體悟醫(yī)者仁心，傳承大家風(fēng)范。這100句中醫(yī)名人名言，建議大家熟讀成誦，在腦海中多思考，說不定能讓你受益終生

1、醫(yī)病非難，難在疑似之辨。不可人云亦云，隨波逐流，誤人匪淺。

——王肯堂《肯堂醫(yī)論卷中雜記》

2、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也；非廉潔純良，不可信也。

——楊泉《物理論》

3、醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)。

——陳夢(mèng)雷等《古今圖書集成醫(yī)部全錄》

4、醫(yī)不難於用藥，而難於認(rèn)證。

——溫載之《溫氏醫(yī)案咳嗽》

5、夫醫(yī)藥為用，性命所系，和扁至妙，猶或加思，仲景明審，亦候形證。一毫有疑，則考校以求驗(yàn)。

——王叔和《脈經(jīng)序》

6、蓋醫(yī)出于儒，非讀書明理，終是庸俗昏昧，不能疏通變化。

——李梃

7、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此，故以為名也。

——孫思邈《備急千金要方序》

8、嘗思用藥如用兵。善用兵者必深知將士之能力，而后可用之以制敵；善用藥者亦必深知藥性之能力，而后能用之以治病。

——張錫純《醫(yī)學(xué)衷中參西錄》

9、醫(yī)者，書不熟則理不明，理不明則識(shí)不精。臨證游移，漫無定見，藥證不合，難以奏效。

——吳謙等《醫(yī)宗金鑒凡例》

10、世無難治之疾，有不善治之醫(yī)；藥無難代之品，有不善代之人。

——褚澄《褚氏遺書》

11、無恒德者，不可以作醫(yī)。

——陳夢(mèng)雷

12、醫(yī)者人之司命，如大將提兵，必謀定而后戰(zhàn)。

——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》

13、人必有天賦之才而讀破萬卷，庶可以為醫(yī)矣。

——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》

14、勤求古訓(xùn)，博采眾方。

——張機(jī)《傷寒論原序》

15、大約心細(xì)則眼明，而理名則心細(xì)，多讀書辨證則理明識(shí)廣。

——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》

16、醫(yī)者，意也。善于用意，即為良醫(yī)。

——孫思邈《千金翼方針灸上》

17、夫醫(yī)藥為用，性命所系。

——王叔和《脈經(jīng)序》

18、藥能活人，亦能殺人，生死關(guān)頭，間不容發(fā)，可不慎歟！

——?jiǎng)⒉睢栋缀碇畏ㄒ园缀戆Y最忌服表藥》

19、夫醫(yī)誠(chéng)難知，知之不精，則罪更甚于不知。

——吳其浚《植物名實(shí)圖考貫眾》

20、蓋醫(yī)學(xué)通乎性命，知醫(yī)則知立命。

——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編緒論》

21、讀書而不臨證，不可以為醫(yī)；臨證而不讀書，亦不可以為醫(yī)。

——陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》

22、生民何辜，不死于病而死于醫(yī)，是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)也。

——吳瑭《溫病條辨自序》

23、凡看病施治，貴乎精一。

——張介賓《景岳全書論治篇》

24、醫(yī)之道最微，微則不能不深究；醫(yī)之方最廣，廣則不能不小心。

——梁拓軒《癘科全書自序》

25、夫醫(yī)學(xué)之要，莫先于明理，其次則在辨證，其次則在用藥。理不明，證于何辨？證不辨，藥于何用？

——吳儀洛《本草從新原序》

26、夫醫(yī)官用藥，如將帥之用兵。

——趙宜真《秘傳外科方總論》

27、人不窮理，不可以學(xué)醫(yī)；醫(yī)不窮理，不可以用藥。

——陳士鐸《洞天奧旨卷十六勸醫(yī)六則》

28、一人生死，關(guān)系一家，倘有失手，悔恨何及？

——吳尚先《理渝駢文續(xù)增略言》

29、學(xué)醫(yī)總須多讀書，多看各家書籍，自然腹中淵博，胸有準(zhǔn)繩。

——張畹香《張畹香醫(yī)案卷上》

30、寸尺弱，勿汗，寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽(yáng)；尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。

——程鐘齡

31、蓋醫(yī)者人命所關(guān)，固至難極重之事，原不可令下愚之人為之也。

——徐靈胎《醫(yī)貫砭卷上傷寒論》

32、人身疾苦，與我無異。凡來請(qǐng)召，急去無遲。

——明·江瓘《名醫(yī)類案·醫(yī)戒》

33、疾有誤涼而得冷，證有是非而實(shí)非。差之毫厘，損其壽命。

——褚澄《褚氏遺書》

34、夫以利濟(jì)存心，則其學(xué)業(yè)必能日造乎高明；若僅為衣食計(jì)，則其知識(shí)自必終囿于庸俗。

——葉天士《臨證指南醫(yī)案華序》

35、醫(yī)非博不能通，非通不能精，非精不能專。必精而專，始能由博而約。

——趙晴初《存存齋醫(yī)話稿序》

36、醫(yī)以濟(jì)世，術(shù)貴乎精。

——吳尚先《理渝外治方要略言》

37、術(shù)日以精，懷日以虛；名日以高，行日以謹(jǐn)。

——吳尚先《理渝駢文》

38、要在臨病之時(shí)，存神內(nèi)想，息氣內(nèi)觀，心不妄視，著意精察，方能通神明，探幽微，斷死決生，千無一誤。

——華佗《中藏經(jīng)察聲色形證決死法》

39、良醫(yī)醫(yī)病，病萬變藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民今為殤子矣！

——陳夢(mèng)雷等《古今圖書集成草本典卷二十二》

40、病無常形，醫(yī)無常方，藥無常品。順逆進(jìn)退，存乎其時(shí)；神圣工巧，存乎其人；君臣佐使，存乎其用。

——李中梓《醫(yī)宗必讀·用藥須知內(nèi)經(jīng)之方法論》

41、學(xué)者非讀萬卷書，未可輕言醫(yī)。

——魏荔彤《金匱要略方論本義卷五》

42、知針知藥，固是良醫(yī)。

——孫思邈《備急千金要方卷三十針灸孔穴主對(duì)法》

43、醫(yī)雖小道，而性命攸關(guān)，敢不知慎！

——張介賓《景岳全書卷之三傳中錄京師水火說》

44、欲救人學(xué)醫(yī)則可，欲謀利而學(xué)醫(yī)則不可。

——徐廷祚《醫(yī)粹精言卷一胞以為懷》

45、知其淺而不知其深，猶未知也。知其偏而不知其全，猶未知也。

——程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟》

46、臨病若能三思，用藥終無一失。

——沈李龍《食物本草會(huì)纂病機(jī)賦》

47、病不可不察隱情，藥不可徒拘成法。

——倪士奇《兩都醫(yī)案北案》

48、凡讀古人書，應(yīng)先胸有識(shí)見，引伸觸類，融會(huì)貫通，當(dāng)悟乎書之外，勿泥乎書之中，方為善讀書人。

——顧儀卿《醫(yī)中一得》

49、治上消者，宜潤(rùn)其肺，兼清其胃；治中者，宜清其胃，兼滋其腎；治下消者，宜滋其腎，兼補(bǔ)其肺。

——程國(guó)彭

50、自古無不效之方，而世醫(yī)不識(shí)之病。

——孫一奎《赤水玄珠序》

51、名相治國(guó)，名醫(yī)活人，人貴于人有濟(jì)耳。

——郭靄春

52、痛夭枉之幽厄，惜墜學(xué)之昏愚。乃博采群經(jīng)。

——孫思邈《備急千金要方序》

53、所以志學(xué)之歲，馳百金而詢經(jīng)方，耄及之年，竟三余而勤藥餌。

——孫思邈《千金翼方·序》

54、醫(yī)者仁術(shù)，圣人以之贊助造化之不及，所貴者，扶危救困，起死回生耳。

——聶尚恒《活幼心法·卷一》

55、學(xué)問無竅，讀書不可輕量也。

——葉天士《臨證指南醫(yī)案》

56、乃知學(xué)不博而欲為醫(yī)難矣。

——張從正《儒門事親》

57、醫(yī)之臨病，勝于臨敵。

——懷遠(yuǎn)《醫(yī)徹·卷四醫(yī)箴療醫(yī)》

58、看方猶看律，意在精詳；用藥如用兵，機(jī)毋輕發(fā)。

——李東垣《珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦卷三》

59、今之醫(yī)者，凡遇一證，便若觀海望洋，茫無定見，則勢(shì)有不得不為雜亂，而用廣絡(luò)原野之術(shù)。

——張介賓《景岳全書傳忠錄論治篇》

60、古人以神圣工巧言醫(yī)。又曰：醫(yī)者，意也。以其傳授雖的，造旨雖深，臨機(jī)應(yīng)變，如對(duì)敵之將，操舟之工，自非盡君子隨時(shí)反中之妙，寧無愧與醫(yī)乎？

——朱震亨《局方發(fā)揮》

61、醫(yī)書不熟則醫(yī)理不明，醫(yī)理不明則醫(yī)識(shí)不精，醫(yī)識(shí)不精則臨證游移。

——趙雄駒《傷寒論旁訓(xùn)·序》

62、古方不可不言，不可信之太過，亦不能全信。須對(duì)癥細(xì)參，斟酌盡善。

——吳瑭《醫(yī)醫(yī)病書》

63、一事長(zhǎng)于己者，不遠(yuǎn)千里，伏膺取決。

——孫思邈《備急千金要方·序》

64、良醫(yī)則貴察聲色，神工則深究萌芽。

——孫思邈《千金翼方·序》

65、人知君相不易為，不知醫(yī)士不易為。蓋君相之生殺人也，其道顯而共聞；醫(yī)士之生殺人也，其道微而難辨。

——李中梓《診家正眼尤序》

66、學(xué)到知羞，方知藝不精。

——張景岳《類經(jīng)論治類四失》

67、醫(yī)本期于濟(jì)世，能治則治之，不必存貪得之心。近率以醫(yī)為行業(yè)，謂求富者莫如醫(yī)之一途。于是朋黨角立，趨利若騖。入主出奴，各成門戶。

——趙學(xué)敏《串雅內(nèi)編》

68、后生志學(xué)者少，但知愛富，不知愛學(xué)，臨事之日，方知學(xué)為可貴，自恨孤陋寡聞。

——孫思邈《千金翼方》

69、琴醫(yī)心，花醫(yī)肝，香醫(yī)脾，石醫(yī)腎，泉醫(yī)肺，劍醫(yī)膽。

——《幽夢(mèng)續(xù)影》

70、活到老，學(xué)到老，知識(shí)多，身體好。不知保養(yǎng)不算巧。

——莊鄴策

71、與其救療于有疾之后，不若攝養(yǎng)于無疾之先。

——《丹溪心法》

72、心亂則百病生，心靜則萬病息。

——《衛(wèi)生寶鑒》

73、善養(yǎng)生者養(yǎng)內(nèi)，不善養(yǎng)生者養(yǎng)外。

——《壽世保元》

74、多思則神殆，多念則志散，多欲則損智，多事則形疲。

——《養(yǎng)生要集》

75、治身養(yǎng)性謹(jǐn)務(wù)其細(xì)，不可以小益為不平而不修，不可以小損為無傷而不防。

——《抱樸子》

76、人借氣以充其身，故平日在乎善養(yǎng)，所忌最是怒。

——《老老恒言》

77、大喜蕩心，微抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。

——《退庵隨筆》

78、夫精神志意者，靜而日充者壯，躁而日耗者老。

——《淮南子》

79、士商失業(yè)，動(dòng)輒懸壺，朝讀方歌，夕已行道，《素》、《靈》、《內(nèi)》、《難》，本未知何種書名；張李劉朱，雅不識(shí)何時(shí)人物，解得二三湯劑，公然自翊萬能，此不學(xué)無術(shù)，誤人誤己，其弊曰妄。

——張山雷《黃墻朱氏私立中國(guó)醫(yī)藥學(xué)校宣言書》

80、醫(yī)家有割股之心，安得有輕忽人命者哉？

——清·程杏軒《醫(yī)述·醫(yī)學(xué)溯源》

81、做人要有人格，看病要有醫(yī)德，貧莫貧于無才，賤莫賤于無志，缺此不可為良醫(yī)。

——秦伯未·語(yǔ)，摘自吳大真等輯《秦伯未醫(yī)文集》

82、望聞問切宜詳，補(bǔ)瀉寒溫須辨，當(dāng)思人命至重，冥極難逃，一旦差訛，永劫莫懺，烏容不慎，如是者謂之心小。

——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》

83、補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉，熱斯熱而寒斯寒，抵當(dāng)承氣，時(shí)用回春，姜附理中，恒投起死，析理詳明，勿持兩可，如是者謂之膽大。

——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》

84、宅心醇謹(jǐn)，舉動(dòng)安和，言無輕吐，目無亂觀，忌心勿起，貪念罔生，毋忽貧賤，毋憚疲勞，檢醫(yī)典而精求，對(duì)疾苦而悲憫，如是者謂之行方。

——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智園心小膽大論》

85、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。詩(shī)曰：如臨深淵，如履薄冰，謂小心也；赳赳武夫，公侯干城，謂膽大也；不為利回，不為義疚，行之方也；見機(jī)而作，不俟終日，智之園也。

——后晉·劉昫《舊唐書·孫思邈傳》

86、稟賦有厚薄，年歲有老少，身形有肥瘦，性情有緩急，境地有貴賤，風(fēng)氣有柔強(qiáng)，天時(shí)有寒熱，晝夜有重輕，氣色有吉兇，聲音有高下，受病有久新，運(yùn)氣有太過不及，知常知變，能神能明，如是者謂之智園。

——明·李中梓《醫(yī)宗必讀·行方智圓心小膽大論》

87、逐字逐句地讀書，看似澀滯難前，實(shí)則日積月累，似慢實(shí)快。那種一目十行，浮光掠影的讀法，不過是捉摸光景，模糊影響，談不到學(xué)問。

——岳美中·語(yǔ)，摘自周風(fēng)梧等主編《名老中醫(yī)之路》

88、凡做學(xué)問都有一個(gè)精與博的辨證關(guān)系，屬于基礎(chǔ)理論部分，必須要達(dá)到精通、精純的程度；非基礎(chǔ)的，但直接或間接與本學(xué)科有關(guān)的以及一般知識(shí)，便須博覽，要廣泛地涉獵。

——任應(yīng)秋·語(yǔ)，摘自周風(fēng)梧等主編《名老中醫(yī)之路》

89、凡書理有未貫徹者，則晝夜追思，恍然有悟，即援筆而識(shí)之。歷今三十載，殊覺此道精微。思貴專一，不容淺嘗者問津，學(xué)貴沉潛，不容浮躁者涉獵。

——清·程國(guó)彭《醫(yī)學(xué)心悟·自序》

90、夫醫(yī)者，非仁愛不可托也；非聰明理達(dá)不可任也；非廉潔淳良不可信也。

——晉·楊泉《物理論》

91、（醫(yī)）以活人為心，不記宿怨。

——明·萬全《新刊萬氏秘傳幼科發(fā)揮·肺所生病》

92、（醫(yī)）勿重利，當(dāng)存仁義，貧富雖殊，藥施無二。

——明·龔?fù)①t《萬病回春·云林暇筆》

93、大醫(yī)精誠(chéng)。

——唐·孫思邈《備急千金要方》

94、為醫(yī)之法，不得多語(yǔ)調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德。

——唐·孫思邈《千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》）

95、醫(yī)人不得恃己所長(zhǎng)，專心經(jīng)略財(cái)物。

——唐·孫思邈《備急千金要方·大醫(yī)精誠(chéng)》

96、凡為醫(yī)道，必先正己，然后正物。正己者，謂明理以盡數(shù)也；正物者，謂能用藥以對(duì)病也。

——南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》

97、凡為醫(yī)者，性情溫雅，志必謙恭，動(dòng)必禮節(jié)，舉止和柔。

——南宋《小兒衛(wèi)生總微論方·醫(yī)工論》

98、業(yè)醫(yī)者，活人之心不可無，而自私之心不可有。

——宋·劉昉《幼幼新書·自序》

99、未醫(yī)彼病，先醫(yī)我心。

——宋·劉昉《幼幼新書·自序》

100、醫(yī)非仁愛不可托，非廉潔不可信。

——元·戴良《九靈山房集·卷十一》