說到乞丐書法，相信很多人并不陌生吧。在生活中，我們常常能在路上看見這樣一個(gè)群體——乞討者，地鐵里、天橋下、車站旁，隨處都可見他們佝僂的身影。這些乞討者大多身體殘疾或者其他原因?qū)е聞趧?dòng)能力喪失，不得不接受別人的施舍，維持自己的生存需要。不過，還有一群乞討者，他們比較特殊。因?yàn)樗麄儭坝形幕?，能寫得一手好字。雖然他們也是低著頭，但卻讓人肅然起敬。乞丐書法正是由這群人創(chuàng)造出來的，其實(shí)書法本沒有什么稀奇的，但乞丐這個(gè)定語就讓它有些不同尋常了。

書法在很早的時(shí)候就備受推崇，歷史上有許多文人雅士，他們筆下的文字，仿佛被賦予了靈性一樣，其書法造詣令人嘆服，而在現(xiàn)代社會(huì)也不乏書法大亨，他們的書法風(fēng)格各異，獨(dú)具一格。從古至今，書法就是象征著高雅情趣的一種藝術(shù)，一個(gè)人書法造詣高超，往往被人給以很高的評(píng)價(jià)，這既是一種對(duì)書法藝術(shù)的欣賞，也是一種對(duì)他人的贊賞。再來說乞丐書法，同樣是字寫的漂亮，為什么那些大師們就是“香餑餑”，而他們還是路邊的乞丐，繼續(xù)過著乞討的生活，無人問津，書法并沒有給他們?cè)鎏硖喙獠省?/strong>

這些人在生活中步履維艱，但他們從不向命運(yùn)“低頭”，付出了幾年甚至十幾年的時(shí)間，用書法來證明何為“活著”。

崔顯仁就是其中一個(gè)。他是一個(gè)耿直的北方漢子，正是年輕力壯之時(shí)因一場(chǎng)意外爆炸手和臉被嚴(yán)重?zé)齻Ｗ鳛榧依锏捻斄褐?，原本就熱愛寫字的他，便一邊乞討一邊開始用殘缺的手練習(xí)書法。一練就是十個(gè)春秋，終于功夫不負(fù)有心人，崔顯仁獨(dú)創(chuàng)的字體在七年前被方正字庫收錄。看過之后，你會(huì)不由得感嘆，漢字在他的筆下就像有了鮮活的生命力，遒勁張揚(yáng)。

在現(xiàn)實(shí)生活中，還有許許多多的乞討者，他們像崔仁顯一樣憑借著自己的字來維持基本生存。他們的書法也不差，但是像崔顯仁那樣出名的卻寥寥無幾，更不可能成為書法家。為什么呢？文化專家說出了殘酷卻是事實(shí)的真相：這些乞討者即使書法寫的再好也很難成為書法家，只因?yàn)樗麄兪翘幱谏鐣?huì)最底層的群體，不受重視，不被尊重。

書法一直是代表著一種認(rèn)知度極高的書寫文化，從古至今的文化人都是要先擁有一手好的書法才可以有足夠的信服力。但從現(xiàn)在的書法界來講，一手好字也得看是誰寫的。讀到這里，小編不禁在想，這究竟是社會(huì)的問題還是人們的偏見使得他們?nèi)绱诵量嗄兀?/p>

中國(guó)書法講究的是傳統(tǒng)文化的傳承與體現(xiàn)，的確如此，不可否認(rèn)他們當(dāng)中有些人的字確實(shí)挺不錯(cuò)，但乞討者的文化積淀一定沒有書法名家、大家的深厚。所以乞討者的書法可能會(huì)在字的內(nèi)涵和意境上有所欠缺。這是他們無法成為書法大家很重要的原因之一。

但是究其根本，還是與他們的社會(huì)地位有關(guān)。乞討者生活在社會(huì)的最底層，他們迫于生活的壓力，更多的將書法視為生存的工具，而不能當(dāng)做一門藝術(shù)，一門必修課去學(xué)習(xí)，去研究，這就使得他們的書法存在太大的局限性。而這些問題對(duì)于書法大家來說，顯然不是什么大問題。于他們而言，只有活著，才能去談書法談藝術(shù)，書法的藝術(shù)性就被大大的忽視了，其內(nèi)涵的缺失自然不是一點(diǎn)點(diǎn)。如果能改善那些乞討者的生活環(huán)境，他們是否還會(huì)在書法之路上繼續(xù)前行，是就此打住，還是堅(jiān)持下去？

用史學(xué)家的話來講就是：街頭乞丐的字都是帶有功利性，而且普遍的都是一些“旁門左道”，所以注定了難登大雅之堂?？傮w來講就是市場(chǎng)否定了他們的書法，更有甚者說他們所謂的字充其量只能算是美體字。

對(duì)于上面的說法，其實(shí)多數(shù)人表示了不認(rèn)同，很多街頭乞丐的字都是寫得非常的好，不管是從字體還是從整體的對(duì)仗形勢(shì)來看，就算是現(xiàn)在市場(chǎng)上一些二流的書法家都達(dá)不到他們這種狀態(tài)。而且還有一種最普遍的存在，他們大多數(shù)人都是自學(xué)成才的，漸漸的才被大家所接受。

大書法家的字建立在了名氣之上，所以值錢，但乞丐們的字就不值錢了，甚至連混一口飯吃都困難，這種藝術(shù)的局面到底是如何形成的呢。

小編認(rèn)為藝術(shù)本身是沒有問題的，而且藝術(shù)也是很多老百姓與乞丐書法家不懂的，他們的藝術(shù)創(chuàng)作想要被認(rèn)可但就是得不到市場(chǎng)，因?yàn)槭袌?chǎng)的走向已經(jīng)被上層的所謂書法家給引導(dǎo)著，這是需要解決的問題也是很難解決的問題。其實(shí)藝術(shù)與身份無關(guān)，多數(shù)的民間藝術(shù)家都在流浪，但那些玩意境而走火入魔的神經(jīng)病都在殿堂。到底是乞丐的字屬于美術(shù)字，入不了藝術(shù)的范疇，還是字里不帶書法的意境，所以難登大雅之堂？民間字寫得好的大有人在，只是沒有名氣罷了。而那些所謂的書法家，只是有人捧著而已；要說乞丐的字為什么不被認(rèn)可，只能說市場(chǎng)價(jià)值和社會(huì)地位使然。

相比當(dāng)下的丑書藝術(shù)家，乞丐們的書法更具有美感，而且充滿著屬于他們對(duì)藝術(shù)的態(tài)度。很多時(shí)候他們就是缺少一個(gè)機(jī)會(huì)，但也沒有人愿意給他們一個(gè)機(jī)會(huì)。

現(xiàn)實(shí)社會(huì)之中有一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象，那就是越看不懂的書法，越是名人字畫，哪怕是寫得不好也沒有人來揭穿這一“騙局”。但只要是民間藝術(shù)家出現(xiàn)，寫錯(cuò)一個(gè)字或者是入筆不對(duì)，專家們都會(huì)成群的出現(xiàn)來“炮轟”他們，甚至還提出自己那一套書法觀點(diǎn)論。 就連現(xiàn)在一些文人墨客（當(dāng)代作家）也開始紛紛進(jìn)入了書法藝術(shù)市場(chǎng)。賈平凹和莫言就是最有力的代表，其實(shí)表面上來講是他們對(duì)藝術(shù)的追求，但說到底就是文化書法市場(chǎng)是已經(jīng)建立在了名人的效應(yīng)上面，哪怕是莫言的左手書也是值10多萬一個(gè)字。

至此，我們不能單純的評(píng)價(jià)究竟誰有問題，誰應(yīng)該為此負(fù)責(zé)，只是我們到底是要追求藝術(shù)的純粹性還是藝術(shù)的高雅性，這確實(shí)是個(gè)問題。