|
馬上就要除夕了,回老家和朋友聊天,大多是吐槽過去一年的種種過往。 翻看去年除夕的朋友圈,發(fā)現(xiàn)最多的,其實(shí)是種種宣言,新的一年要賺錢、健身、談戀愛、結(jié)婚等等。 可是回首,發(fā)現(xiàn)完成的總是少數(shù)人,而多數(shù)人,立的flag就只是flag。 去年說要戒酒的大宇,最近在年會上禁不住別人一頓勸,一下子就破了戒喝吐到不省人事被大伙送到了醫(yī)院。 前天去醫(yī)院看他,他居然還樂呵呵地和我說:“立flag一時爽,破戒火葬場。我反正是不敢再立什么flag了?!?/span> 怪不得總有人說,朋友圈有時候真是一個大型誓言翻車現(xiàn)場,總之時間一長: 該偷懶的繼續(xù)偷懶,該放縱的接著放縱,該佛系的絕不爆燃,該頹喪的絕不自強(qiáng)。 于是乎,手機(jī)微博刷起來,開黑吃雞樂開懷。 用一句話總結(jié)就是:間接性躊躇滿志,持續(xù)性混吃等死。 當(dāng)然,在生活中總有這么一群人, 你要說他們在朋友圈頹廢無為吧,他們收藏夾里職場提升創(chuàng)業(yè)致富的文章可是多不勝數(shù)。 你要說他們心存志遠(yuǎn)年少有為吧,他們朋友圈里不是一邊喊著早睡一邊敷著面膜熬著夜。 新的一年,與其再去給自己打雞血,不如好好思考: 為什么總有人在朋友圈又佛又喪,卻在收藏夾里天天向上? 又佛又喪是真的 天天向上也是真的 就在前幾年,朋友圈里特別流行佛性青年的說法,公司一小姑娘自稱自己絕對是“佛系青年中的戰(zhàn)斗機(jī)”:
后來她問我:“我這樣的佛系是不是有點(diǎn)不好?” 我回她說:“你已經(jīng)佛系到了極點(diǎn),而佛系的極點(diǎn)就是喪,有誰會喜歡“喪”不去的人生?” 如果說佛系只是我們這一代年輕人的人生常態(tài),那么喪文化絕對是人生常態(tài)中的變態(tài)了,看膩了空洞乏味的心靈雞湯,反雞湯式的喪文化就像奶茶一樣讓人一點(diǎn)點(diǎn)深陷其中無法自拔。 拖延癥、運(yùn)勢差、不想學(xué)習(xí)、不想上班、不想出門、不想動手等等,它伴隨年輕人工作的壓力與揮之不去的內(nèi)心焦慮蔓延開來,而且越來越顯著地出現(xiàn)在工作生活中。 前段時間在朋友圈看一哥們用一段特別喪的段落來總結(jié)這一年的心路歷程: 這一年我過的很不開心,有時候我覺得自己一整天累的跟狗一樣,后來我發(fā)現(xiàn)真的是誤會大了,其實(shí)狗都沒我那么累。 當(dāng)我覺得自己又丑又窮,一無是處時,我一點(diǎn)都不絕望,因?yàn)橹辽傥业呐袛噙€是對的。 后來我想,還是開心點(diǎn)吧,今天解決不了的事情,也不要著急, 反正明天可能還是解決不了。 雖然一段自我調(diào)侃很快意,看完之后呵呵一樂,然而并沒有解決任何問題,最后還是得面對生活的一地雞毛。 后來這朋友為了解決這個問題,自創(chuàng)了一個“收藏夾式學(xué)習(xí)法”。 每次遇到好文章好消息好素材,也甭管是有用的還是沒用的,也不論是用得上的還是用不上的,先全部丟到收藏夾聲稱有空一定潛心學(xué)習(xí),天天向上。 結(jié)果收藏夾是越堆越滿,最后還是該咋樣咋樣,不僅工作毫無起色,生活依舊佛系且喪。 我們這一代人,又佛又喪是真的,天天向上也是真的。 一面是佛系與喪氣之間的交替往復(fù),一面是信心滿滿的改變?nèi)松鸁嵫?jì)劃,間歇性的自我頹喪,與暈頭轉(zhuǎn)向的努力熱血。 其實(shí)本質(zhì)上,大多數(shù)時候只能換來心靈上的一點(diǎn)點(diǎn)自我感動。 我收藏了1萬種成功的方法 可是我就是不成功 說起收藏夾學(xué)習(xí)法,我自己一點(diǎn)都不陌生。 自從在學(xué)生時代我就熱衷于記筆記,筆記本記了好幾個,但是很多知識點(diǎn)都沒來得及領(lǐng)悟吃透,只是記得老師說了什么,就寫什么,筆記寫完之后,該忘得的也就忘得一干二凈了。 到如今就更方便了,只要能放的,直接丟在收藏夾里就好了。反正最后也不一定會看,但是這有什么關(guān)系呢? 收藏夾的好處,就在于它永不過期也永遠(yuǎn)存在,它對于我的存在永遠(yuǎn)像個樣子模糊的概念和定義,當(dāng)別人說起某事時,我可以很驕傲地說: 哦,這個我知道,那個我也知道,我還收藏過! 但具體是什么道理,要如何操作,要怎么解釋,基本上就沒有然后了。 我們都知道收藏夾有這樣的好處,所以很多人很放心的把內(nèi)容放在這里,然后,大多數(shù)時候再也沒有翻開過了。 電影《后會無期》中有一句臺詞:“聽過很多道理,依然過不好這一生”。 同樣的,很多人收藏了1萬種成功的方法,可是依舊不成功。 前段時間被一位做新媒體的朋友拉進(jìn)了一個寫作群,里面大部分都是剛剛?cè)腴T的寫作新人,看起來似乎都寫作都抱以極大的熱情,很多人一進(jìn)來就表示一定要通過寫稿走向財(cái)務(wù)自由,最不濟(jì)也要通過稿費(fèi)養(yǎng)活自己。 然而沒過兩三天,看著別人一聲不吭地在各大公號上稿,就開始焦慮了:
其中一位寶媽學(xué)員加了我的微信和我私聊,說了自己很多問題,當(dāng)我和她私聊詳解問題的時候,我發(fā)現(xiàn)問題不僅僅是這么簡單了: 你要是和她說,多拆解下別人的文章結(jié)構(gòu),多看看優(yōu)質(zhì)文章的思路想法。 她說,看這個有什么用?教人寫文章的方法我收藏夾有好幾十篇呢。 坐而論道侃侃而談的習(xí)慣久了,自然也就不習(xí)慣腳踏實(shí)地的做事了。道理大家都懂,但是真正能做到的沒有幾個。 大道理人人都懂,真正花時間去腳踏實(shí)地做好一件小事就非??简?yàn)人了,有句話說得好: 成功的路上并不擁擠,因?yàn)槟軋?jiān)持的人并不多。 盧梭在《懺悔錄》中寫: “真正的幸福不是一系列事實(shí)的積累,而是一種狀態(tài)的持續(xù)?!?/span> 這樣的持續(xù),就像日拱一卒的堅(jiān)持與付出,就像實(shí)事求是的探索與求證,就像走出思想的桎梏去驗(yàn)證一切。 而不是一日又一日地增加收藏夾的內(nèi)容,然后繼續(xù)在疲憊生活中與佛喪為伍。 有一種生活叫不在朋友圈 有一種行動叫離開收藏夾 2019年,漸漸很少在朋友圈發(fā)聲了,可能對于很多人而言,朋友圈是他們建立人脈樹立形象的場地,也是他們收集信息了解世界的窗口,更是他們表達(dá)情緒傳遞價(jià)值的途徑。 一時之間,人人好像都離不開朋友圈。 前段時間,收到一位朋友的信息,問我對最近的某某明星出軌事件怎么看:“我怎么看?我從來不看這種事。” 我當(dāng)時想都沒想就回復(fù)過去,那哥們依然不屈不撓問道:“你不是寫公號的嗎?這事你都不關(guān)注下?我都在朋友圈看了一下午?!?/span> 當(dāng)時有那么一瞬間想屏蔽對方的心都有了,這幾年越來越對朋友圈的事情無感,也漸漸明白大多數(shù)人的悲喜并不相通。 所謂的成年人,就是成長到了一定的年紀(jì)的人,他們會開始收起自己的情緒,不再任性,小心翼翼把所有的事情自我內(nèi)化。 不去打擾別人,亦不愿意被別人打擾。 不去評價(jià)別人,亦不在乎別人的評價(jià)。 他們偶爾會出現(xiàn)在朋友圈,但更多的時候是在用心經(jīng)營生活打理自己。 如果說生活的真實(shí),需要在朋友圈之外的地方去尋找。 那么行動的結(jié)果,絕對不會自動出現(xiàn)在微信收藏夾里。 微信收藏夾對于很多人存在的意義,不過是一個進(jìn)行心理安慰的場所。你說的我都知道,你講的我全明白,但是做不做、做不做的好是我的事。 想起以前職場上一位老前輩講的話:
一路以來他也確實(shí)是以低調(diào)做事的角色存在著,雖然不張揚(yáng)不喧嘩甚至連大道理都很少和我們講過,但公司很多關(guān)鍵項(xiàng)目都是由他來主導(dǎo)和推進(jìn),他從不和我們說他懂什么,但他做的每一件事都證明了他的知識和能力邊界遠(yuǎn)在眾人之上。 2019年《時間的朋友》演講上,羅振宇也曾講過做事的人和不做事的人的區(qū)別。 不做事的人最愛探討大而抽象的問題: 情感和理智哪個重要?理想和現(xiàn)實(shí)怎么平衡?遠(yuǎn)方和茍且如何選擇?著眼未來和回到初心選哪個?我和你媽掉水里你先救誰? 而做事者考慮的問題更加務(wù)實(shí),都是關(guān)于見招后怎么拆招,最關(guān)心自己手頭的事的具體難處。 說白了,前者講求的是形式高明的方法論,而后者注重的是落到實(shí)處的實(shí)操和驗(yàn)證。 這大概是做事和不做事的人最大的區(qū)別所在。 阿利斯泰爾·麥克勞德在《海風(fēng)中失落的血色饋贈》寫的一句話: 花一輩子去做自己厭煩的事,比永遠(yuǎn)自私地追逐夢想、隨心所欲,要勇敢得多。 人生本就是一場循環(huán)往復(fù)的奔跑,我們一面在朋友圈里逃避現(xiàn)實(shí)的無奈和厭煩的一切,一面又奢求于能在收藏夾中重尋人生向上的希望和光芒。 我們大多數(shù)人不過是在疲憊生活中,渴求著一段引人注目的英雄夢想。 既然如此,與其沉迷于收藏夾里的大道理,不如腳踏實(shí)地做好身邊的小事情。 不下水,永遠(yuǎn)學(xué)不會游泳。不上路,永遠(yuǎn)學(xué)不會開車。 道理想必你都懂,剩下的道路怎么走,未來的人生怎么選,今后的日子怎么過,全看你自己了。 富書君出新書啦 《好好生活》豆瓣9.0分 |
|
|