時冬漸深，各地的梅花伴著飛雪競相爭艷，暗香襲人，愛好文學的人們于是將喜歡的詠梅詩詞從心底細細地揀出，和著梅香吟誦，為這香雪景憑添了幾許浪漫的色彩。

喜梅的詩詞多多，各有喜好，難計妍蚩，但對于詠梅明志而言，我還是比較喜歡南宋謝枋得所作的一首《武夷山中》，全詩如下：

十年無夢得還家，獨立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花。

此詩作于南宋亡后，謝枋得逃亡在武夷山中，但國破家亡的哀痛始終不能忘嘆，眼見祖國河山淪入敵手，反抗的呼聲早已沉寂，詩人深深感到天地之間是那樣的凄清寂寞，孤苦無依?？墒撬€是用嚴寒、抗冰雪的梅花來激勵自己，表示永遠要堅持民族氣節(jié)，決不向元人屈膝。

謝枋得，字君直，號疊山，江西弋陽人，南宋文學家。與文天祥同科中進士。以江西詔諭使知信州。元兵犯境，戰(zhàn)敗城陷，隱遁于建寧唐石山中，后流寓建陽，以賣卜教書度日。宋亡，寓居閩中。元朝屢召出仕，堅辭不應(yīng)，終于被強制送往大都，堅貞不屈，絕食而死。門人私謚文節(jié)。

他是東坡先生的忠實粉絲，因喜歡東坡詩“溪上青山三百疊”之句，故號疊山。名字中的這個“枋”是個生僻字，也是個多音字，我一直是讀作bng(餅)音，也記不起源從何來;但辭海卻是注為fng(方)音，至于到底應(yīng)該讀什么音正確，就見仁見智了。

現(xiàn)在知道謝枋得的人應(yīng)該不是很多，但有一首《蠶婦吟》的詩大家應(yīng)該比較熟悉吧。

子規(guī)啼徹四更時，起視蠶稠怕葉稀。

不信樓頭楊柳月，玉人歌舞未曾歸。

對，這就是他的詩。很多選本和詩集中，都有這首深刻地反映勞動人民疾苦，同時也揭露封建統(tǒng)治者荒淫腐敗的詩作。

據(jù)《宋史》列傳記載：謝枋得為人豪爽。每觀書，五行俱下，一覽終身不忘。性好直言，一與人論古今治亂國家事，必掀髯抵幾，跳躍自奮，以忠義自任。

謝枋得才華杰出，思路廣闊，學識淵博，當年他和文天祥同榜考中進士，禮部會試時謝枋得名列第一，而文天祥則排名第五。但是在殿試時，因為在對答考題時，就政事、經(jīng)義等設(shè)問的對策中，他直率地當?shù)罱衣稌r弊：“民窮、兵弱、財匱、士大夫無恥”， 并指出當前的形勢是：“權(quán)奸誤國，必亡趙氏”。

如此大膽直言無異石破天驚，肯定是得不到好果子吃的，不過這理宗還是愛其才，將他被貶到“二甲第一名”，而文天祥則因名字吉祥高中狀元。同榜進士中還有陸秀夫，此三人皆忠勇英烈，最后都殺身成仁，為國赴難，他們是南宋夕陽西下中的最后一抹余暉。

繼而謝枋得在分配時也很不如意，只是被任命個掌戶籍賦稅的“司戶參軍”，于是脾氣便上來了，大爺我不干了，不伺候了。隨即他棄官不做，回家繼續(xù)讀書去了。

蒙古入侵，他被時任江西宣撫使的的吳潛任命為助主官辦理司內(nèi)事務(wù)的重要官職“干辦公事”。 謝枋得在任上能積極團結(jié)當?shù)氐谋瘢院葱l(wèi)自己的家園，地處贛東北的饒州、信州、撫州。他出資自籌了大量錢糧，以保障兵民的供給。

但當時正是賈似道權(quán)傾天下之時，謝枋得自然很是看不慣，他借在京城擔任考官時借題發(fā)揮，以賈似道的政事為題向考生發(fā)問說：“權(quán)奸誤國，兵必至，國必亡?！辈⑶乙辉僦赋鲑Z似道“竊政柄，陷忠良，誤國毒民”的實質(zhì)所在。這當然就得罪了賈似道，旋被革職回家。

謝枋得雖然在無官無職，但他心系天下，他同好友文天祥是肝膽相照的同志加戰(zhàn)友，謝枋得曾與文天祥誓約：“宰相努力在朝，我等努力在野。”他只身前往敵營勸說已投降的呂文煥反正;組織兵民堅守信州，城破后，隱姓埋名入建寧唐石山，“日麻衣躡履，東鄉(xiāng)而哭，人不識之，以為被病也?！?/p>

已而去，賣卜建陽市中，有來卜者，惟取米屢而已，委以錢，率謝不取。其后人稍稍識之，多延至其家，使為弟子論學。天下既定，遂居閩中。

一位名動天下的大儒，在山中慟哭失聲念舊朝，被人疑為瘋病，為謀食而算命卜卦，誓死不仕異族。而此時他的夫人李氏帶著兒女和子侄，以及謝枋得的兩個弟弟，一齊逃匿深山老林，采擷草木為食，過著野人般的生活。后來均自縊身亡。

如謝枋得這樣的堅貞不屈的民族志士，怎能不讓人肅然起敬;如李夫人這樣的巾幗英雄，女中豪杰，她以無私的正氣和大無畏的獻身精神，也贏得了古今朝野的一片稱贊。她名登正史傳頌至今。象謝枋得夫婦這樣一齊彪炳于《二十五史》的并不多見，滿門忠烈的謝枋得是中華民族的光榮和驕傲。

三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。

子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回。

這是詩人王令的《送春》詩，謝枋得在流亡時間中，編撰了至今通行于世的國學啟蒙經(jīng)典《重定千家詩》，他將這不太著名，但卻能表達他心愿的詩選入，深切地表達了他對南宋朝廷仍存希望的心情。

他逃亡的生涯是相當痛苦的，這遠非隱居二字能形容;杜甫的“國破山河在，城春草木深;感時花見淚，恨別鳥驚心?！边@對他來說都是奢侈了，他早已是國亡山河改色，親人俱全節(jié)離他而去。更糟糕的是，全國反元聲浪漸息，他在顛沛流離之中，時時刻刻擔心被人認出。

天下既定，卜居他鄉(xiāng)，卻感覺元廷不會輕易放過他，他在《慶全庵桃花》一詩中，充分表現(xiàn)出了那種忐忑不安的心境：

尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春。

花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津。

但謝枋得畢竟還是被認了出來，行蹤暴露，被人薦于元庭，他堅辭不就，越明年，行省丞相忙兀臺將旨詔之，他依然拒不赴詔。但后來卻被福建參政強行押往大都。在去大都路上，謝枋得不食“元粟”，只吃水果，衣弊履穿，趑趄于雪野凍土之中。

朔風凜冽，萬物肅殺，在他的戰(zhàn)友文天祥就義六年后，謝枋得步履蹣跚地經(jīng)過文天祥當年南向而拜的地方，當元朝廷以文天祥之死來恫嚇他的時候，他厲聲正色道：“當年能和文丞相在集英殿得同榜進士，今日又能與他一樣，視死忽如歸，這難道不是我的幸運嗎?”

他在問清了太皇太后謝道清及趙顯安葬之處后，自稱“大宋遺民”參拜慟哭。繼而絕食，大漢奸留夢炎使醫(yī)持藥雜米飲進之，枋得怒曰：“吾欲死，汝乃欲生我邪?”棄之于地，終不食五天后而亡。

文天祥，字文山;謝枋得，字疊山，二人同為江西老鄉(xiāng)，同年進士及第，一個在朝;一個在野，都是對朝廷忠心耿耿，鞠躬盡瘁，二人肝膽相照，同時為自己的祖國而英勇獻身，而也同為國人所敬仰，合稱“文謝二山”。

他們兩人如同兩顆璀璨的星星，在不同的時空交匯的一瞬間，于歷史的浩瀚星空中便劃出了一道閃爍的愛國之光。

但可惜地是，現(xiàn)在時人只知“人生自古誰無死，留取丹青照汗青?！钡奈奶煜椋鴮@當年與之齊名的謝枋得卻知之甚少，更不要說他的詩，他的文了。唉!