《傷寒論》大家劉渡舟：談?wù)勛詫W(xué)中醫(yī)，看看大家是如何學(xué)習(xí)中醫(yī)的

現(xiàn)在談?wù)勛詫W(xué)的問題。自學(xué)是每一位科學(xué)工作者的必由之路。因為我們不能跟老師一輩子，應(yīng)該走自己的奮斗之路。

但是，自學(xué)必須講求方法，必須有一個切實可行的計劃，必要時還得有人指點一二。

自學(xué)也需要條件，主要的要有時間保證，要爭分奪秒，愛惜光陰，要有必要的工具書和參考書，如果有上圖書館的條件，那就再理想不過了。

我是怎樣學(xué)起中醫(yī)來的呢?

因為我體弱多病，經(jīng)常延醫(yī)服藥，而接近了中醫(yī)，并以此因緣加入了中醫(yī)隊伍。我的學(xué)醫(yī)老師，在營口行醫(yī)為主，他收了三個徒弟，我的年紀為最小。當(dāng)時我學(xué)的中醫(yī)課程，現(xiàn)在回憶起來，大體上分為中醫(yī)基礎(chǔ)理論和臨床治療兩個階段，共花費了六年的時間。

在理論基礎(chǔ)階段，學(xué)了張、馬合著的《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《本草三家注》以及《注解傷寒論》和《金匱心典》等著作。

由于我曾讀過幾年私墊，古文有點基礎(chǔ)，所以，文字方面的困難不大。但對老師所講的醫(yī)理方面，就存在很大的難題。記得有一次老師講《素問·陰陽應(yīng)象大論》中的'東方生風(fēng)，風(fēng)生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心……'的內(nèi)容時，盡管老師講得眉飛色舞，而我卻象騰云駕霧一樣了。

對中醫(yī)理論基礎(chǔ)，我學(xué)了整整三年。雖然對一些問題還有些朦朧，但把一些經(jīng)典著作系統(tǒng)地學(xué)了一遍，這就對進一步學(xué)習(xí)中醫(yī)打下了堅實的基礎(chǔ)，也算是很大的收獲。學(xué)到第四年，老師為我講授了《醫(yī)宗金鑒》中的臨床課程，如'雜病心法要訣'、'婦科心法訣'和'幼科心法要訣'等。由于這些內(nèi)容是用歌訣格式編寫的，因之老師要求一邊學(xué)一邊背，直到背得滾瓜爛熟時為止。背書對我來說雖不陌生，但它很壓人，來不得半點虛假，必須每天早起晚睡付出辛勤勞動。

自學(xué)也有三忌

一忌浮

指自學(xué)之人，心不專一，不能深入書中，只是浮光掠影地瀏覽一下，當(dāng)然這種學(xué)習(xí)是沒有什么結(jié)果之可言；

二忌亂

指自學(xué)之人，沒有一個完整的學(xué)習(xí)計劃和步驟，一會兒看這本書，一會兒看另一本書，好像蜻蜓點水。這種雜亂無章，沒有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，也必“學(xué)無所成”；

三忌畏難

指自學(xué)之人，在自學(xué)過程中，有的內(nèi)容看不進去，發(fā)生了困難。孰不知，凡是自己看不懂的地方，也正是知識貧乏的具體反映。

如果不以釘子精神向深處深鉆以求解決，反而畏難自棄，必然枉費—番心機，半途而廢。記得古人鞭策人們學(xué)習(xí)，說出許多的格言和警句，如什么“石杵磨銹針，功到自然成”啦，“精神一到，鐵石為開”啦，“不經(jīng)一翻寒徹骨，焉得梅花撲鼻香”啦，都說明了一個真理，那就是只有堅持學(xué)習(xí)兩不畏難的人，才能取得最后的勝利。

本著這種精神，我刻苦自勉，寒暑不輟地學(xué)習(xí)中醫(yī)知識。我閱讀了很多的醫(yī)學(xué)名著，如金、元四家和清代的傷寒注家、溫病學(xué)家以及明清其它有代表性的作品，使我的眼界大開，學(xué)識隨之不斷提高。

“學(xué)”與“用”的關(guān)系。

學(xué)中醫(yī)理論，目的是指導(dǎo)臨床去解決防病和治病的問題。因此，在學(xué)習(xí)中就貫穿一個理論與實踐統(tǒng)一的問題。清人陳修園為什么主張白天看病，夜晚讀書呢？不過是強調(diào)學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合罷了。我很喜歡《三國演義》舌戰(zhàn)群儒時孔明對東吳謀士程德樞所講的一段話，他說：“若夫小人之儒，唯務(wù)雕蟲，專工翰墨，青春作賦，皓發(fā)窮經(jīng)；筆下雖有千言，胸中實無一策?！m日賦萬言，亦何取哉？”

孔明在這里嘲笑了那些讀書雖多，而不成其經(jīng)濟學(xué)問，盡管終日吟詠，而于事實無所補的人。學(xué)習(xí)中醫(yī)也最忌紙上談兵。應(yīng)該看到，不論任何一家名著，也都有一分為二的問題，也都有待于在實踐中檢驗和在實踐中發(fā)展的問題。如果離開實踐，就很有可能造成盲目地崇拜或者粗暴地加以否定。而對這種學(xué)風(fēng)，我們是堅決反對的。

歸納一下我以上所講的內(nèi)容，那就是：

學(xué)中醫(yī)先從學(xué)習(xí)經(jīng)典著作入手，不要怕難，要有一點精神；

二是對于中醫(yī)學(xué)的重要原文和湯頭、藥性及歌訣，既要明其義而又要背其文，不背一點書，是沒有功夫可言的；

三是變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，從被動學(xué)習(xí)中解放出來，自學(xué)不是權(quán)宜之計，而是要一生奉行；

四是要樹立學(xué)用結(jié)合，學(xué)以致用的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，這對中醫(yī)來說更為重要。

學(xué)習(xí)中醫(yī)也最忌紙上淡兵。應(yīng)該看到，不論任何一家名著，也都有一分為二的問題，也都有待于在實踐中檢驗和在實踐中發(fā)展的問題。如果離開實踐，就很有可能造成盲目的崇拜，或者粗暴地加以否定。對這種學(xué)風(fēng)，我們是堅決反對的。