李白為人自然隨性不做作，寫(xiě)詩(shī)灑逸徜徉真性情，一生放浪只愛(ài)詩(shī)與酒，游蕩天涯無(wú)愧劍與友，盛唐長(zhǎng)安的每一個(gè)人都有可能在現(xiàn)實(shí)中擊敗他，但任憑誰(shuí)都無(wú)法奪取他在詩(shī)歌王國(guó)中的至高王位！或許杜甫是憑借其救世的情懷與動(dòng)人的情感獲得成功，李商隱是憑借高超的手法與精絕的字辭獲得成功，賈島是憑借冥思苦想、反反復(fù)復(fù)的斟酌獲得成功，但李白靠的卻是一杯酒之后的信手拈來(lái)，寫(xiě)就便不必修改的渾然天成！

李白就是這么的輕狂，就是這么的自信，一首詩(shī)寫(xiě)完就不再去更改，畢竟大醉時(shí)分的李白是“扶搖直上九萬(wàn)里”的謫仙人，而酒醒之后的李白便回歸了大地，如果再去修改詩(shī)作，難免會(huì)弄巧成拙。正是因?yàn)樘自?shī)原汁原味，但可能不太符合后世的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，于是后人便會(huì)對(duì)其進(jìn)行修改。

李白最經(jīng)典的長(zhǎng)篇詩(shī)應(yīng)該是《將進(jìn)酒》了，其中有一句非常精彩的句子是“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，通過(guò)圣賢與飲者的對(duì)比，足見(jiàn)李白的狂氣十足！不過(guò)這已經(jīng)是后世修改過(guò)的版本了，其實(shí)李白寫(xiě)的原作是這樣的：“古來(lái)圣賢皆死盡，惟有飲者留其名。”古來(lái)圣賢寂寞就寂寞了吧，可直接來(lái)一個(gè)“死盡”未免猖狂過(guò)頭了，所以將其改了也是符合價(jià)值觀的。

李白最經(jīng)典的短詩(shī)毫無(wú)疑問(wèn)就是《靜夜思》了，其實(shí)這首簡(jiǎn)單的無(wú)言絕句也是被修改過(guò)的！我們現(xiàn)在所看到的通讀版本是這樣的：

《靜夜思》

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

然而這種版本最早出現(xiàn)是在清朝乾隆年間一位叫蘅塘退士的學(xué)者所編選的《唐詩(shī)三百首》之中，那么在此之前的版本是怎樣的呢？

在宋人編纂的《李太白文集》、《樂(lè)府詩(shī)集》、《萬(wàn)首唐人絕句》等一些唐詩(shī)專(zhuān)項(xiàng)書(shū)籍中，《靜夜思》是這樣的：

床前看月光，疑是地上霜。

舉頭望山月，低頭思故鄉(xiāng)。

元朝人與明朝人編輯的相關(guān)書(shū)籍都是如此，只不過(guò)明朝一位叫趙宦光的文人整理宋朝《萬(wàn)首唐人絕句》時(shí)，將其中第三句的“舉頭望山月”改為了“舉頭望明月”；到了清朝康熙年間，沈德潛編選的《唐詩(shī)別裁》中將第一句的“床前看月光”改為了“床前明月光”，但第三句未改；最后到了清乾隆年間，蘅塘退士采集兩家之改，將“看”與“山”同時(shí)換掉了，從此才有了我們現(xiàn)在熟悉的版本。

當(dāng)然我們簡(jiǎn)單對(duì)比前后的差別，發(fā)現(xiàn)還是修改后的版本更加膾炙人口，但是李白的原作卻更有詩(shī)意！因?yàn)樯皆?、海月等帶有地理特征的月亮在古代文化中是一種特指，文人氣很重，一般老百姓不會(huì)使用，將山月改成明月，一下子就將這種書(shū)生氣消除了，從而更接地氣，更加朗朗上口。

而第一句的“看月光”的確是不如“明月光”的效果好。李白雖然是直白地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)的情景，他確實(shí)是在看，但既然特意看為何后面又懷疑它是地上的霜呢？而如果用“明月光”則有一種突然出現(xiàn)在眼前的感覺(jué)，從而也為后續(xù)的“疑”作了鋪墊。整體來(lái)說(shuō)，清朝人改動(dòng)的這兩個(gè)字是為這首詩(shī)加分的，但卻失卻了李白的幾分真實(shí)。不知大家更喜歡哪一種版本呢？