《孫子兵法》誕生于大約2500年前，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，比歐洲克勞塞維茨寫的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》早了2300年。

《孫子兵法》只有六千多字，十三篇，卻被奉為“兵學(xué)圣典”。

而最最令人感到驕傲的是，這本書被譯成日、英、法、德、俄等20多種文字，數(shù)千種刊印本，流傳于世界各地，是迄今為止，擁有研究群最多、衍生作品最豐富、最備受世界各國(guó)軍事政要以及經(jīng)濟(jì)學(xué)家重視的世界級(jí)寶典。

現(xiàn)在，不少國(guó)家、包括美國(guó)西點(diǎn)軍校在內(nèi)的軍事學(xué)校都把《孫子兵法》列為教材。

據(jù)報(bào)道，1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。

美軍總指揮弗蘭克斯就說(shuō)：“孫武，這位中國(guó)古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進(jìn)的每架戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的旁邊。”

英國(guó)空軍元帥約翰·斯萊瑟也說(shuō)：“孫武的思想有驚人之處———把一些詞句稍加變換，他的箴言就像是昨天剛寫出來(lái)的。”

以色列當(dāng)代戰(zhàn)略學(xué)者克里費(fèi)德更直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)：“所有戰(zhàn)爭(zhēng)研究著作中，《孫子兵法》位列第一，克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》只能屈居第二?！?/p>

被日本人奉為日本戰(zhàn)神的武田信玄也是孫武的超級(jí)粉絲，其案頭時(shí)時(shí)擺放一本《孫子兵法》，軍旗上取《孫子兵法》中“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山”各一字，分繡“風(fēng)、林、火、山”。

單就日本，《孫子兵法》的注本不下一百六七十種。

然而，就是這樣一本代表了中華民族文化瑰寶的殿堂級(jí)作品，兩千年來(lái)，卻縈繞著兩大疑團(tuán)，無(wú)從破解。

首先，大家都說(shuō)《孫子兵法》的作者是孫武，但這個(gè)說(shuō)法是存疑的。

按照《史記.孫子吳起列傳》記載，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各有一個(gè)“孫子”：其一是春秋后期吳國(guó)的將軍孫武；另一是戰(zhàn)國(guó)中期齊國(guó)的軍師孫臏，兩人均有兵書傳世。

《漢書.藝文志》“兵權(quán)謀家”記載有《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種，唐代訓(xùn)詁學(xué)家顏師古注前書的作者是“孫武”，后書的作者是“孫臏”。然而后世所見的只有《孫子兵法》一部，于是，自宋代以來(lái)，有許多人開始猜測(cè)《孫子兵法》其實(shí)就是《吳孫子兵法》和《齊孫子》的合編，即《孫子兵法》是源出于孫武而完成于孫臏。

又因?yàn)椤秾O子兵法》闡述的多是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的情況，有人干脆認(rèn)為《孫子兵法》只是孫臏一人獨(dú)著，沒(méi)孫武什么事兒。

甚至，南宋的軍事研究者葉適還給出了一個(gè)駭人聽聞的：孫武并無(wú)其人！關(guān)于孫武的所有事跡和所有作品都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的縱橫家瞎編出來(lái)的。

葉適的根據(jù)是：如果孫武真像世人傳說(shuō)的那樣“南服越人、西滅強(qiáng)楚、北威齊晉”，為什么沒(méi)有被升為卿大夫？另外，在舉世公認(rèn)的權(quán)威史書《左傳》中，為什么沒(méi)有關(guān)于孫武片語(yǔ)只語(yǔ)的記載？

葉適的觀點(diǎn)石破天驚，影響巨大。

清朝中期的山東文人牟庭則認(rèn)為：《孫子兵法》是伍子胥的作品，原書名就叫《武》。

還有人認(rèn)為孫武和孫臏根本就是同一個(gè)人，名字叫“武”，“臏”是綽號(hào)，司馬遷沒(méi)能分辨，誤當(dāng)成兩個(gè)人了。

還有，《史記.孫子吳起列傳》兩次提到《孫子兵法》為“十三篇”；《呂氏春秋.上德篇》記載說(shuō)：“孫武，吳王闔閭之將也，兵法五千言是也?！敝小拔迩а浴焙同F(xiàn)存《孫子兵法》“十三篇”的字?jǐn)?shù)大體符合。曹操《孫子略解序》中也稱：“孫子者，齊人也，名武，為吳王闔閭作兵法一十三篇。”但《漢書.藝文志》卻記《吳孫子兵法》共八十二篇、圖九卷。漢成帝時(shí)的任宏論次兵書，定著《吳孫子兵法八十二篇》。因此，有人認(rèn)為，《吳孫子兵法》原為八十二篇，但到了東漢末年，曹操認(rèn)為世人對(duì)《孫子兵法》“失其旨要”，大刀闊斧地刪掉了其中69篇，只注“十三篇”，于是成了現(xiàn)今所說(shuō)“十三篇”的來(lái)歷。

以上意見相左的紛爭(zhēng)千年以來(lái)沸騰未息，一直到公元1972年才得以徹底破解。

話說(shuō)，1972年4月10日上午，臨沂市博物館館長(zhǎng)楊殿旭正在上班，館里突然闖進(jìn)了一個(gè)不速之客，自稱是臨沂縣城關(guān)建筑管理站職工孟季華，報(bào)告說(shuō)在地區(qū)衛(wèi)生局基建工地上發(fā)現(xiàn)了一座古墓，要館長(zhǎng)馬上過(guò)去看看有沒(méi)有考古價(jià)值。

老實(shí)說(shuō)，衛(wèi)生局基建工地所在位于漢墓群內(nèi)，墓葬很多，以前也挖掘過(guò)不少，但都是些普通古墓，價(jià)值不大。

但楊殿旭還是招呼上臨沂地區(qū)文管會(huì)專職考古工作者劉心健一同跟隨著孟季華前去察看。

到了現(xiàn)場(chǎng)，楊、劉二人發(fā)現(xiàn)古墓埋藏距地表約兩米左右，周圍亂石很多，無(wú)法開展工作，就和工地負(fù)責(zé)人商定，由他們幫忙先清理現(xiàn)場(chǎng)，三天后再來(lái)。

4月14日一上班，劉心健、楊殿旭帶上了縣文物組四個(gè)工作人員再次來(lái)到發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，做了簡(jiǎn)單分工，由劉心健和楊殿旭負(fù)責(zé)下坑挖掘，其余人員負(fù)責(zé)傳遞、看管工具和出土上來(lái)的文物。

劉心健、楊殿旭兩人在工地工人（他們負(fù)責(zé)抽排清理墓內(nèi)泥水）的協(xié)助下，自上而下，由南向北，一層層取出隨葬品。出土的文物中有鼎、盒、壺、盆、罐等陶器和杯、盤、耳杯等漆木器。

忙碌到下午4點(diǎn)半左右，楊殿旭在邊廂北端發(fā)現(xiàn)了一個(gè)傾斜的橢圓型木幾，木幾上是一個(gè)彩繪筒形漆耳杯，但這杯卻與一堆爛在一起的竹片條兒粘在一起，沒(méi)法單獨(dú)取出。

楊殿旭認(rèn)為這些已經(jīng)腐朽得不成樣的竹片兒就是和邊廂南端盛栗子、桃核的簍片是一樣的東西，在搬弄它們時(shí)折斷了好些，隨手堆在棺木上。

楊殿旭還在泥水里踩到幾片硬物，用手從泥里摳出，是幾枚銅錢，就遞給劉心健看。

劉心健接過(guò)銅錢一看，是西漢文、景帝時(shí)期的小“半兩”錢。

摸完了銅錢，楊殿旭發(fā)現(xiàn)水面還漂著一塊七八公分長(zhǎng)的薄片，就順手撈了起來(lái)，要扔，突然看到黑乎乎的竹片上似乎有字，便改變了主意，做出了一個(gè)動(dòng)作——這個(gè)動(dòng)作，對(duì)考古學(xué)的重大發(fā)現(xiàn)做出了重大貢獻(xiàn)——輕輕地用手澆水洗薄片邊上的污泥，果然出現(xiàn)出幾個(gè)黑字！

楊殿旭又將竹片遞給劉心健，說(shuō)，你看，這上邊還有字，清楚著呢。

劉心健仔細(xì)辨認(rèn)了一下，上面寫的是：“齊桓公問(wèn)管子曰”。

劉心健驚呆了！

這、這是不是古人寫書用的竹簡(jiǎn)呢？

他扭頭看著堆在棺木上沾滿水銹和污泥的竹片，小心地取出了一根較長(zhǎng)的，用毛筆蘸著清水謹(jǐn)慎地一滴一滴地沖洗上面的淤泥和水銹，字跡出現(xiàn)了：“秦繆公問(wèn)百里奚?！?/p>

劉心健是專職的考古人員，太知道發(fā)現(xiàn)竹簡(jiǎn)的重大意義了，不再猶豫，扭頭對(duì)楊殿旭等人說(shuō)：咱們有了重大發(fā)現(xiàn)，這些竹片是記載春秋時(shí)期的歷史書，馬上停工，向上級(jí)報(bào)告。

山東省革委文化組得到匯報(bào)，指示省、地、縣考古工作者實(shí)地勘察并制定了詳細(xì)地繼續(xù)發(fā)掘計(jì)劃，對(duì)已發(fā)掘出的竹簡(jiǎn)采取了穩(wěn)妥的保護(hù)措施。

4月20日，漢墓竹簡(jiǎn)和隨葬品全部出土。

出土竹簡(jiǎn)及殘片共4942枚，內(nèi)容有《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《六韜》、《尉繚子》等兵書，《管子》、《晏子》、《墨子》等先秦文獻(xiàn)及《曹氏陰陽(yáng)》、《相狗經(jīng)》、《雜占》、《風(fēng)角占》、《災(zāi)異占》等十三種。

失傳了1700多年的兵書《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)與傳世兵書《孫子兵法》竹簡(jiǎn)同見天日，一下子就明確了歷史上孫武、孫臏各有其人、各有其書的歷史事實(shí)，解決了困擾史學(xué)界上千年的歷史懸案。鑒于《孫子兵法》記載有戰(zhàn)國(guó)事，估計(jì)是孫武兵法傳人在后世的增補(bǔ)所為。而出土的《孫子兵法》竹簡(jiǎn)也證明了《孫子兵法》是十三篇而不是八十二篇。