天人合一原理。天地人物，共居一體，歸源太極，分別萬物，消長盈虛，各依天數(shù)，順之者昌，逆之者亡。圣人深憂后世子孫不明天道，如是，會通天下事物，歸納天人合一原理：

立太極，揭示天人之本源合一。太極為萬物之源，天（指自然之天象）、地、人、物，皆源于天（即太極創(chuàng)物之天），皆本于一體，即太極。人為天道之一極，從太極而來，歸太極而去，合太極一體，與天、地本源合一，無以自外于天，故曰天人本源合一。

分陰陽，揭示天人之結構合一。太極生兩儀，兩儀代表天道創(chuàng)物之結構形式。人類作為一個整體，相當于太極；人類分男分女，男為陽，陰為女，男女相當于兩儀。因此，人類結構與天道（即太極）結構是一致的。故曰天人結構是合一。

設四象，揭示天人之屬性合一。天創(chuàng)萬物，各正性命，以性定命，以命成性。故物有萬類，其性不外于陰陽四象之特性，人亦有萬般，但人生不外于陰陽四象之屬性，即陽四象--剛健，剛動，剛陷，剛止，陰四象--柔順，柔馴，柔麗，柔悅，故曰天人之屬性合一。

作八卦，揭示天人之類別合一。按四象之物性，《易經》將天下萬物，歸納其共同特征，分之為八大類別。人為天所創(chuàng)，古往今來，人類因種族、性別、意識形態(tài)、宗教信仰、地理環(huán)境等不同，其習俗千差萬別，但不論男女，人類行為的共同特征，亦不外于八類，即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。故曰天人之類別合一。

分卦爻，卦以定形，爻以示變，揭示天人之變化合一。天下無不變之事，世上無不變之人，任何人，不管你自覺或不自覺，都按六十四卦變化規(guī)律，處于不斷變化之中，故曰天人之變化合一。

分吉兇，揭示天人之因果合一。天創(chuàng)萬物，品類規(guī)則，各正性命，保合太和?！兑捉洝妨呢韵到y(tǒng)地闡述了人道與天道的因果原理，其中，人道合天道，則吉，人道悖天道，則兇，又因其合、悖程度不同，而分吉、兇、悔、吝、厲、無咎，故曰天人之因果合一。

圣人深憂后人不明天道，任性作為，故作《易經》，以言人生大道，懸象以示其理，設卦以定其形，動爻以示其變，系辭以斷其事，啟迪后人，或居或行、或予或求，法天效地，吉則趨之，兇則避之，過則補之，厲則化之，知兇知吉，知至知止，窮三極之道，順自然之法，合天人一體，和諧相處，以成大業(yè)。