不過是這世間最不起眼的一掬細(xì)沙，最簡單的方圓構(gòu)圖之法，卻搭建出如此絢麗多彩、光華奪目的世界。伴隨著單調(diào)而機(jī)械重復(fù)的“噌、噌、噌……”的聲音，3位師父，100個(gè)日夜，每天15個(gè)小時(shí)俯身工作、屏息細(xì)雕琢，一幅15平方米的壇城沙畫“諸神匯聚壇城”終于進(jìn)入制作尾聲。但你無法想象，如此艱辛制作而成的繁華世界，終將被制作者們親手毀掉。個(gè)人貼吧

壇城沙畫在藏語中叫做dul-tson-kyil-khor，意思是“彩粉的曼陀羅”。從2500多年前，佛陀在古印度南部吉祥山聚米塔親自教授弟子制作壇城沙畫起，這一精美絕倫的藝術(shù)技藝就被嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍鞒邢聛恚⒂谑皇兰o(jì)，由印度北傳到西藏，保存至今。

2014年，西藏壇城沙畫被正式列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了讓這一項(xiàng)千年傳承的文化遺產(chǎn)向外弘揚(yáng)，讓更多的人了解壇城藝術(shù)，了解藏族文化，30歲的壇城沙畫傳承人曲尼師父，帶著弟弟和另一位師父，從西藏遠(yuǎn)道而來，在廈門為大家?guī)磉@一絕美技藝。

6歲初識壇城沙畫，8歲正式開始學(xué)習(xí)制作方法，憑借自小的畫畫功底與肯吃苦、好學(xué)的虔誠之心，如今的曲尼師父已經(jīng)從現(xiàn)存的1080種壇城沙畫中，掌握了670多種的制法。

歷經(jīng)千年的美，亙古不變

在藏密藝術(shù)中，壇城被視為最神圣、最?yuàn)W秘、也最有特色的代表性藝術(shù)。

“壇城制作時(shí)，每一個(gè)步驟都必須謹(jǐn)遵它創(chuàng)立之時(shí)所立下的法則，不可擅自亂制，”曲尼師父嚴(yán)肅地向我們說到。環(huán)視現(xiàn)場，確實(shí)沒有任何關(guān)于壇城制作方法的畫冊、書籍。整個(gè)繪制過程，全憑經(jīng)過嚴(yán)格訓(xùn)練、將每一細(xì)節(jié)牢記于心的師父，以匠人之心，歷經(jīng)輕堆細(xì)砌的艱辛，繪制而出。

壇城制作之前，師父會(huì)先在畫板上畫好垂直線、對角線、圓形等幾何圖案，做為構(gòu)圖定位基礎(chǔ)，然后描輪廓線，再從中間開始繪制，逐漸向外。“整個(gè)構(gòu)圖其實(shí)就是由簡單的方形和圓形組成，因?yàn)樗鼈兪侨藗冏畛Ｒ姟⒁沧钊菀捉邮艿男螤?，同時(shí)，也符合古人‘天圓地方’的認(rèn)知”，曲尼師父細(xì)細(xì)地向我們講訴起壇城沙畫的制作過程。

用來繪制壇城的細(xì)沙主要由白色、黑色、藍(lán)色、紅色、黃色和綠色6種顏色組成，看似撞色嚴(yán)重的這些色彩，在壇城沙畫中的搭配卻異常和諧。這六彩的顏色，在師父們的手中，緩緩流出，幻化成繁復(fù)的圖案，描繪出一幅幅絢麗而圓滿的世界。

“你們知道嗎？這些看起來很普通的6種顏色，經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練后，我們可以調(diào)制出360種不同深淺的顏色，這些色彩，牢記在我們的心中。我們通過這些深淺不一的顏色產(chǎn)生暈染的效果，讓壇城沙畫更具立體感。”經(jīng)過近23年的學(xué)習(xí)與繪制后，曲尼師父對壇城沙畫這一藝術(shù)技藝無時(shí)不流露出虔誠的尊崇之心。

構(gòu)圖完成之后，就開始了細(xì)致而艱辛的沙畫過程。由于壇城全由細(xì)沙堆砌而成，任何的一個(gè)小震動(dòng)、一陣微風(fēng)，都可讓壇城瞬間毀壞，所以制作時(shí)，師父們必須帶著口罩，長時(shí)間專注地匍匐而作。同樣，用來砌沙的工具也是簡單的銅質(zhì)錐形容器，它們在師父的手中，經(jīng)過反復(fù)地或摩擦、或輕或重的拍打來控制沙的流量，將沙子漏在畫板上，沿著輪廓線，細(xì)細(xì)堆砌、勾勒，全神貫注、一絲不茍地將心中的世界建造而成。

選用這世間最不起眼的細(xì)沙，運(yùn)用簡單的方圓構(gòu)圖之法，連制作的工具也是如此簡單的錐形容器，卻能搭建出如此絢麗多彩，光華奪目的世界。

“這也就是我們常說的，佛陀的大智慧”，曲尼師父向我們說道：“用簡單的工具，建造出絢麗圓滿的世界，這一過程，不過是為了幫助我們實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜。而取自自然的這些細(xì)沙，也終將回歸自然”。

瞬間的繁華，轉(zhuǎn)眼成沙

經(jīng)過數(shù)十天，甚至幾個(gè)月的盤腿俯身、重復(fù)著單調(diào)而機(jī)械的動(dòng)作，師父們嘔心瀝血地將熟記于心的世界建造出來，并不是為了長存于世間，向世人炫耀它的美。

這一精美絕倫的世界，在經(jīng)過短暫的停留與霎那的展現(xiàn)后，師父們將毫不猶豫地把這美麗而莊嚴(yán)的世界一掃而空，壇城沙畫在瞬間化為烏有，回歸最初的細(xì)沙本質(zhì)。

“制作壇城沙畫，不過是我們修行的一種形式，追求永恒的開心，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的安靜。它也向世人講訴著眼前的繁華不過是一堆細(xì)沙，聚散總有時(shí)的道理；同時(shí)也告誡人們，如果你肯努力付出，即使是一堆沙粒，也可建出美麗的世界?！碑?dāng)我們驚訝嘆息于這繁華世界，在短暫的美麗后卻又轉(zhuǎn)眼成沙時(shí)，曲尼師父笑著向我們詮釋壇城沙畫的真正寓意。

這些細(xì)沙最終將回歸江河湖海，高山大地，遵循2500年前佛陀的教導(dǎo)，尊重自然法則，取自自然，回歸自然。在環(huán)境破壞日益嚴(yán)重的今天，我們更應(yīng)該懂得，人類有義務(wù)更有責(zé)任尊重每個(gè)生命體和諧共存的自然規(guī)律。

一沙一世界，我們不曾經(jīng)歷過建城的艱辛，卻替師父們不舍于繁華的瞬間癱塌。何時(shí)，我們才能明白壇城沙畫的真正寓意？