近40年來(lái)盛澤鎮(zhèn)研究述評(píng)

作者：羅靖

摘要:自傅衣凌討論江南市鎮(zhèn)中的資本主義萌芽以來(lái), 盛澤鎮(zhèn)一直被學(xué)界視為經(jīng)典案例。近40年來(lái), 中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界從市鎮(zhèn)的興起、發(fā)展及其現(xiàn)代化、商品流通和以市鎮(zhèn)為結(jié)點(diǎn)的市場(chǎng)體系、絲織品的專業(yè)化生產(chǎn)等方面, 以盛澤為個(gè)案或?yàn)槔M(jìn)行了考察, 并展開了更為深入的討論。本文試就此作一回顧, 以期為江南市鎮(zhèn)研究的進(jìn)一步展開提供參考。

盛澤鎮(zhèn)一直被中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)界視為資本主義萌芽的經(jīng)典案例, 在江南市鎮(zhèn)研究中占據(jù)重要地位。自1964年傅衣凌在《明清時(shí)代江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的分析》一文中提及盛澤[1], 至今已近40年, 隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)史研究的不斷發(fā)展, 學(xué)者們對(duì)盛澤的關(guān)注也日益深入。本文試就此做一回溯, 以期為進(jìn)一步的個(gè)案研究提供參考。

一

江南市鎮(zhèn)研究在中國(guó)大陸史學(xué)界的興起與資本主義萌芽的討論不無(wú)關(guān)系。傅衣凌的研究開創(chuàng)了這一領(lǐng)域的先河, 他指出, 江南地區(qū)市鎮(zhèn)發(fā)展代表了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的新氣象, 這些市鎮(zhèn)的迅速增長(zhǎng)大致在17世紀(jì)前后, 其中有不少是從偏僻的鄉(xiāng)村, 發(fā)展為市, 再發(fā)展為鎮(zhèn)。傅衣凌認(rèn)為, 關(guān)于江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的資本主義萌芽, 較明顯的例子, 莫如吳江的盛澤鎮(zhèn)。他依據(jù)乾隆《吳江縣志》的記載認(rèn)為, 明代成弘以后盛澤、黃溪的絲織業(yè),已逐漸從農(nóng)家副業(yè)生產(chǎn)中獨(dú)立出來(lái), 并出現(xiàn)了“有力者雇人織挽”的現(xiàn)象。這種雇工經(jīng)營(yíng), 正是小生產(chǎn)者自發(fā)地走向資本主義道路的一種生產(chǎn)形態(tài)。

鄒農(nóng)儉[2]在談及江南市鎮(zhèn)上的資本主義萌芽時(shí), 再次以盛澤為例。他注意到同治《盛湖志》的描述并指出, 從盛澤鎮(zhèn)每年七月十四夜間,“傭織少年與拽花兒集于夜船, 匯夾岸, 放桌賭唱山歌, 此唱彼和, 達(dá)旦乃止”的盛況看, 雇傭工人不是少數(shù)了。這些都成為日后江南市鎮(zhèn)研究中以盛澤為例時(shí)常被引用的經(jīng)典論據(jù)。

可以說(shuō), 自傅衣凌首開先河, 江南市鎮(zhèn)研究就開始對(duì)盛澤予以重點(diǎn)關(guān)注。而這種關(guān)注與盛澤鎮(zhèn)在明清時(shí)代迅速崛起, 從一個(gè)鄉(xiāng)村集市成長(zhǎng)為工商業(yè)“專業(yè)市鎮(zhèn)”密切相關(guān)。且不論中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)有無(wú)“資本主義萌芽”, 或“資本主義萌芽”的生長(zhǎng)是否始于明清時(shí)代, 盛澤這樣一個(gè)江南市鎮(zhèn)體現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)活力, 不容小視。

二

近40年來(lái), 學(xué)術(shù)界對(duì)盛澤的關(guān)注主要在以下四個(gè)方面展開:

首先是從市鎮(zhèn)的興起、發(fā)展與近代化視角對(duì)盛澤予以關(guān)注。這主要從梳理明清以來(lái)盛澤市鎮(zhèn)發(fā)展的脈絡(luò)、對(duì)盛澤鎮(zhèn)人口與社會(huì)結(jié)構(gòu)的分析、盛澤興起的經(jīng)濟(jì)與區(qū)域動(dòng)因諸方面展開。

在傅衣凌簡(jiǎn)要地勾勒了明清時(shí)代盛澤鎮(zhèn)迅速崛起的過(guò)程之后, 劉石吉[3]綜合了弘治《吳江志》、嘉靖《吳江縣志》、乾隆《吳江縣志》及同治年間的《盛湖志》, 推導(dǎo)出了盛澤的成長(zhǎng)線索。

樊樹志[4]對(duì)明清盛澤鎮(zhèn)的發(fā)展脈絡(luò)梳理做了最為全面、細(xì)致的描繪, 他大量而全面地運(yùn)用了方志材料, 重構(gòu)盛澤鎮(zhèn)村一村市一市一鎮(zhèn)一巨鎮(zhèn)的成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)。較前人更為細(xì)致的是, 他據(jù)乾隆《盛湖志》、弘治《吳江志》以及正德《姑蘇志》指出, 明初的盛澤仍是一個(gè)村落, 當(dāng)時(shí)只有“寅亥市”——每逢寅、亥日趕集的六日一市的村市, 并未成為基層商業(yè)中心的“市”。到嘉靖年間發(fā)展成為一個(gè)市, 其間經(jīng)歷百余年時(shí)間。由于它充分發(fā)揮地理與經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),“以綾綢為業(yè)”, 日趨繁榮,居民增多, 商賈揍集, 終于在萬(wàn)歷、天啟年間由市發(fā)展為鎮(zhèn)。由嘉靖至康熙百余年間, 居民由百家增至一萬(wàn)余家, 猛增百倍, 成為吳江首屈一指的大鎮(zhèn)。康雍乾盛世, 盛澤鎮(zhèn)持續(xù)繁榮“遂稱巨鎮(zhèn)”。

盛澤從鄉(xiāng)村成長(zhǎng)為工商業(yè)巨鎮(zhèn)的主要標(biāo)志是人口的增長(zhǎng)。這方面, 劉石吉根據(jù)光緒《盛湖志補(bǔ)》和《吳船日記》記載, 指出清初時(shí), 該地人口萬(wàn)家以上, 而到光緒末年時(shí), 已上升到2萬(wàn)余戶。這方面的研究以陳忠平[5]最為詳細(xì), 他不僅估算了不同時(shí)期盛澤的人口, 還就其職業(yè)結(jié)構(gòu)、社會(huì)階層進(jìn)行了分析。他指出, 盛澤鎮(zhèn)中居民生計(jì)幾乎全“視綢業(yè)之興盛”, 體現(xiàn)了程度相當(dāng)高的人口職業(yè)專業(yè)化。朱小田[6]則根據(jù)當(dāng)代編纂的鄉(xiāng)鎮(zhèn)志制作了“20世紀(jì)江南鄉(xiāng)鎮(zhèn)化的變遷表”, 反映了清末民初、抗戰(zhàn)爆發(fā)前后、解放前后三個(gè)時(shí)段各鎮(zhèn)的人口狀況, 中有盛澤。吳金成[7]舉盛澤為例, 回顧了明清時(shí)代的市鎮(zhèn)發(fā)展和人口增長(zhǎng)。

關(guān)于盛澤鎮(zhèn)興起與發(fā)展的動(dòng)因。沈飛德[8]對(duì)吳江市鎮(zhèn)興起的區(qū)域性因素進(jìn)行研究, 認(rèn)為宋元時(shí)代, 江南市鎮(zhèn)的發(fā)展首推嘉、湖二府。明清時(shí)期, 吳江才以盛澤等鎮(zhèn)的崛起而取得市鎮(zhèn)發(fā)展的領(lǐng)先地位。任道斌[9] 也認(rèn)為, 明代杭嘉湖平原市鎮(zhèn)的發(fā)展對(duì)整個(gè)江南經(jīng)濟(jì)區(qū)的繁榮起到了推動(dòng)作用, 比如烏鎮(zhèn)、王江涇對(duì)盛澤、震澤的興起便有相當(dāng)?shù)挠绊?。其他如史文?xùn)[10]將盛澤鎮(zhèn)的繁榮歸功于絲織業(yè)的發(fā)達(dá)；張華[11]則認(rèn)為太湖流域農(nóng)村經(jīng)濟(jì)由于經(jīng)營(yíng)經(jīng)濟(jì)作用的收益遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)糧食作物, 從而導(dǎo)致了絲織業(yè)或棉紡織業(yè)的興盛和市鎮(zhèn)的崛起。

值得一提的是, 劉石吉率先把盛澤的市鎮(zhèn)興起、發(fā)展與近代都市化趨勢(shì)聯(lián)系起來(lái), 拓展了以盛澤透析江南市鎮(zhèn)這一微觀視野的理論深度。他認(rèn)為, 到了清代, 盛澤鎮(zhèn)已有明顯的中央性機(jī)能與城市生活, 很接近“現(xiàn)代”的都市了。其后, 朱小田、王衛(wèi)平等對(duì)盛澤的關(guān)注也都考慮到了都市化的問(wèn)題。

其次是從重構(gòu)商品流通和市場(chǎng)體系的視角關(guān)注盛澤。這方面的研究最為豐富, 也最能體現(xiàn)盛澤的特色。

由于盛澤鎮(zhèn)絲織品種類繁多, 競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng), 盛澤鎮(zhèn)吸引了來(lái)自全國(guó)各地甚至海外的客商, 尤其是明清時(shí)期, 可謂商況空前繁盛。樊樹志不僅注意到盛澤絲織品“京省外國(guó)悉來(lái)市易” 的記載, 而且認(rèn)為絲綢業(yè)市鎮(zhèn)的盛衰, 與國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的絲、綢貿(mào)易有著直接的牽連。韓大成[12]認(rèn)為明清時(shí)代的盛澤鎮(zhèn), 由于擁有吸引全國(guó)各地商客的手工業(yè)產(chǎn)品, 而不再與一般的集市一樣僅僅是自然經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。范金民[13]以盛澤繁盛的商況為例指出, 其興衰, 某種程度上取決于商人的活動(dòng), 取決于對(duì)外流通的渠道是否暢通。龍登高在綜合前人研究的基礎(chǔ)上, 以盛澤為例論證了專業(yè)市鎮(zhèn)的生命力在于擁有廣闊的市場(chǎng)。[14]

繁盛的商況緣自充滿生機(jī)的商品流通與市場(chǎng)體系。盛澤就處在一條四通八達(dá)的流通渠道之中。洪煥椿[15] 在論及蘇州地區(qū)的商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)指出, 像盛澤鎮(zhèn)這樣的工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起, 正是順應(yīng)了集市貿(mào)易的繁榮和商品流通的需要。在原料來(lái)源方面, 陳忠平[16]的研究顯示, 在蘇嘉湖三府毗鄰的數(shù)縣中, 東起盛澤, 西至烏程、歸安一帶瀕湖區(qū)農(nóng)家養(yǎng)蠶業(yè)最為發(fā)達(dá), 從其南北兩側(cè)向該地販運(yùn)桑葉的貿(mào)易也最為興盛。馬逸敏[17]雖然主要是考察滬寧鐵路沿線的市鎮(zhèn), 但在證明市鎮(zhèn)溝通了農(nóng)村與世界市場(chǎng)時(shí), 舉了盛澤為例。

趙岡[18]通過(guò)考察市鎮(zhèn)運(yùn)送商品的路線, 發(fā)現(xiàn)市鎮(zhèn)與縣治或府城缺乏傳統(tǒng)的集散關(guān)系, 如嘉興縣屬的新塍鎮(zhèn)、大張圩各市鎮(zhèn)所產(chǎn)絲綢, 不向嘉興府城集中, 反而是運(yùn)往盛澤鎮(zhèn)。而濮院鎮(zhèn)的絲織品一部份直接運(yùn)往外地, 一部分運(yùn)往盛澤。王衛(wèi)平[19] 則通過(guò)對(duì)盛澤的分析認(rèn)為, 江南地區(qū)市場(chǎng)等級(jí)體系的存在是毋庸置疑的。他肯定了盛澤在江南區(qū)域市場(chǎng)體系中的超然地位, 指出盛澤雖為鎮(zhèn),但其在絲織專業(yè)區(qū)的地位凌駕于嘉興、湖州府城及吳江縣城之上, 約略與棉織的松江、無(wú)錫相當(dāng)。

楊素華[20]認(rèn)為, 作為絲綢業(yè)的專業(yè)市鎮(zhèn), 盛澤四鄉(xiāng)出產(chǎn)的蠶絲供不應(yīng)求, 鎮(zhèn)上絲行紛紛外出收購(gòu)蠶絲, 于是, 以盛澤為中心, 形成了溝通江浙兩省, 連接眾多一級(jí)、二級(jí)絲業(yè)市場(chǎng)的網(wǎng)絡(luò)。

在對(duì)以盛澤為節(jié)點(diǎn)的市場(chǎng)流通體系進(jìn)行考察時(shí), 其內(nèi)部的工商業(yè)機(jī)理也頗受關(guān)注。劉石吉較早地注意到了商人在盛澤的活動(dòng), 他指出, 盛澤鎮(zhèn)有山西、華陽(yáng)、寧紹、任城、徽寧、濟(jì)東等會(huì)館, 大多在乾隆、嘉慶年間由各地寓居盛澤商人所捐建, 也可看出當(dāng)時(shí)活動(dòng)于太湖流域的全國(guó)各地商人分布情形。明清時(shí)代的江南有“無(wú)徽不成鎮(zhèn)”之說(shuō)?；丈淘谑傻幕顒?dòng)就相當(dāng)搶眼。陳忠平[21]曾專門討論過(guò)徽商在江南市鎮(zhèn)中的活動(dòng), 其中以盛澤鎮(zhèn)為例。翟屯建,[22]也指出, 盛澤及其相鄰的新塍、王江涇、黃家溪、謝天港、壇丘、周家溪等都有徽商活動(dòng), 他們不僅改變了盛澤的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu), 促使了江南地區(qū)的資本主義萌芽, 還參與了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)事務(wù)、市鎮(zhèn)建設(shè)等。此外, 閩粵商人在盛澤也十分活躍。陳忠平[23]的研究顯示, 閩粵亦為盛澤絲織品的暢銷之地, 特別是清代后期, 有不少“閩粵滇黔”商人在此活動(dòng)。范金民[13]在綜論地域商人與江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)時(shí), 以盛澤為例說(shuō)明了兩個(gè)問(wèn)題:其一, 商人聚集于盛澤, 展開競(jìng)爭(zhēng), 促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的繁榮。其二, 他們預(yù)測(cè)行情, 創(chuàng)造商機(jī), 按照市場(chǎng)的要求定貨, 對(duì)產(chǎn)品的種類式樣有著具體的要求, 生產(chǎn)者幾乎就是在按商人的要求生產(chǎn)商品。

溝通商人與機(jī)戶、綢農(nóng)等小生產(chǎn)者的是盛澤鎮(zhèn)內(nèi)部商業(yè)機(jī)理中最為重要的一環(huán)——牙人, 這在盛澤當(dāng)?shù)胤Q為“綢領(lǐng)頭”(或“領(lǐng)投”)。學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)還存在著一些爭(zhēng)議。

從肯定的立場(chǎng)來(lái)看, 劉石吉曾指出盛澤機(jī)戶普遍分散于各農(nóng)村, 所織的綢又有重綢、輕綢、花色、素色等分別, 各綢莊所需之貨一時(shí)不易征集,所以就產(chǎn)生一種從中抽取傭金, 類似中間代理商人或仲賣人的“綢領(lǐng)頭”, 專門負(fù)責(zé)收購(gòu)各類絲綢。樊樹志也注意到了綢領(lǐng)在絲織貿(mào)易中的作用。他以黃溪為例指出, 綢領(lǐng)頭是專門經(jīng)營(yíng)綾綢買賣的牙行商人, 是另一種形式的轉(zhuǎn)手貿(mào)易。陳忠平[24]認(rèn)為, 牙人與牙行是官府與行商之間、商人與小生產(chǎn)者之間、小生產(chǎn)者之間、行商與坐賈之間的中介。他簡(jiǎn)要地梳理了清中期到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后盛澤牙人(綢領(lǐng))的發(fā)展與變化, 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后, 部分市鎮(zhèn)的牙人牙行發(fā)生了向買辦商人和買辦組織的演變。王翔[25]確認(rèn)了“綢領(lǐng)頭”是太湖東南岸絲織業(yè)市鎮(zhèn)中的土生職業(yè)絲綢經(jīng)紀(jì)人這一史實(shí), 并以盛澤為個(gè)案, 回溯了其從絲織機(jī)戶中的兼職經(jīng)銷人, 到專職“傤船人”, 再到經(jīng)營(yíng)規(guī)模更大、職能不斷增加的“綢領(lǐng)頭”, 直至發(fā)展為工商業(yè)資本家的過(guò)程。洪璞[26]嘗試依據(jù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的交易成本理論, 剖析盛澤綢領(lǐng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng), 探討其性質(zhì)及其演變。

段本洛[27]對(duì)這一現(xiàn)象持批判態(tài)度, 他通過(guò)分析馮夢(mèng)龍小說(shuō)中對(duì)盛澤牙行的描寫, 認(rèn)為, 牙行經(jīng)紀(jì)不直接參與生產(chǎn)過(guò)程, 對(duì)商品流通過(guò)程也只起一種中介作用, 他們介于收購(gòu)商與小生產(chǎn)者之間,索取傭金, 使小生產(chǎn)者在遭受封建勢(shì)力和商業(yè)資本的剝削之外, 又增加一層中間榨取。認(rèn)為牙行與資本主義萌芽是對(duì)立的, 不能將之與包買商混同。吳金成也持相近看法, 認(rèn)為牙行和客商之間逐漸形成了一種既互相依賴又各具戒心的雙重關(guān)系。

從整體、全面的視角而言, 樊樹志[28]利用清末民國(guó)時(shí)代的檔案, 對(duì)盛澤鎮(zhèn)所做的個(gè)案研究, 堪稱是目前對(duì)一個(gè)市鎮(zhèn)內(nèi)部工商業(yè)活動(dòng)最詳盡的說(shuō)明。[29]該文從機(jī)戶、綢行、綢領(lǐng)頭, 絲綢供銷與金融業(yè), 會(huì)館、公所, 茶館、航船四個(gè)方面考察了盛澤的工商業(yè)。既涵蓋了對(duì)商人、牙人活動(dòng)的關(guān)照, 又充分而系統(tǒng)地展示了市鎮(zhèn)商業(yè)運(yùn)行的機(jī)制與空間, 可以作為從微觀考察江南市鎮(zhèn)的重要參考。

再次, 絲織品的專業(yè)化生產(chǎn)是盛澤市鎮(zhèn)興起與發(fā)展的經(jīng)濟(jì)依托, 它同樣也是學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)之一。這主要表現(xiàn)在盛澤作為絲織業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)的興起、發(fā)展及其絲織業(yè)的興衰兩個(gè)方面。

在江南市鎮(zhèn)的分類研究中, 盛澤一直作為絲織業(yè)專業(yè)市鎮(zhèn)的典型?！皩I(yè)市鎮(zhèn)”自傅衣凌提出后, 在劉石吉的研究中得以細(xì)化。他指出, 作為絲業(yè)中心的盛澤(及附近各村鎮(zhèn)),其“都市化”的過(guò)程正伴隨著絲綢業(yè)發(fā)展而前進(jìn), 并逐漸成為絲織專業(yè)市鎮(zhèn), 不僅大量生產(chǎn)蠶絲及絲織品, 而且是綢絲的運(yùn)銷集散中心, 吸引著市鎮(zhèn)四周的農(nóng)村家庭手工業(yè)來(lái)上市。陳忠平在其碩士論文《江南市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)研究》中將江南市鎮(zhèn)依其經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分為三個(gè)類型: 生產(chǎn)性市鎮(zhèn)、流通性市鎮(zhèn)與消費(fèi)性市鎮(zhèn), 盛澤被歸入生產(chǎn)性一類。

樊樹志的研究顯示, 盛澤早在它還未成市之時(shí), 即成化、弘治以來(lái), 絲織業(yè)產(chǎn)品價(jià)格的高低, 已成為決定當(dāng)?shù)剞r(nóng)家“有歲無(wú)歲”的主要依據(jù)。這樣就形成了盛澤鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。趙岡也注意到明清時(shí)期江南地區(qū)簡(jiǎn)單的絲綢生產(chǎn)不斷向農(nóng)村靠攏的現(xiàn)象, 并以盛澤作為典型的例證。彭安玉[30]以盛澤為例討論了專業(yè)化、商品化生產(chǎn)對(duì)市鎮(zhèn)化的影響。龍登高則以盛澤為例, 說(shuō)明專業(yè)市鎮(zhèn)的勃興正是在于手工業(yè)的發(fā)展, 而其生命力在于擁有廣闊的市場(chǎng)。

專業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展并不是僅僅在手工業(yè)方面,更體現(xiàn)在其作為中心市場(chǎng)的全方位功能日益完善上。吳金成的看法較有代表性, 他認(rèn)為, 當(dāng)市鎮(zhèn)剛興起時(shí), 大致都具有專業(yè)特征。但是, 大多數(shù)市鎮(zhèn)只要發(fā)展到一定的程度, 必然會(huì)具有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化以及消費(fèi)等綜合性功能和多樣性功能。盛澤鎮(zhèn)正是遵循這一發(fā)展軌跡的典型。

除了對(duì)絲織業(yè)引發(fā)的盛澤市鎮(zhèn)專業(yè)的討論外, 盛澤絲織業(yè)本身的發(fā)展也頗值得關(guān)注。樊樹志根據(jù)乾隆《吳江縣志》的記載揭示了明前期織綢技術(shù)從蘇州輸人盛澤的過(guò)程。段本洛[31][32][33]則梳理了自明清到20世紀(jì)中葉, 盛澤絲織業(yè)發(fā)展的全過(guò)程。張志康[34]回溯了近代以來(lái)在西方?jīng)_擊之下, 以盛澤人為代表的吳江絲綢界為了提高絲織技術(shù)進(jìn)行的絲綢教育活動(dòng), 這一舉措可以視為近代中國(guó)職業(yè)教育的先驅(qū)。

最后一個(gè)方面是同社會(huì)經(jīng)濟(jì)史密切相關(guān)的其他內(nèi)容以及更為深人的討論。

其中之一便是對(duì)以盛澤為核心的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注。樊樹志依據(jù)康熙和乾隆《吳江縣志》, 對(duì)吳江縣的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)做了描述。但他所關(guān)注的以盛澤為核心的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)顯然不與此重合, 而是一個(gè)跨越府縣行政區(qū)劃的、以絲綢生產(chǎn)與流通為紐帶的網(wǎng)絡(luò)。范金民[35]發(fā)現(xiàn)了吳江市鎮(zhèn)分布極不均衡的特點(diǎn), 認(rèn)為由于其北部與西部地區(qū)河塘湖泊大而多, 交通極為不便的緣故, 造成在與嘉興、湖州交界處市鎮(zhèn)分布最為繁密, 并與該兩府市鎮(zhèn)連成一體。王衛(wèi)平[36]則強(qiáng)調(diào)了蘇州作為中心城市在市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)中的作用, 認(rèn)為到明清時(shí), 江南城市的經(jīng)濟(jì)職能終于超過(guò)了政治職能, 在蘇杭等大城市的商業(yè)機(jī)能輻射、影響下, 經(jīng)濟(jì)職能顯著的市鎮(zhèn)蓬勃興起, 在江南地區(qū)形成了一個(gè)有機(jī)的城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò), 推動(dòng)了江南地區(qū)的城市化進(jìn)程。賓長(zhǎng)初[37]在討論近代中國(guó)鎮(zhèn)集的發(fā)展和變遷時(shí), 把中心市鎮(zhèn)的興起和發(fā)展看作是近代鎮(zhèn)、集發(fā)展的重要標(biāo)志。在市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)中, 它處于戰(zhàn)略性地位, 有著重要的貨物集散功能。盛澤便是中心市鎮(zhèn)的典型代表。

顯然, 這些關(guān)于市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)的討論都體現(xiàn)了學(xué)者們對(duì)饒濟(jì)凡和施堅(jiān)雅的回應(yīng)。但相對(duì)于與其密切相關(guān)的市場(chǎng)體系的研究來(lái)說(shuō), 這一關(guān)注略顯薄弱。市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該是一個(gè)涵蓋面更廣, 甚至跨學(xué)科( 兼顧地理學(xué)、社會(huì)學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科) 的問(wèn)題。

從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視角出發(fā), 以盛澤為例(或?yàn)閭€(gè)案)的更為深人的討論, 還有馬學(xué)強(qiáng)[38]和侯楊方[39]。馬學(xué)強(qiáng)認(rèn)為明代以前, 江南絲織工業(yè)基本經(jīng)歷了一次由大、中城鎮(zhèn)向小市鎮(zhèn)鄉(xiāng)村擴(kuò)張的運(yùn)動(dòng)。這種絲織業(yè)的鄉(xiāng)村化運(yùn)動(dòng), 使明清江南絲織業(yè)發(fā)展無(wú)論點(diǎn)、面, 較前代都呈蓬勃拓鋪的態(tài)勢(shì)。這里牽涉到中國(guó)傳統(tǒng)市鎮(zhèn)發(fā)展路向與近代以工業(yè)化為基礎(chǔ)的城市化路向的沖突問(wèn)題, 其關(guān)鍵就在于對(duì)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力的吸納。趙岡①、王衛(wèi)平②就此問(wèn)題也有相關(guān)的討論。侯楊方以盛澤為個(gè)案,詳細(xì)剖析了當(dāng)?shù)匾越z織業(yè)為主業(yè)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì), 它較之傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)帶來(lái)了更高的單位工作日?qǐng)?bào)酬, 從而對(duì)“過(guò)密化”論的普適性提出質(zhì)疑。他認(rèn)定盛澤絲織業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中不存在過(guò)密化現(xiàn)象。侯文進(jìn)一步提出, 缺乏一種持續(xù)的技術(shù)改進(jìn)動(dòng)力是否為它之所以仍屬于傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)范疇的部分原因所在? 以上兩人的研究無(wú)疑為社會(huì)經(jīng)濟(jì)史視野中的盛澤研究進(jìn)一步深人提供了極有意義的思考路向。

三

綜上可見, 作為江南市鎮(zhèn)典型個(gè)案的盛澤研究源起于資本主義萌芽的討論, 而近40年來(lái)學(xué)術(shù)界從社會(huì)經(jīng)濟(jì)史的視角對(duì)盛澤的關(guān)注主要集中在市鎮(zhèn)聚落的興起、發(fā)展與近代化, 商品流通與市場(chǎng)體系, 絲織品的專業(yè)化生產(chǎn), 市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)等方面, 可以說(shuō)對(duì)其整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)作展開了全方位的考察。

然而, 由于大多數(shù)研究都是把盛澤作為宏觀討論的例證來(lái)看待, 真正就盛澤本身進(jìn)行系統(tǒng)而細(xì)致人微剖析的尚不多見。市鎮(zhèn)對(duì)鄉(xiāng)村剩余勞動(dòng)力的吸納及“過(guò)密化”的盛澤悖論這樣的討論, 頗有新意, 但并未能透徹地揭示這個(gè)頗具個(gè)性的江南巨鎮(zhèn)真正的區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)史意義。

注釋:

①趙岡指出, 早期的鄉(xiāng)村工業(yè)可能造成兩種不同的后果, 一種可能是鄉(xiāng)村工業(yè)為正式工業(yè)化開路, 兩者連成一氣, 比如歐洲；另一種可能是鄉(xiāng)村工業(yè)變成了工業(yè)化的障礙, 發(fā)揮無(wú)比的抗拒力,來(lái)阻止工廠的興起與工業(yè)化進(jìn)程, 如是中國(guó)明清。而這種現(xiàn)象之形成, 就是因?yàn)橛写罅窟^(guò)剩人口滯留在農(nóng)村, 被農(nóng)戶當(dāng)作不變生產(chǎn)要素來(lái)使用, 不計(jì)勞動(dòng)代價(jià),從事可能生產(chǎn)的物品,進(jìn)入市場(chǎng)與城市的生產(chǎn)單位相競(jìng)爭(zhēng)。

②王衛(wèi)平認(rèn)為, 盡管明清時(shí)期的江南農(nóng)村存著大量的失業(yè)或隱形失業(yè)人口, 但由于江南地區(qū)的城市不是依靠發(fā)展工業(yè)而成長(zhǎng)的,不能為勞動(dòng)力后備軍提供進(jìn)城的機(jī)會(huì), 從而使得江南地區(qū)的城市化在發(fā)展過(guò)程中明顯地表現(xiàn)出后勁不足。與此相應(yīng), 個(gè)體的生產(chǎn)規(guī)模限制了技術(shù)的革新和進(jìn)步, 江南地區(qū)的手工業(yè)品并不具有生產(chǎn)效率的優(yōu)勢(shì)。

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2005年3月