初唐四杰是文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，簡(jiǎn)稱“王楊盧駱”。四杰的名號(hào)，主要指駢文和賦而言。后來因?yàn)樗麄冊(cè)谠?shī)史上初唐這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮了巨大的作用，就在詩(shī)的成就上指代他們。

關(guān)于初唐四杰的貢獻(xiàn)和他們的作品，其實(shí)在唐朝一直都是有爭(zhēng)論的。這個(gè)爭(zhēng)論，最后在杜甫的一系列作為文學(xué)評(píng)價(jià)的絕句中直接給出了定論：

戲?yàn)榱^句 杜甫

其二

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。

其三

縱使盧王操翰墨，劣于漢魏近風(fēng)騷。

龍文虎脊皆君馭，歷塊過都見爾曹。

我們大概看看什么意思。

絕句其二：四杰當(dāng)時(shí)的文章，被人們?nèi)⌒p薄，現(xiàn)在取笑的人都灰飛煙滅了，四杰的詩(shī)詞卻萬古流傳。

絕句其三：四杰的詩(shī)，像《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》，不如漢魏古風(fēng)，但是他們就像那千里馬縱橫馳騁，不像你們這些玩意兒一跑長(zhǎng)途就廢。

這個(gè)評(píng)價(jià)就相當(dāng)高，后世對(duì)四杰的評(píng)價(jià)也就基本以杜甫為定論。

王楊盧駱是否當(dāng)?shù)闷鸬眠@么高的評(píng)價(jià)？

唐詩(shī)者，以唐為尊也。可是我們都知道，詩(shī)也是一路發(fā)展上來的，不可能從《詩(shī)經(jīng)》質(zhì)樸的四言小詩(shī)突飛猛進(jìn)到李白的江河萬里，杜甫的憂國(guó)憂民。這其中經(jīng)歷了無數(shù)詩(shī)人的努力和漫長(zhǎng)的文體改革，才造就了唐詩(shī)的輝煌。而以玄學(xué)為指導(dǎo)思想，不思進(jìn)取的南朝，盛行齊梁體，題材狹隘，以艷詩(shī)為主，工于辭藻，靡麗頹廢。

經(jīng)歷了隋朝一統(tǒng)后北方文化的入主，天下文人認(rèn)識(shí)到這種詩(shī)歌風(fēng)格很有問題。詩(shī)的改革被推動(dòng)了。一種是形式上的改革，進(jìn)入高層，通過宮廷詩(shī)人（上官儀，上官婉兒，沈佺期，宋之問，杜審言），從宮體詩(shī)走出格律的路線，形成近體詩(shī)。齊梁體在平仄聲韻上的完成上起了推動(dòng)的作用。

第二種就是內(nèi)容上的改革。代表就是陳子昂和初唐四杰，這種內(nèi)容上的批判實(shí)際上在隋朝大儒王通時(shí)期就開始了。王通是王勃的祖父，南北朝時(shí)期唯一宗師級(jí)別的儒家經(jīng)學(xué)家，反對(duì)沉淪靡麗的詩(shī)風(fēng)是經(jīng)世致用的儒家天生的責(zé)任。所以對(duì)齊梁體內(nèi)容的批判也是一脈相承的。在初唐所有反對(duì)齊梁體的詩(shī)人中，四杰的批判是最猛烈的。

但是，四杰自己的詩(shī)賦風(fēng)格卻是齊梁體味道很重。這也是沒有辦法的事情，學(xué)的就是這個(gè)，即便認(rèn)識(shí)到不好，開始反對(duì)，卻脫不了這個(gè)格局。比如王勃的盛名之作《滕王閣序》，就是駢文。又比如盧照鄰的詩(shī)：

曲池荷

浮香繞曲岸，圓影覆華池。

常恐秋風(fēng)早，飄零君不知。

前兩句精美細(xì)致的寫景，不就是六朝遺風(fēng)？后兩句盡顯女兒態(tài)了，正是齊梁體的味道。

四杰也許是認(rèn)識(shí)到了問題，但是自己未必改得過來。另外有一點(diǎn)可能，四杰對(duì)齊梁體猛烈的批判，源于上層文風(fēng)正確論。

從隋朝到初唐的高層文人，反對(duì)甚至鄙夷齊梁體的文風(fēng)。比如禮部侍郎裴行儉，他們掌握了初唐不成熟的科舉制度的金鑰匙，舉薦你，說你行就行。所以“廣闊天地，大有作為”的青年文人迎合上層，怒批舊朝遺風(fēng)屬于風(fēng)向正確。

初唐四杰也都這樣。王勃的《上裴侍郎書》，不僅把南朝齊梁體說得一文不值，還波及到曹植，甚至漢魏的詩(shī)，顯示出自己對(duì)齊梁體的深惡痛絕，但王勃自己寫的詩(shī)，大多是帶有南朝詩(shī)風(fēng)。

我們從現(xiàn)在的眼光來看，初唐四杰對(duì)齊梁體的猛烈批判其實(shí)有些過，齊梁體為格律體的產(chǎn)生提供了平仄，韻律，對(duì)仗各方面的準(zhǔn)備，也讓詩(shī)詞的句子更加優(yōu)美，唯內(nèi)容空洞，需要改造。我前面講過張若虛的《春江花月夜》就是用齊梁體講了一個(gè)厚重的時(shí)空主題，才被聞一多先生稱為“宮體詩(shī)的救贖”。

相對(duì)于初唐四杰的完全批判，扭轉(zhuǎn)這種矯枉過正風(fēng)氣的是初唐復(fù)古派旗手陳子昂。

陳子昂就不說了，會(huì)跑題。

基本上初唐四杰對(duì)唐詩(shī)的發(fā)展貢獻(xiàn)便是對(duì)南朝齊梁體的猛烈批判，為后來詩(shī)人對(duì)詩(shī)的內(nèi)容改革提供了一個(gè)正確的方向。雖然從文藝批判的角度來說有點(diǎn)過，但是對(duì)盛唐意象昂揚(yáng)的詩(shī)風(fēng)是有啟發(fā)性貢獻(xiàn)的。