一個人想要取得成功，除了有豐富的知識積累，經(jīng)驗和閱歷也是必不可少的。常言道“不經(jīng)一事，不長一智”，人的成長一定要從生活中的實踐中得來的。

一、紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！巍り懹巍抖棺x書示子聿》

書本上所學到的知識，終究是十分淺顯的。要想能夠深刻的了解，一定要通過親身實踐。

二、不隨舉子紙上學《六韜》，不學腐儒穿鑿注《五經(jīng)》?！巍⑦^《多景樓醉歌》

你隨波逐流只在書本上學習《六韜》，不迂腐的去深鑿學習《五經(jīng)》。

三、讀書雖可喜，何如躬踐履?！濉r《雜詩》

讀書雖然是令人欣喜的，但還是不如親自去實踐。

四、君子之學，未嘗離行以為知也?！渡袝x》卷三

君子對于學習，他們從來不不認為可以脫離實踐能夠掌握真正的知識。

五、盜言善，君子誠取之，取其人盜而言非盜也。——明·陳確《陳確集·瞽言》

盜賊所言是正確的，君子就應加以采納，盡管他身為盜賊，但他所說的并不是錯誤的。為人處世，正確的態(tài)度是不以人廢言，甚至那些犯有嚴重錯誤的人，也能說出與事實相符的道理。畢竟實踐是檢驗真理的唯一標準，只要與事實相符，就是正確的。

六、失心之言荒以肆，無檢故也；怠行之言易而罔，不試故也?！鳌ぱ獢纭堆Ψ缴郊o述》

壓力巨大、神志迷亂的人所說的話往往荒誕而放肆，這是沒有經(jīng)過思考斟酌的緣故；慵懶怠惰、無所事事的人所說的話往往淺陋而離譜，這是沒有經(jīng)過實踐總結的緣故。

七、古之學者，知即為行，事即是學；今之學者，離行言知，外事言學?！鳌ぱ獢纭堆Ψ缴郊o述》

古代的學者，將學到的知識立即付諸行動，因為解決實際問題就是學習；如今的學者，脫離實踐來談論知識，遠離具體問題來談論學術。人們常說學以致用，但是“學”如何才能“致用”？就是理論聯(lián)系實際，把所學的知識拿到實踐中檢驗，通過實踐總結和發(fā)現(xiàn)新知識。

八、行然后知之艱，非力行焉者不能知也?！巍ぶ祆洹端臅ⅰ?。

做起來然后才知道實踐是如此的艱難。不身體力行，就不能夠獲得知識。

九、大抵學問只有兩途，致知力行而已?！巍ぶ祆洹吨祆湮募ご饏巫蛹s》。

學習有兩個途徑，一是掌握知識，二是親身實踐。

十、不患出言之難，而患踐言之難?！ぬK天爵《元文集》

患：憂慮。說出道理并不難，難的是能夠去踐行它。