施行更加適用于指導(dǎo)生產(chǎn)、生活的四季十二節(jié)氣的‘顓頊歷’。

　　三、改革巫政，將設(shè)巫祭天拜神權(quán)收歸國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)統(tǒng)一管理，禁止臣民私自設(shè)祀稱神，參與巫政活動。