《是一是二圖》的布局和構圖明顯模仿了宋人繪《人物圖》。從《人物圖》到《是一是二圖》，不但畫中人物由無名氏變?yōu)榍』实?，家具和器物也悄然換為乾隆時期所能見者，與之相應的，前者畫面反映出宋代家具和室內布局的情況，而后者描繪的則應是乾隆時期的情景；宋代是垂足而坐成為主流、高型家具大量涌現(xiàn)的時期，清代乾隆時期則是家具的極成熟時期，二者正好代表了中國家具發(fā)展史中的兩個重要階段。

清人繪?是一是二圖軸

紙本設色?縱七六·五厘米?橫四七·二厘米?故宮博物院藏

落款“養(yǎng)心殿偶題并書”，此版為目前公布次數(shù)最多且保存狀況較好的一版。

《是一是二圖》現(xiàn)共存四個版本，四幅畫作大同小異，所涉家具也無明顯差別，不過落款不一，有「養(yǎng)心殿偶題并書」、「長春書屋偶筆」（此落款存兩幅，一幅殘損較多，一幅較完整）、「那羅延窟題并書」。其中「養(yǎng)心殿偶題并書」版為目前公布次數(shù)最多者且保存狀況良好。

清人繪?是一是二圖軸?紙本設色?縱九二·二厘米?橫一二一·五厘米?故宮博物院藏

此幅《是一是二圖》落款“長春書屋偶筆”，是同款兩幅《是一是二圖》中畫軸保存較好的一幅，畫中屏心為《御筆梅花圖》

巨幅座屏

「養(yǎng)心殿偶題并書」款《是一是二圖》的畫面背景是一座大屏風，如果以前方的榻為參照物（榻長度一般為一百九十厘米至二百二十厘米之間），則估算此屏風寬約二百五十厘米，高約二百厘米，體量巨大。屏心裱糊大幅山水畫，屏風頂部懸掛人物畫像軸，此類做法在清代宮廷實物遺存中并未得見，屏風樣式應是直接來自《人物圖》中的座屏，唯將宋畫中座屏底座紋飾改為清代流行的巴洛克式卷葉紋，并在屏座處增設絳環(huán)板，從露出的一角看，似乎還鑲嵌石板。

座屏是中國獨有的家具門類，起源甚早，至遲周代已有，又稱「依」或「邸」，所謂「天子當依而立」，其中「依」即指座屏，起遮擋、裝飾乃至禮儀之用。五代周文矩《重屏繪棋圖》、五代王齊翰《勘書圖》、宋劉松年《補衲圖》、元劉貫道《消夏圖》等繪畫作品中均可見座屏陳設。至明清兩代，凡是隆重場合，必前設寶座，后設屏風；天子御門聽政時亦需后設座屏。明清時期還發(fā)展出了三扇山字形座屏，與單幅以木為龍骨上裱書畫的座屏樣式相比，屏心裝飾工藝和題材更加復雜多樣。

再仔細觀察四個版本《是一是二圖》中的座屏屏心，發(fā)現(xiàn)其中三幅繪山水圖，而「長春書屋偶筆」款版本兩件中的一件上，座屏屏心所繪為乾隆《御筆梅花圖》。故宮博物院藏有一架紫檀框乾隆御筆梅花圖小座屏，為清代宮廷舊藏。小座屏座鼓墩為半璧狀，浮雕谷紋。側面設斜棖為站牙，與《人物圖》中的站牙類似；屏心繪《御筆梅花圖》，恰可與「長春書屋偶筆」款《是一是二圖》中的《御筆梅花圖》作一對比。