眾所周知《胡笳十八拍》乃我國(guó)十大古琴曲之一。相傳此曲為東漢末期蔡邕之女蔡琰所作。

這次我們要說(shuō)的才女便是蔡琰。蔡琰這個(gè)名字聽(tīng)上去你可能覺(jué)得耳生，但是要說(shuō)到蔡文姬這個(gè)名字，即使你不了解她到底是誰(shuí)，也肯定會(huì)覺(jué)得似乎有些耳熟。沒(méi)錯(cuò)，這蔡琰便是蔡文姬。蔡文姬，名琰，原字昭姬，晉代時(shí)因避司馬昭之諱，改字文姬，后人常稱其字，所以大家便對(duì)蔡文姬這個(gè)稱呼比較熟悉。

其父蔡邕乃東漢大文學(xué)家、書法家，史學(xué)家、音樂(lè)家。精于天文數(shù)理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(zhǎng)辯才與音律。據(jù)說(shuō)在其6歲時(shí)便能聽(tīng)音辨琴， 一天夜里，蔡邕在黑暗的屋子里彈琴，突然斷了一根弦，文姬說(shuō)：“第二根弦斷了。”蔡邕大驚，但仍然認(rèn)為文姬只是碰巧猜中，便又故意撥斷一根弦，文姬又道：“第四根弦斷了?！辈嚏叽笙玻蛐牡踪潎@女兒的音樂(lè)天賦（可見(jiàn)家庭的熏陶對(duì)孩子的成長(zhǎng)是多么重要?。Ｗ源?，蔡邕便開(kāi)始教女兒彈琴，兩年后文姬琴藝便成，還贏得父親最珍愛(ài)的焦尾琴。

文姬的童年可謂是幸福的，父親位高權(quán)重，生活衣食無(wú)憂，而且家中還有著學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦的優(yōu)越條件，文姬從小以琴書為伴，就這樣在優(yōu)渥的環(huán)境中不斷成長(zhǎng)。然而幸福的日子實(shí)在是太短了。到文姬16歲那年出嫁以后，命運(yùn)仿佛自此給她開(kāi)起了玩笑，一連串的厄運(yùn)便接踵而來(lái)。

本來(lái)文姬所嫁之人家族顯赫，丈夫衛(wèi)仲道本人也是一位非常出色的文人，兩人情投意合，婚姻也是門當(dāng)戶對(duì)、珠聯(lián)璧合。然而好景不長(zhǎng)，兩人成親不久，衛(wèi)仲道便病死了，當(dāng)時(shí)文姬沒(méi)有生子，夫家又指責(zé)嫌棄她克服，文姬不忍遭如此待遇，毅然決然地回到了娘家。更悲催的是回到娘家不久，家中又遭變故，父親因言語(yǔ)得罪王允而獲罪，慘死于獄中。文姬失去了最后的倚仗。還沒(méi)從喪父之痛中走出，接著又是匈奴入侵，不幸又被匈奴人擄走，被迫嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉(xiāng)異俗生活的痛苦，生下兩子。就這樣在屈辱和痛苦中生活了十二年。她每天都?jí)粝胫幸惶炷芑氐阶约旱募亦l(xiāng)，這一天終于被她盼到。

十二年后，曹操統(tǒng)一北方，想到恩師蔡邕與自己深厚的情誼和對(duì)自己的教誨，蔡邕的后代又只有文姬這么一個(gè)女兒，便想替恩師找回女兒，以慰恩師在天之靈。經(jīng)多方打聽(tīng)終于得知蔡文姬身在匈奴，于是立即派使者用重金贖回了蔡文姬。在離開(kāi)匈奴之際又經(jīng)歷了母子生離死別的慘痛。

文姬歸漢后，原以為自己可以安穩(wěn)度日，但又被曹操好心辦壞事的指婚給了董祀，又一次被迫嫁人。

在當(dāng)時(shí)古代封建社會(huì)下的女人一生三嫁可不是什么光彩的事，不知要遭受多少苦楚，然而她無(wú)力反抗，即使回到心心念念的家鄉(xiāng)依然不能擺脫被人擺布的人生，只得屈從再嫁。然而當(dāng)時(shí)蔡文姬已經(jīng)三十多歲，在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)年紀(jì)已經(jīng)很大了，人老珠黃。而懂祀比她年輕多了，而且又有才華，一表人才。這樣一個(gè)好小伙配個(gè)比自己大這么多又結(jié)過(guò)兩次婚還生過(guò)孩子的女人，他豈能滿意？簡(jiǎn)直是郁悶至極啊，婚后并不待見(jiàn)蔡文姬，便整天流連于煙花場(chǎng)所，花天酒地，曹操聽(tīng)聞大怒，獲罪董祀，要賜死他，蔡文姬不記嫌隙，蓬頭赤足地來(lái)曹操的丞相府求曹操赦免董祀，曹操終被蔡文姬感動(dòng)，赦免了董祀。董祀感念蔡文姬之恩情，對(duì)蔡文姬的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變，才慢慢地接受了蔡文姬。據(jù)說(shuō)后來(lái)二人隱居山林，過(guò)起了遠(yuǎn)離政壇，自由自在的生活。之后的事跡史上便再無(wú)記載，我們也無(wú)從知曉。

《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》便是蔡文姬在經(jīng)歷了坎坷人生后寫下的其悲苦生活的真實(shí)寫照，是其詩(shī)作上的代表作。古琴曲《胡笳十八拍》便是根據(jù)蔡文姬的同名詩(shī)譜寫的樂(lè)曲?！侗瘧嵲?shī)》是中國(guó)詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，被收入《后漢書》。

且看《悲憤詩(shī)》原文（《胡笳十八拍》原文實(shí)在太長(zhǎng)了，就不貼過(guò)來(lái)了，有興趣的自己搜來(lái)看）：

《悲憤詩(shī)》

漢季失權(quán)柄，董卓亂天常。志欲圖篡弒，先害諸賢良。逼迫遷舊邦，擁主以自疆。

海內(nèi)興義師，欲共討不祥。卓眾來(lái)東下，金甲耀日光。平土人脆弱，來(lái)兵皆胡羌。

獵野圍城邑，所向悉破亡。斬截?zé)o孑遺，尸骸相撐拒。馬邊懸男頭，馬后載婦女。

長(zhǎng)驅(qū)西入關(guān)，迥路險(xiǎn)且阻。還顧邈冥冥，肝脾為爛腐。所略有萬(wàn)計(jì)，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢語(yǔ)。失意機(jī)徵間，輒言斃降虜。要當(dāng)以亭刃，我曹不活汝。

豈復(fù)惜性命，不堪其詈罵?；虮慵娱⒄龋就磪⒉⑾?。旦則號(hào)泣行，夜則悲吟坐。

欲死不能得，欲生無(wú)一可。彼蒼者何辜，乃遭此厄禍。邊荒與華異，人俗少義理。

處所多霜雪，胡風(fēng)春夏起。翩翩吹我衣，肅肅入我耳。感時(shí)念父母，哀嘆無(wú)窮已。

有客從外來(lái)，聞之常歡喜。迎問(wèn)其消息，輒復(fù)非鄉(xiāng)里。邂逅徼時(shí)愿，骨肉來(lái)迎己。

己得自解免，當(dāng)復(fù)棄兒子。天屬綴人心，念別無(wú)會(huì)期。存亡永乖隔，不忍與之辭。

兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之。人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)。阿母常仁惻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顧思。見(jiàn)此崩五內(nèi)，恍惚生狂癡。號(hào)泣手撫摩，當(dāng)發(fā)復(fù)回疑。

兼有同時(shí)輩，相送告離別。慕我獨(dú)得歸，哀叫聲摧裂。馬為立踟躕，車為不轉(zhuǎn)轍。

觀者皆噓唏，行路亦嗚咽。去去割情戀，遄征日遐邁。悠悠三千里，何時(shí)復(fù)交會(huì)。

念我出腹子，匈臆為摧敗。既至家人盡，又復(fù)無(wú)中外。城廓為山林，庭宇生荊艾。

白骨不知誰(shuí)，縱橫莫覆蓋。出門無(wú)人聲，豺狼號(hào)且吠。煢煢對(duì)孤景，怛咤糜肝肺。

登高遠(yuǎn)眺望，魂神忽飛逝。奄若壽命盡，旁人相寬大。為復(fù)強(qiáng)視息，雖生何聊賴。

托命于新人，竭心自勖勵(lì)。流離成鄙賤，常恐復(fù)捐廢。人生幾何時(shí)，懷憂終年歲。

此詩(shī)嘔心瀝血地講述了亂世背后，文姬所遭受的顛沛流離的苦難生涯。這么一個(gè)博學(xué)多才的女子，卻遭此命運(yùn)的不公，造化弄人，令世人惋惜。