用現(xiàn)代人的眼光看，屈原是個(gè)不折不扣的老憤青。他一腔熱血為人民，胸懷大志報(bào)效國(guó)家，一心想改變當(dāng)時(shí)楚國(guó)的落后狀態(tài)，可每每遭到不公正的待遇，不是被當(dāng)權(quán)者嘲笑就是被流放他鄉(xiāng)。在當(dāng)權(quán)者眼中，屈原就像是一顆老鼠屎，總是壞了大家的好心情，這么不識(shí)時(shí)務(wù)的人怎么能在機(jī)關(guān)里混得下去呢？可他偏偏有著出眾的才華，所以他總是在重用與流放之間徘徊。

　　用賈誼的話說(shuō)，屈原生活在一個(gè)顛倒的時(shí)代：貓頭鷹在天上飛翔，鸞鳳卻深藏起來(lái)；小人得志尊顯，圣賢卻不得其用；正直廉潔的人受到誣蔑，強(qiáng)橫殘暴的人卻得到稱譽(yù)；寶劍被貶為鈍口，鉛刀卻被說(shuō)成鋒利；國(guó)之重寶周鼎被拋棄，空瓦罐被當(dāng)成寶物；疲牛跛驢驂駕著馬車，千里馬卻拉著沉重的鹽車；帽子本應(yīng)戴在頭上，現(xiàn)在卻墊在腳下，被汗水濕透。這就是楚國(guó)的時(shí)局，黑暗與不公充斥著這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的每一個(gè)角落，作為有識(shí)之士，屈原能不為這個(gè)國(guó)家的前途擔(dān)憂嗎？可他的憂國(guó)憂民的思想?yún)s沒有找到一個(gè)正確的輸出途徑，總是亂發(fā)感慨，又總是以失敗的結(jié)局告終。

　　要說(shuō)屈大夫的文采那是沒得挑，別說(shuō)是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就是放到現(xiàn)在他寫的《離騷》也是經(jīng)典中的經(jīng)典。可寫得好的人未必就說(shuō)得好，說(shuō)得好的人不一定唱得好，這話一點(diǎn)兒也不假。屈大夫就是這樣的一個(gè)人，每次給楚王提建議，總是和老大話不投機(jī)，盡管說(shuō)的都是很重要的治國(guó)良策，可你不善表達(dá)也就沒法讓老大聽進(jìn)去啊。很多好的想法就這么被否定被埋沒掉了。屈原是個(gè)愛惜自己羽毛的人，受到楚王如此的冷落，他怎么能受得了。于是報(bào)國(guó)無(wú)門的他選擇了另一條，到處發(fā)感慨，用消極的心態(tài)對(duì)待人生，漸漸地他變成了一個(gè)思想極端的憤青。

　　作為憤青，屈原什么話都敢說(shuō)，一點(diǎn)兒也不避諱莫談國(guó)事的禁令。在他心中，舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，標(biāo)榜自己高風(fēng)亮節(jié)的同時(shí)還貶低了他人。還有，他看什么都不順眼，別人貪污點(diǎn)兒錢財(cái)，他積極檢舉揭發(fā)；別人為官無(wú)所作為，他帶頭檢舉彈劾；就連楚王犯了點(diǎn)兒小錯(cuò)，他眼里也不揉沙子，非得當(dāng)著眾人的面讓楚王下不了臺(tái)。你說(shuō)這樣的人怎么會(huì)讓領(lǐng)導(dǎo)喜歡，更可氣的是他這個(gè)人認(rèn)死理，不懂得變通，總是和楚王死磕。最終楚王決定把他流放，永不錄用。楚國(guó)也在不久后被秦所滅，屈原心灰意冷，自投汨羅江江，結(jié)束了他憤慨的人生。

    今天我們回過頭看這段歷史，不由得想起了龔琳娜的那首神曲：屈原你不懂愛，憤青的行為使楚國(guó)更快地倒了下來(lái)；屈原你不懂愛，其實(shí)愛國(guó)可以用更好地方式表達(dá)出來(lái)。