音樂(lè)是一種抽象的概念。樂(lè)理是將這種概念實(shí)體化的語(yǔ)言文字。所以學(xué)古箏或任何樂(lè)器的第一步，必定是認(rèn)識(shí)這種語(yǔ)言。否則，優(yōu)美的曲譜拿在手上只會(huì)是無(wú)法理解的數(shù)字與橫線。

然而，樂(lè)理卻不一定要一開(kāi)始便修讀完全。可以在學(xué)琴的過(guò)程中邊學(xué)邊用，則更為深刻有效。

音樂(lè)的知識(shí)有了基礎(chǔ)，便需要樂(lè)器將音樂(lè)表達(dá)出來(lái)。

古箏相比起其他樂(lè)器的特點(diǎn)、優(yōu)劣、它的結(jié)構(gòu)，如何配搭手型指法發(fā)出最美妙的聲音，掌握它發(fā)音高低長(zhǎng)短快慢輕重的變化，及嘗試怎樣制造不同的效果。

學(xué)會(huì)了樂(lè)器后，便可試奏前人寫(xiě)下的優(yōu)美樂(lè)曲。

在這路上要走得遠(yuǎn)之前，必須建立一系列的曲目。這需要一定的記憶技巧與耐性(天賦有幫助，卻不是唯一)。當(dāng)曲目建立的夠豐富之后，才有足夠的資本在往后的項(xiàng)目上有長(zhǎng)足發(fā)展。

練習(xí)是學(xué)習(xí)古箏的一部份，但練習(xí)也有正確的方法。

最重要的是用最少的時(shí)間達(dá)到最大的效果，以顯著的進(jìn)步將錯(cuò)誤練習(xí)的人拋在后面。

這過(guò)程還可一邊修飾已掌握的曲目，將技藝朝著完美進(jìn)發(fā)。

當(dāng)技藝發(fā)展到能令人欣賞，能在人前表演，就是達(dá)成演奏的目的了。

這之前要克服一些心理障礙，要能放松地在人前演出，摒除心中多余的雜念。還有學(xué)會(huì)放低自己，從聽(tīng)眾的角度去處理好音樂(lè)。

當(dāng)熟悉的樂(lè)段不斷重復(fù)彈奏過(guò)后，腦袋會(huì)牢牢記住這些聽(tīng)過(guò)千次萬(wàn)次的聲音。當(dāng)你再聽(tīng)到這樣的聲音時(shí)，能比照之前聽(tīng)過(guò)的而認(rèn)出音高，這便是音準(zhǔn)。

當(dāng)去到較高層次后，便是絕對(duì)音準(zhǔn)?？蓡螒{聽(tīng)覺(jué)辨認(rèn)出一個(gè)獨(dú)立音符屬什么調(diào)的什么音。強(qiáng)一點(diǎn)的甚至能隨意地用聲線唱出想要的音高。

當(dāng)腦海能準(zhǔn)確播出音高，便能對(duì)眼睛看到的音符作出反射作用。武林高手可聽(tīng)風(fēng)辨影，視奏高手可讀符辨音。

有了這個(gè)后，即使不花時(shí)間記住曲目也能以一般水平奏出未學(xué)過(guò)的曲目，或哼出未聽(tīng)過(guò)的譜子。

這個(gè)技能恐怕是所有技能中最花時(shí)間的。挺過(guò)了，卻是一片海闊天空，不再受到曲目數(shù)量的限制。

當(dāng)有了在人前演奏的信心與能力，人便會(huì)想更進(jìn)一步去創(chuàng)作自己的音樂(lè)。

作曲無(wú)疑必須有樂(lè)理尤其和聲的認(rèn)識(shí)。對(duì)不同曲目的涉獵以便寫(xiě)出特定氣氛的樂(lè)譜。

須有一定的演奏經(jīng)驗(yàn)，才能邊寫(xiě)邊試自己著作的效果。才可以寫(xiě)出各種程度的古箏演奏者能力范圍內(nèi)，能取悅聽(tīng)眾的樂(lè)曲。

也必定須要音準(zhǔn)和視奏，以讓思海在沒(méi)有樂(lè)器的地方也能拼砌音符。

當(dāng)作曲的能力去到一定程度，寫(xiě)曲子已成為本能的一部分。

這種能力發(fā)展至完熟，便能在未事先寫(xiě)作及練習(xí)的情況下，對(duì)著古箏隨手彈奏出符合和聲，而吸引人的曲子。

越是高手，越是能在這即興的過(guò)程中同時(shí)加插自己想要的效果。

當(dāng)一個(gè)人的古箏之路能走到此，相信已是人箏合一的最終境界了。

學(xué)而優(yōu)則教

在以上的不同的階段獲得超凡的技藝時(shí)，當(dāng)然能薪火相傳，教下一代的人最好。

教學(xué)是一種獨(dú)立于以上任何一種技術(shù)的技能，必須理解初學(xué)者的心態(tài)，與及熟悉不同練習(xí)方法的效果。