周易第13卦:天火同人(同人卦) 乾上離下

【同人卦-綜合詳解】

同人原本為與人相見(jiàn)、合會(huì)之義?，F(xiàn)今則多引申作相同、和同。

“同人”卦傳統(tǒng)解釋為與人和同、與人相同的意思，并以“大同”、大公無(wú)私等觀念來(lái)會(huì)通卦義。但同人卦典故與原義當(dāng)指周天子會(huì)見(jiàn)諸侯，以表和同、親近之意。

這也就是《周禮》記載的“朝覲會(huì)同”，周王會(huì)見(jiàn)諸侯之禮。“會(huì)同”是周王會(huì)見(jiàn)順?lè)闹T侯以商討如何討伐不順?lè)?，通常是在四季的“朝宗覲遇”(即覲見(jiàn))之后在國(guó)外設(shè)壇，會(huì)見(jiàn)諸侯并分配任務(wù)，但亦有于國(guó)內(nèi)會(huì)見(jiàn)者。

“會(huì)”是不定期的會(huì)見(jiàn)，“有事則會(huì)，不協(xié)而盟”，只要有事就會(huì)見(jiàn)，有不協(xié)調(diào)的事就盟會(huì)?！坝惺隆敝傅氖恰罢饔懼隆薄６巴眲t是定期的會(huì)見(jiàn)。會(huì)同目的是要拉攏服從的諸侯以征討不服于周王者，這也是《象傳》說(shuō)的“君子以類(lèi)族辨物”?！皶?huì)同”往往都是因?yàn)檎鞣サ能娛吕碛?，這也是為何同人卦爻辭中多次出現(xiàn)征伐情節(jié)的原因。

“同人”的卦象傳統(tǒng)上有兩種看法，一是就天與火之卦象來(lái)看?；鹦匝咨?，離火自下炎上而與天同?；蛘咭噪x為日，與天同光。二則是以九五和六二兩爻的中正相應(yīng)而言，如來(lái)知德：“二五皆居正位，以中正相同，同人之義也?！?/p>

實(shí)則同人卦取象是以離為公為諸侯，乾為天子，同人為諸侯覲見(jiàn)天子之象，亦即《周禮》所說(shuō)的“春見(jiàn)曰朝，夏見(jiàn)曰宗、秋見(jiàn)曰覲，冬見(jiàn)曰遇。時(shí)見(jiàn)曰會(huì)，殷見(jiàn)曰同”的朝覲會(huì)同之禮。

卦序上，《易經(jīng)》走到泰否已成一個(gè)興衰循環(huán)，泰是一個(gè)太平盛世，至否卦則是由盛轉(zhuǎn)衰，世局混亂，小人道長(zhǎng)，君子道消，天下閉塞，臣弒其君。從否轉(zhuǎn)至同人卦則是上下會(huì)同，天子見(jiàn)諸侯以解決動(dòng)亂。會(huì)同則事可通，《序卦》傳說(shuō)：“物不可以終否，故受之以同人。”

與同人旁通的師卦為興師動(dòng)眾，討伐不義，和同人有相通之處。一是聚眾(師卦)，一是會(huì)見(jiàn)諸侯。

得同人卦者，凡事必需認(rèn)清敵友親疏，并以外求他人相助為宜。

【同人卦-卦辭詳解】

【同人卦】 于野，亨，利涉大川，利君子貞。

上卦為乾，乃富于行動(dòng)力，下卦為離，乃代表光明自信，且得二爻、五爻陰陽(yáng)相扶相持，助益匪淺，能成就一番大事業(yè);“同人于野”意謂不分等級(jí)高下，廣結(jié)人才及志同道合者。

本卦所指為固守君子之道，結(jié)合天下志同道合者，共同協(xié)力發(fā)揚(yáng)、開(kāi)創(chuàng)，然須具有擇人的智慧和眼光，方能成大事大業(yè);若眼光膚淺，無(wú)法明確認(rèn)識(shí)以選擇人才，自亦無(wú)法成事或作為。

〔加注〕序卦傳曰;“不可以物終吉，以同人承之?！狈袢獬酥?所追求的即是志同道合的人們。所以應(yīng)廣闊地去追求。換句話(huà)說(shuō)，即求官之狀態(tài)。此卦是五陽(yáng)一陰，換言之，即君子薈萃一堂，且外卦“乾”意指天，表示正大，內(nèi)卦為“離”離為火，代表光明，所以此卦是正大光名的君子，能照亮社會(huì)，離合萬(wàn)物。

象曰;“天與火同人。君子以類(lèi)族辨物?！彪m有同類(lèi)，但是，其功用卻各有所不同。所以，要發(fā)揮個(gè)別的力量，為實(shí)現(xiàn)同一個(gè)理想而努力。此謂君子之貞。體卦之構(gòu)成，或卦爻之錯(cuò)綜交感，在“易隱”已經(jīng)說(shuō)過(guò)很多，故在此就不再贅述，只要讀者仔細(xì)觀察這個(gè)卦象，就可明白此意為何了。

【同人卦-爻辭詳解】

上九：同人于郊，旡悔?！镀健?/strong>

意謂功成身退，逍遙鄉(xiāng)野，不眷戀在位時(shí)之風(fēng)光，雖慕名而來(lái)訪(fǎng)者眾多，但亦不妨礙己身之優(yōu)游自在和高尚志節(jié)，一點(diǎn)也不覺(jué)得遺憾。

〔加注〕每一卦都如此，上爻都是本卦之極。雖然會(huì)碰到許多困難，最后還事都順理成章的弄好了，一點(diǎn)都沒(méi)有懊悔之處。緊接著，只是辦理手續(xù)而已。

象曰;“同人于郊，志未得也?！睋Q言之，想要與人和平相處，但是就像在郊外尋求對(duì)象一般，還是沒(méi)有得志的征兆。因此得此爻時(shí)，應(yīng)該判斷為，雖然經(jīng)過(guò)惡戰(zhàn)苦斗，如果想要得志的話(huà)，還得奮發(fā)圖強(qiáng)才行。雖然驍勇善戰(zhàn)亦無(wú)悔，但若要發(fā)揮自己的本分才能，仍然需要努力，也就是說(shuō)，還是要看將來(lái)的奮斗，當(dāng)此爻陽(yáng)變陰時(shí)，外卦成了兌卦，兌為澤，整體就變成了，澤火革卦，是告訴我們時(shí)機(jī)將至。

九五：同人先號(hào)咷而后笑，大師克相遇?！镀健?/strong>

心系后繼之人，因而吃盡苦頭，困難重重，若能和志同道合者，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)一致，則不管眼前多少困危難事，也能一一突破化解，先苦后樂(lè)。

〔加注〕九五是本卦之主，相當(dāng)于六二為正配，理所當(dāng)然，按掛爻的變化，此爻與六二是必相遇才對(duì)，但是受到強(qiáng)力對(duì)手的阻礙，因此會(huì)為情哭泣，亦即遭遇悲痛的處境，痛苦萬(wàn)分。然而，相互勉勵(lì)，還是會(huì)有圓滿(mǎn)的結(jié)果，就如同“易隱”上篇第十五章，第六節(jié)所講的“先號(hào)咷而后笑”所謂“號(hào)咷”就是說(shuō)一個(gè)人非常悲痛而嚎啕痛哭的樣子，但因如此悲悸，也感動(dòng)了對(duì)方，進(jìn)而“后笑”。

也可以解釋?zhuān)瑑扇苏嫘南朐谝黄?，卻是一波三起，經(jīng)過(guò)很多的波折苦難后，最后兩人終于可以長(zhǎng)相思守了，所謂喜極而泣非常感性的畫(huà)面。

系傳曰;“君子之道。或出或處?；蚰蛘Z(yǔ)。二人同心。其利斷金?！彼渍Z(yǔ)說(shuō);“斷金之交”，即出于此。

男性占得此爻，則不論何事，事業(yè)、人與人感情也好，都有很多的困難與障礙必須去克服，體會(huì)很多苦痛的經(jīng)驗(yàn)，最后才能得到成功，而露出笑容，此爻之意亦是如此。

凡是交涉的事情，勿失其機(jī)，同人彼此協(xié)議，必定會(huì)有好結(jié)果。在職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，會(huì)碰到許多頑強(qiáng)的對(duì)手，但放心最后，仍會(huì)及格，被錄取或升遷。

占婚姻得此爻者，雙方也是經(jīng)過(guò)重重困難，擊敗眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手后，很快就步入結(jié)婚禮堂了。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。《吉》

若想奪取霸權(quán)，須先自知行為之不當(dāng)，而及時(shí)改邪歸正;如果循序漸進(jìn)，一切均按照常規(guī)、正道而行，則方能突破萬(wàn)難、艱辛，向前推進(jìn)。

〔加注〕九四的目標(biāo)也是六二這一陰，但不是應(yīng)爻，更不是比爻。所以只能躲在遠(yuǎn)處觀察，無(wú)法發(fā)動(dòng)攻勢(shì)。

象曰;“乘其墉，義弗克也。其吉?jiǎng)t困而反則也。”，這里告訴我們;應(yīng)該盡快罷手，別一齊陷入湊熱鬧，才是明智吉利的。其所謂得吉，是因受困之苦后，自我反省而來(lái)的。同時(shí)要把握，善與同人的原則。凡事不要超越本分，搞清楚自己的立場(chǎng)之后，才不會(huì)陷入困難之中。

雖然一度胸懷野望，可是自己若能時(shí)時(shí)反省，不違背道義，則仍能吉利，非自己能力所及之事，還是趕快打消念頭，不做為宜，如此才是智者。

九三：伏戎于莽，升其高陵，三歲不興?！镀健?/strong>

意謂著野心、企圖太過(guò)于激烈，心懷陰謀不軌時(shí)，恐怕此心愿無(wú)法達(dá)成，宜稍安勿燥，按兵不動(dòng)，方為佳美。

〔加注〕在此卦中只有六二是陰爻，因此，五陽(yáng)爻相互爭(zhēng)奪求此一陰。尤其是九三這一爻，更是想得到六二的渴望與青睞。但是六二所心儀的對(duì)象是九五爻，因此盡貞操而不服從，所以只好伏兵，登高陵，借以觀察形勢(shì)。本來(lái)勢(shì)力就弱小，也可以說(shuō)是單一的形勢(shì)，因此，不會(huì)有取代九五的機(jī)會(huì)。這就是本卦中，所謂的“三歲不興”的意思。

企圖接近陰爻，所以集中過(guò)來(lái)的人，也都是以多貪欲者居多。彼此相處得也不融洽，故凡是不會(huì)有進(jìn)展，此卦就是這個(gè)意思。

占婚姻得此爻者，總是陷入三角關(guān)系里頭，且情況日趨惡化之中。譬如;你可能看上一位長(zhǎng)的國(guó)色天香的小姐，一見(jiàn)鐘情，到后來(lái)才知道這位美人，早已和人訂婚了。此時(shí)你欲罷不能，不甘心，為愛(ài)而苦惱。心中常想，有沒(méi)有辦法，打擊對(duì)方婚訂的男性，進(jìn)而取代時(shí)，同人卦中的這一爻又會(huì)出現(xiàn)。因此戀愛(ài)多半只自己一廂情愿而已。

六二：同人于宗，吝?！秲础?/strong>

凡召集志同道合者于一堂，然彼此之間太過(guò)于親密、熱絡(luò)，如此辦起事來(lái)，反而較大不順利。

〔加注〕“宗”是指“宗家”，也是一家一門(mén)的意思，也可解釋為“宗廟”。換句話(huà)說(shuō)，本按照九五去實(shí)行的。結(jié)果卻只有招集到初九與九三的近親，進(jìn)行事物鑒于此種塞吝的想法是很不好的，所以此爻有告戒含意。凡事都只考慮眼前的事物，觀前而忘后，沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，如此，常常會(huì)吃虧。

占婚姻得此爻者，欲找對(duì)象時(shí)，需留心去尋覓，必定可以找到適合的對(duì)象。

初九：同人于門(mén)，旡咎?！镀健?/strong>

只須能大開(kāi)門(mén)戶(hù)，恭迎、接納志同道合之人，共同互助協(xié)力，便無(wú)任何阻撓和困擾了。

〔加注〕象曰;“出門(mén)同人。又誰(shuí)咎也?！睆耐簧乳T(mén)中尋找志同之人，或到外面，糾合群眾也可以。

此爻若陽(yáng)變陰內(nèi)卦會(huì)成為“艮”卦，艮即是指門(mén)的意思，以整個(gè)體卦來(lái)看就變成了，“天山遯卦”了。

所以，此爻為糾合同志，共同謀事的大好機(jī)會(huì)。不管同學(xué)會(huì)、宗親會(huì)、同門(mén)會(huì)、公司會(huì)議都可旡咎。