春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家，遍地開花。

那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代，也是孕育了中華原生文明的時(shí)代。

戰(zhàn)國時(shí)，屈原的《楚辭·卜居》：“世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名?！?/p>

說的是有才能，品德高尚的人被棄用，無才無德的人居高位。

真的是這樣嗎？生逢亂世，才德治國能使國家才貨豐茂嗎？能使國家兵強(qiáng)馬壯嗎？

亂世只有一個(gè)真理：強(qiáng)則強(qiáng)，弱則亡。

列國圖強(qiáng)才是亂世正道。

春秋五霸，戰(zhàn)國七雄。周王室被遺忘。各國之間奮發(fā)圖強(qiáng)，都有一統(tǒng)天下之心，卻無一統(tǒng)之力。

如何圖強(qiáng)？求賢。誰能是國家強(qiáng)盛便封你做官。所以這個(gè)時(shí)代，士大夫們治學(xué)論道，百家爭鳴，精彩紛呈。

春秋時(shí)期有孔子，老子，鬼谷子等。

戰(zhàn)國時(shí)期有墨子，莊子，孫臏，孟子，吳起，商鞅，張儀等。

諸子百家，各有所長。然而，亂世之爭，實(shí)用至上。

故而戰(zhàn)國時(shí)，鬼谷子的弟子備受列國推崇。有兵家：孫臏，龐涓?？v橫家：張儀，蘇秦。

戰(zhàn)國時(shí)期的變法也成為主流，魏國因?yàn)槔钽ψ兎ǘ鴱?qiáng)大，后來吳起二次變法使魏國成為帝國般的存在。

韓國有申不害，秦國有商鞅。兩人都是法家的代表人物。秦國，韓國也因此而強(qiáng)大。尤其秦國商鞅一舉廢了奴隸制，井田制，推動(dòng)了歷史發(fā)展。

而后，魏有龐涓，齊有孫臏。桂陵之戰(zhàn)后，孫臏隱退，專修兵法，留下了著名的《孫臏兵法》，后世的兵家白起，韓信等著名大將都受其影響。

而后，秦國張儀，六國拜相的公孫衍，蘇秦。進(jìn)一步證實(shí)了縱橫家的實(shí)用性?？v橫家大概就是現(xiàn)代外交家。通過國家之間的交往，獲得最大化利益。

由此看，法家，兵家，縱橫家在戰(zhàn)國時(shí)期最受歡迎，因?yàn)檫@三家能使國家強(qiáng)大。道家，儒家，墨家在春秋戰(zhàn)國時(shí)卻受到了冷落。

秦一統(tǒng)天下后，郡縣制，統(tǒng)一度量衡，統(tǒng)一文字，很多制度都給中華文明的延續(xù)墊下了根基?？v使王朝更迭，外憂內(nèi)患，禍亂橫生，中華文明都得以延續(xù)。

漢武帝時(shí)，儒家董仲舒提出獨(dú)尊儒術(shù)，畢竟中原一統(tǒng)，儒家超前的思想受到重用，孔孟之道大行天下，成了統(tǒng)治封建社會(huì)的思想。

不過，封建社會(huì)統(tǒng)治中，儒家思想在封建社會(huì)后期已經(jīng)不實(shí)用了，唐，宋，明，清都是以一種強(qiáng)化儒教的方式進(jìn)行統(tǒng)治。因此法律的進(jìn)步、軍事的發(fā)展、外交的延伸都被某種固有的思維限制。

所以當(dāng)西方社會(huì)拜托封建社會(huì)的桎梏，一波文藝復(fù)興，工業(yè)革命，成了新式的國家強(qiáng)，軍事強(qiáng)，外交強(qiáng)的國家。他們強(qiáng)，所以他們在全世界為所欲為。隨著眼界開闊，他們以一種極其野蠻的方式站在世界的高處。

他們?yōu)槭裁匆靶U?因?yàn)樗麄儑覐?qiáng)大，軍事強(qiáng)大，外交強(qiáng)大。

近百年的屈辱史，我們開始擺脫儒家思維的束縛，我們推翻了封建統(tǒng)治，趕走了帝國鬼子，清理了公族世族。這時(shí)候的我們就像戰(zhàn)國時(shí)候的秦國，剛開始窮弱，但是我們自信自強(qiáng)，我們變革求存，逐漸強(qiáng)大，成為一方強(qiáng)大的諸侯，立在世界東方。

如今，隨著人們眼界的開闊，當(dāng)中原變成了地球，中國變成了一個(gè)圖強(qiáng)求存的諸侯國，強(qiáng)勢生存依然無比的重要。所以我們要強(qiáng)國，所以我們要強(qiáng)軍，我們要捍衛(wèi)法律，我們要強(qiáng)外交。

家策國策，實(shí)用為本。

強(qiáng)則強(qiáng)，弱則亡。永遠(yuǎn)是一個(gè)民族生存的真理。