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大概是上世紀(jì)30年代的時候，美國的尼克松說過一句話：不做總統(tǒng)，就做廣告人。

這句話好久沒人提起來了， 即使提起來大伙也覺得怪異。廣告人的身價地位這么高嗎？可以與總統(tǒng)相提并論？

是這樣的。

在視頻時代到來之前，這個世界主控力量是文字。而在文字的領(lǐng)域里，也可以這么分類：

頂尖層次的是：廣告。很復(fù)雜的東西用三倆個字就可以概括，并且感性到你的心里。

第二個層級的是：詩。它可能是一句話，也可能是幾行字。表達(dá)了一種情感、情懷。

再往下，就是像我們這些寫長篇大論的人。

但我們寫的百萬字的小說，詩人用幾句話就概括了。

正是這樣，我們本周推薦一本最適合諸位的詩集——《孩子們的詩》。

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為什么推薦這本書呢？有幾個理由。

這本書的作者都是12歲一下的小朋友。

小朋友們以他們細(xì)膩的筆觸、敏感的心觀察著這個世界，并且寫出了這個時代最美麗的語言。

商業(yè)時代，我們的心非常的浮躁。太久太久沒有人談詩了，文藝青年已經(jīng)被邊緣化，曾為了被嘲笑的對象。

但是，如果我們想獲得人生的成就，一顆心不能失去敏感，不能失去靈性，不能失去對文字的感覺。

正是這樣，我們推薦這本書，不僅每個成年人要讀，成年人跟孩子也要讀。

靜下心來想一想：面對這個世界，面向未來，我們的心需要做到那些程度？

首先，要保持敏感。

敏感的心固然容易受到傷害。但是，遲鈍的心是永遠(yuǎn)無法察覺環(huán)境的變化的，只有敏感的詩才能才現(xiàn)實(shí)中提煉出來美麗的語言。

其次，要保持靈性。

人和動物的區(qū)別就在靈性上。我們和一條狗的區(qū)別可能不足4%，和大猩猩的區(qū)別不足1%，差在哪呢？差在不足千分之一的靈性上，人才成為了人。靈性不是體現(xiàn)在暴力上、商業(yè)上，而是體現(xiàn)在對心靈認(rèn)知的把握。

再次，要保持開放。

人的認(rèn)知是這樣的：一旦成形，就會固化；一旦固化，就會步步自封，裹足不前。它就會成為反動的力量，而不是進(jìn)步的力量。只有靈性的語言，能夠推動認(rèn)知障礙，把它打開，走出去。

然后，要保持洞察。

詩人是有洞察力的。他能從叢林鳥叫感知到春天，從一粒露珠感覺到悲哀愛情，從一絲風(fēng)感受到時代變遷。但我們的感受往往是很粗糙的，沒有這么細(xì)膩。所以我們需要這樣一本書，讓我們重新獲得洞察力。

最后，要保持智慧。

不是我們寫的每一行字都能留名于史的，絕大多數(shù)的字都是素性的，隨著時代變遷而消失。但是，出自內(nèi)心靈性的、出自智慧的、出自對人性感知的這些知識是永恒的。

因?yàn)橛篮?，所以推薦，謝謝。

問題一：畢加索說：“我花了一輩子學(xué)習(xí)怎樣像孩子那樣畫畫?！蓖瑯拥模遣皇且灿腥艘ㄒ惠呑訉W(xué)習(xí)像孩子那樣寫詩？

這個問題問得很好。

其實(shí)這不是一個問題，這是一個結(jié)論。

剛才講到的：我們成長的時候，會固化，會步步自封，會裹足不前。但是你觀察過孩子嗎？

孩子始終在前進(jìn)，始終在變化，始終有無限的可能。我們要回到孩子的狀態(tài)中，要飽滿，要有靈性，要敏感，要重新對這個世界觀察認(rèn)知，并且體現(xiàn)出我們的存在與智慧。

問題二：孩子眼中的世界和我們眼中的世界有何不同？

最大的不同是新奇。

比方說，你的門口有一座雕塑。

你從前面走過，可能十年都沒注意它雕的是什么。

但是在孩子眼里，雕塑是活的。早晨是一個樣子，中午是一個樣子，晚上又是一個樣子。晴天是一個樣子，雨天是一個樣子。人多的時候是一個樣子，人少的時候又是一個樣子。

孩子的感知，就是成年人最缺的領(lǐng)悟感。

我們從中尋找差異性，這叫智慧，它能夠幫助我們戰(zhàn)勝別人。

而我們在教育中被同質(zhì)化之后，就失去了這種能力。現(xiàn)在，我們渴望這種能力回歸。

問題三：為什么要培養(yǎng)孩子寫詩的能力？如何培養(yǎng)？

這話可以說問錯了。

實(shí)際上孩子寫詩的能力不需要培養(yǎng)，只希望家長不要扼殺它。孩子生下來天生就是詩人，他有異常的領(lǐng)悟和感覺。

媽媽的手牽他一下，他都能寫出一首詩；爸爸踹他一腳，他也能寫出一首詩來，他所有的感覺都能以詩來表達(dá)。

只不過，成年人希望他成熟，不要那么幼稚，就是在這種磨合中，把孩子的敏感消失掉了。

所以，如何讓孩子成為詩人？很簡單。給他成長空間，給他自由，給他快樂。