陸游，字務(wù)觀(guān)，號(hào)放翁，山陰人（今浙江紹興），生于北宋徽宗宣和七年（1125），卒于南宋寧宗嘉定三年（1210年），享年86歲。

在南末詩(shī)壇上，陸游聲名卓著，他和楊萬(wàn)里、范成大、尤袤被譽(yù)為南宋四大詩(shī)家。除詩(shī)文之外，陸游兼擅書(shū)法。由于陸游生性帶幾分孤傲，他的書(shū)法不輕易示人，只是“屬兒善藏之，勿遣俗子見(jiàn)”。他醉心狂草，揮酒之余自稱(chēng)“足以睥睨醉僧，上窺長(zhǎng)史”，甚至叮嚀左右：“付君詩(shī)卷好收拾，后五百年無(wú)此狂。”他老來(lái)身體病弱，寫(xiě)字歪斜，作詩(shī)自嘲：“整整復(fù)斜斜，翩如風(fēng)際鴉?！碑?dāng)他心情激動(dòng)時(shí)，也常出驚人之語(yǔ)：“一朝此翁死，千金求不得?！?/p>

陸游在書(shū)法上下的功夫約有五十年，如果以此與他“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”相比，仍然略遜一等。因此，他在書(shū)法方面的成就被他在詩(shī)壇上的聲譽(yù)所淹沒(méi)。我們從多側(cè)面可以看出，陸游的書(shū)法造詣是頗深的。

陸游主張，對(duì)書(shū)法以平常之心處之，不必刻意求工，“古來(lái)翰墨事，著意更可鄙”，這種看法與他對(duì)詩(shī)的見(jiàn)解是一致的。他作詩(shī)強(qiáng)調(diào)一個(gè)“悟”字，正如《夜吟詩(shī)》所云：“夜來(lái)一笑寒燈下，始是金丹換骨時(shí)?！边@詩(shī)中悟境與他醉中草書(shū)詩(shī)所言“稚子問(wèn)翁新悟處，欲言直恐泄天機(jī)”，皆屬于經(jīng)長(zhǎng)久用心之后始能升華的境界。

在一首《自勉詩(shī)》中，陸游寫(xiě)道：“學(xué)詩(shī)當(dāng)學(xué)陶，學(xué)書(shū)當(dāng)學(xué)顏，正復(fù)不能倒，趨向已可觀(guān)。”他還稱(chēng)：“草書(shū)學(xué)張癲，行書(shū)學(xué)楊風(fēng)?？梢?jiàn)他是崇尚晉唐書(shū)風(fēng)的。當(dāng)然，他對(duì)北宋的蘇軾、黃庭堅(jiān)也推崇備至，因?yàn)樘K黃就推重顏書(shū)。陸游行蹤所至，見(jiàn)蘇軾像必定禮拜，常將蘇軾法帖帶在身邊，一再展讀。他曾到焦山拓《瘞鶴銘》，恐怕就是得于黃庭堅(jiān)的啟發(fā)。黃庭堅(jiān)稱(chēng)：“魯公筆法屋漏雨，未減右軍錐畫(huà)沙?！标懹蝿t以詩(shī)附和：“乃知雨漏壁，未愧錐畫(huà)沙?！笨梢?jiàn)受到蘇黃的影響，使陸游更加崇尚顏書(shū)。

從陸游傳世不多的墨跡看，多為行書(shū)，其中《與仲躬侍郎書(shū)》、《拜違帖》、《與原伯知府書(shū)》，均收入《三希堂法帖》。他的楷書(shū)有石刻碑銘《重修智者廣福禪寺記》及摩崖數(shù)處?！栋媳饼R校書(shū)圖》，是陸游傳世墨跡風(fēng)格鞍為淳古的作品，為其57歲所書(shū)，結(jié)體和筆法皆透出歐體根底，而又隱隱散發(fā)晉人清韻。《懷成都詩(shī)》（見(jiàn)圖）為陸游63歲以后書(shū)寫(xiě)，字里行間流露出模擬蘇軾的意向，但草法仍然維持王羲之的面貌。80歲所作的《自書(shū)詩(shī)卷》（見(jiàn)圖），他沒(méi)有落款，卻鈐兩方印章，卷后注明用猩猩毛筆書(shū)成，體勢(shì)頗具米芾縱橫跌宕的態(tài)勢(shì)，在筆法運(yùn)用上更表現(xiàn)出自由發(fā)揮不拘成法，仿佛有顏、歐和二王也有張旭、懷素的影子但更多的則是黃庭堅(jiān)。

陸游的書(shū)法對(duì)后世的影響實(shí)在無(wú)法與他的詩(shī)文相提并論。但是不能否認(rèn)他對(duì)書(shū)法的體悟之深確有獨(dú)到之處，足資學(xué)書(shū)者研究與探索。