壹

漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。

楊家有女初長成，養(yǎng)在深宮人未識。

天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

白居易的一首《長恨歌》將楊玉環(huán)的美貌刻畫得淋漓盡致。

貴妃之美艷，冠絕一代，令唐玄宗無心政事、不肯早朝，為后世譽為中國古代四大美女之一。

貳

楊貴妃，字玉環(huán)。家族乃落寞的官宦之家，幼年貧苦被養(yǎng)在叔父家。寄人籬下的日子里，楊玉環(huán)不得不看人眼色行事，吃穿亦不大度，可謂嘗遍了人家疾苦。

但美色傍身，不求無出頭之路。

她先是被唐玄宗的第十八個兒子壽王看中，從小戶人家的孤女一躍成為壽王妃。

都已嫁給兒子了，楊玉環(huán)又是怎么與老子勾搭上的呢？

叁

這就要歸功于唐玄宗的好色了，用“一刻也離不開美女”來形容是一點不夸張的。

時因唐玄宗的寵妃武惠妃去世，宮中再無一人合玄宗的心意，玄宗寂寞難耐。有人借這苗頭上前奏報；“聽說，壽王之妻天姿國色，皇上您要不見面瞧瞧？”

玄宗一聽，當場就坐不住了，什么老子兒子，什么禮義廉恥，通通不顧。再一召見，楊玉環(huán)的美艷動人令玄宗神魂顛倒，一心要把兒媳婦搶過來。

為了使楊玉環(huán)擺脫壽王妃的身份，唐玄宗以丐籍女官的名號召其進宮。一進宮即被冊封為貴妃，位階僅在皇后之下。

自此萬千寵愛在一身。

時年，唐玄宗已六十一歲，楊玉環(huán)年僅二十七。老牛吃起嫩草來可謂絲毫不含糊。

肆

“太真資質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律，智算過人。每倩盼承迎，動移上意?！?/span>

楊玉環(huán)之美，不光在其外表上。

她善于歌舞，精通音律，又富有才華。曾經(jīng)見其侍女跳舞便賦詩一首遺之，從中也可以看出楊玉環(huán)平易近人，并非心思惡毒之輩。

她個性討好，該溫柔時溫柔，該驕縱時驕縱。長伴君王左右少不了要顧盼承迎。而楊玉環(huán)自幼寄居于叔父家，言行舉止謹慎合體，慣會察言觀色。

種種，簡直讓唐玄宗愛慘了她。

且因她一人得寵，整個楊家都得以升官發(fā)財、獲得榮耀。

伍

關(guān)于楊貴妃之體態(tài)，我們傾向于她是個豐滿肥碩的女子。又生活在以胖為美的唐代，位列“古代四大美女”之一也是說得通的。

對比流行骨感美、筷子腿、A4腰的現(xiàn)代，不少妹子不禁感嘆：“如果我生活在唐代就好了，不用控制美食，還能當個美女，簡直做夢都能笑醒?！?/span>

然而唐代真的是以胖為美嗎？楊貴妃的胖真的是名副其實嗎？

這一切都有待商榷。

陸

盛唐流傳下來的仕女圖中的女子多面容飽滿、身軀肥大，因此當代人普遍認為唐朝女子體態(tài)均豐滿肥碩，以胖為美。

然，唐代流傳下來的詩文中的美女形象卻與之大相徑庭。唐詩詠寫美人的詩篇中無一提到豐肌，文人似乎更鐘情于女子的芊芊細腰、玉手皓腕。

白居易于《楊柳枝》中寫道：“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰?！?/strong>更是表達出對姬妾小蠻纖細腰肢的欣賞之情。

加之，唐代民風開放，女子少受禮教約束，亦能與男性一樣從事騎馬、射箭、打球等戶外活動，經(jīng)常三五成群到名勝地區(qū)郊游、踏青。唐代女子相比他朝來說如此活躍好動，若說肥胖實屬不易。

再考慮到現(xiàn)實因素。盛唐雖盛，但除貴族飲食奢華外，上至官吏，下至士人百姓，生活皆頗為清苦。韓愈都曾感嘆家中時常窮到?jīng)]有早餐可吃。吃都吃不飽，一般女性想要肥胖更是不可能。

與其說唐朝以胖為美，不如認為唐朝百姓因生活清苦、體態(tài)消瘦，反而對象征富貴的豐滿體態(tài)趨之若鶩罷了。

柒

再說到被我們默認為“胖”美人的楊貴妃。是否是真的胖呢？

流傳下來的唐代史書以及詩文中，均未提到楊貴妃的胖。僅《舊唐書》中以“資質(zhì)豐艷”四字描述貴妃身段豐滿。

史學家以“豐艷”指楊貴妃，僅有豐滿艷麗之意，并無肥胖的意思。好比娛樂圈中的整容范本“范爺”、華妃蔣欣罷了。

另外，楊貴妃善歌舞，曾在酒醉之中跳唐玄宗作曲的霓裳羽衣舞。

“又宴諸王于木蘭殿，時木蘭花發(fā)，皇情不悅。妃醉中舞《霓裳羽衣》一曲，天顏大悅?！?/span>

貴妃體態(tài)之輕盈、舞姿之飄逸，令玄宗龍心大悅。

先不說大凡跳舞者，不太可能肥胖。霓裳羽衣舞要求舞者輕盈之態(tài)、飄逸之姿，予人羽化登仙的觀感，倘若貴妃身姿肥碩，實在難以讓這舞蹈賞心悅目。

所以說，貴妃肥胖之說，實在是經(jīng)不得推敲。

End

自古紅顏多薄命，尤其長伴君王側(cè)，命運哪能由己。

安史之亂中，潼關(guān)失守，楊貴妃陪唐玄宗逃至馬嵬坡。貴妃不死禁軍不肯散去，玄宗不得已，下令縊死貴妃。

時年，楊貴妃三十八歲。受寵十一年后，死于愛人之手。