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《史記》在中國無論從其歷史地位還是從其文學價值都是相當高的，從古到今，歷代史學家和文學家都對司馬遷的《史記》推崇備至，尤以魯迅的評價成為了歷史的定格，評價此書為“史家之絕唱，無韻之離騷”。確實，司馬遷的《史記》是中國歷史上第一部紀傳體歷史著作，他的偉大在于記載了中國約三千年的歷史，中國成為四大文明古國之一就是憑借《史記》的記載，也正是由于《史記》這部偉大作品的出現(xiàn)，讓我們中華民族找到了起源，中華民族幾千年的凝聚力從此體現(xiàn)！

然而，筆者在閱讀《史記》時，認為《史記》也有它的瑕疵，也有它的敗筆，歸納起來有以下五個方面：

敗筆之一：《史記》把黃帝作為中華民族的共同祖先，顯然是不正確的。研究歷史的都知道，中華起源于中原一帶，即主要集中在現(xiàn)在的河南一帶向周邊發(fā)展。而黃帝時期北方有游牧民族和部落或政權，最著名的莫過于匈奴部落，南方有許多不同的部落和政權，如東越、南越，西部有不同的部落和政權，如現(xiàn)在我們都公認的羌族就和漢族同時興起，另外，黃帝之前中原就有政權存在，傳說中的三皇更要早于黃帝，而對于黃帝的存在到現(xiàn)在都有爭議，顯然，黃帝并不能作為這些民族的始祖，司馬遷把黃帝作為中華民族的始祖是《史記》的一大敗筆。

敗筆之二：《史記》對歷史的定位不夠準確，許多歷史來源于神話?！妒酚洝分械纳裨挷簧伲斎?，這責任不完全在司馬遷，因為中國文字出現(xiàn)在商朝時期，之前的歷史，都是口頭傳述，而后經(jīng)歷千多年的變遷和戰(zhàn)亂，況且經(jīng)歷了秦始皇的“焚書坑儒”，到漢朝時過去的歷史資料已經(jīng)很少，只能憑借司馬遷的個人能力，到民間搜尋和根據(jù)個人的判斷，這已經(jīng)很難能可貴了。但是，無論如何，《五帝本紀》包括夏、商、周的歷史都有不夠真實的痕跡，讓人看后不敢相信一個人的壽命有如此之長（如黃帝的壽命竟達300年）；經(jīng)歷讓人感到玄乎，連女媧補天都能進入歷史，真讓人感嘆古人的能力。

敗筆之三：對于人物的定位不夠準確。最明顯的例子就是將項羽列為一代帝王，這雖然受到了歷來史學家的推崇，贊賞司馬遷不拘一格，但筆者認為，作為歷史，項羽肯定不能作為一代帝王來記載，而且對于項羽的評價太高，定位不夠準確。

敗筆之四：個人感情太濃烈。歷史的嚴肅性在于真實，要將個人的愛憎和感情放在一邊，還原歷史事實，讓人真切感受歷史。這一點，歷史學家陳壽做到了，雖然其祖父被諸葛亮所殺，但他還是本著客觀公正的評價了諸葛亮。而司馬遷卻沒有做到，雖然他經(jīng)受了男人最大的侮辱，還能夠忍辱疾書，但他把自己的愛憎溶入歷史，這是不可取的，如將劉邦描寫為無賴之徒，貪生怕死，沒有什么本領；如把一代偉大帝王漢武帝寫得一塌糊涂，主要描寫他的陰暗面，而他的偉大歷史功績卻很少記載或刻意淡化；如把一代改革家商鞅評價為刻薄狠毒之人，等等，這些都是違背歷史事實的。

敗筆之五：文學之味太濃，讓人感覺在閱讀文學著作，而不是在讀歷史?！妒酚洝分饕牡匚辉谟跉v史，而不是文學，當然，當時的歷史和文學并沒有不分家，但作為太史令的司馬遷應該知道寫歷史的基本原則，歷史不應該完全作為文學來寫。但我們通讀《史記》，卻被其中的情節(jié)所吸引，其中的細節(jié)描寫比一般的文學著作還要細膩，如此的細節(jié)描寫讓人不能從歷史中讀出自己的感悟，不能對歷史作出自己的評價，而尋找自己的東西，只能夠沉浸在司馬遷個人的感情中，所以，直到現(xiàn)在，我們的許多觀點都來源于司馬遷，就是因為《史記》表達的就是司馬遷個人觀點，其中的材料也是為其個人觀點組織而來，對于不同于自己觀點的史料司馬遷作了刪除和改動，文學之味太濃，以至于我們無法打到與其觀點相左的依據(jù)，這對于歷史來說不能不說是個缺憾。

當然，《史記》還有許多方面的敗筆，如時間記載不清，人物分別也有混淆，記載也有混亂等等，但那應該只是筆誤或對歷史資料考察不夠翔實罷了。

以上只是筆者讀《史記》之后的讀后感，《史記》作為一部偉大的歷史作品，正如有個故事：一個知名的畫家把自己的畫讓大家欣賞并找出其中的不足，一個鞋匠從他對鞋的感受指出這幅畫中鞋的瑕疵，筆者指出的《史記》的五大敗筆，其實就正如這個鞋匠，并不影響《史記》在中國史學中的偉大地位，也不影響《史記》對中國的偉大貢獻，更不影響人們對偉大歷史學家司馬遷的個人評價！如有不當之處，懇請讀者批評指正！