前幾日練拳時，在體會松的時候，突然想到了松、靜、整的關系。師傅也曾講過，三者是一體的，練時要全部融入進去。但實際是怎樣的呢？

松：這在太極拳的修練里也是最難的，許多人為之追求一生，皓首無成，甚至有太極拳五派中的名家對這個松字的認識也是膚淺的。

有的人認為松當如同氣功態(tài)一樣。雙眼閉著，達到了安靜的狀態(tài)就是松了。為此，陳式某名家還出版了太極拳的養(yǎng)生功法，誤人不淺！太極拳的最高層次在練神，你都閉著眼睛了，能練出神來嗎？

有的人認為松就是往下的沉，這也誤導人。這種練法開始還能出現(xiàn)不少功能，如讓人用手掌推按而不動！陳式名家陳小旺就表演過此功能，讓人羨慕不已！而下沉的松，也能出現(xiàn)此功能，不能不說是在太極拳的范疇之內(nèi)，但最終也受限制，練不出真正的松。拳論講：“有前必有后，有左必有右，有上必有下，凡此皆是意?！敝v得非常清楚，你只注重了下沉，怎么就沒有注意上浮呢？與拳論相悖，會有什么不利的結果呢？就是練的時候久了，下肢沉重，舉手投足沉重無比，狀如老年，行動遲緩，這怎能是太極拳的練習結果呢？拳論開篇即講：“一舉動，全身俱要輕靈。”一個輕靈，就把太極拳的練習特點講明白了，練太極拳后的狀態(tài)應該是輕松和靈敏、靈活。往下松沉不就練反了嗎？練出了點功能，卻也練出了不健康。

太極拳練拳要領中有“虛領頂勁”，往下松沉不行，那往上頂勁總可以吧？于是往上意領頭頸，時間不長，發(fā)現(xiàn)頭頂如同泰山壓住，難受無比。是什么原因呢？就是意念領的位置不對，頭部是人體上部，上面的氣血應向下引導，下面的氣血應身上引導，這樣全身氣血才能一氣流轉，你卻把上面頭部氣血向上引導，導致氣血上亢，頭頂難受就不奇怪了。而你的意念集中在身體的局部本身就不正確，何況是神經(jīng)中樞的頭部！練太極拳要借虛練實，你注意頭部就是以實練實，不出現(xiàn)問題才怪！所以拳論中的要領也不是全對的，它講的虛領頂勁就是要你注意人體上方的空間！

有的人認為走經(jīng)絡就是放松，這也不對。氣功練法講過走經(jīng)絡，武俠小說中傳奇的武功也講經(jīng)絡，有什么不對？因為人體之中，經(jīng)絡如同大的氣的通道，如長江大河，而經(jīng)絡之外還有支脈，如同小河小江，支脈之外還有孫脈，如同溝灣水泊，孫脈還有分支，于是全身如同一個大的網(wǎng)絡，無處不相連。你只注重某道經(jīng)絡的氣血運行不是以點代面，以偏概全嗎？穴位是經(jīng)絡上的一個反應點，只注重穴位也只是停留在局部而非整體，又怎么能練能全身的放松呢？所以錯處繁多，不一而足，但卻都違反了太極拳論的精神和健康的標準。

還有的人認為練拳時手腳肢體的動作會出現(xiàn)“自動”游走的狀態(tài)，胳臂沒有用力而卻“自動”飄走到一定的位置，把這看成是正確的練法，練出了一定功能的練法，這才是松。卻不知不覺間與拳論歌訣相悖――“無形無相，全體透空”講的就是練拳什么現(xiàn)象也沒有，這種自動移動的現(xiàn)象就是“有形有相”，練的還是不對。而真正的練法也根本不可能出現(xiàn)肢體出現(xiàn)這種自動！

還有的人認為我只要安安靜靜、不急不躁練拳就是松了，我用了一兩的力就可以讓肢體動，決不用一斤的力。這種練法也相當誤導人！認為靜就是松，全身和諧配合就是整，這更是天大的誤區(qū)！其實，松這一關你都不明白，又怎能進入整和靜的階段呢？松是一種思維的模式！其答案就在太極圖中、在八卦圖中！你的思維如果只想著拳就達不到拳的境界，而要拳與道合，拳與天合，所以練太極拳不是光在練拳，而是在思考天體宇宙的大道理！即是太極拳的“理”。

整：這是在明白了松的思維特點后，才能知道動、靜都存在著“理”，落實到練拳的過程中，無處不松，則能全身達整。意念之處，無不放松，無不合整，注意集中則能達靜。所以松靜整三個字全是講意念與精神集中，也可以叫做精神控制術。而練到精熟境界，則“拳無拳，意無意，無意之中是真意”，講的是由有意注意到無意注意的轉變。練的還是精神、思想、意念。

我們平常說到的放松法不是太極拳訣的松，整也不是手足諧調合一那么簡單，而靜更不是安靜下來的靜，而是集中意念于練拳中的松與整的一種境界。希望能給大家練拳帶來一點幫助！

走出松靜整誤區(qū)_笑傲江湖_新浪博客  http://blog.sina.com.cn/s/blog_67f0c7640101rl8m.html