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八極拳內(nèi)功五法

 玄劍齋 2019-01-31
一、八極拳內(nèi)功的源流與發(fā)展
八極拳自創(chuàng)立門戶開始,遵循一練拙力如瘋魔;二練軟綿封閉撥;三要寸接寸拿寸出入;四要自由架式懶龍臥;五要五行周身合(筋骨皮肉合);六要五臟氣攻到(肝心脾肺腎)這六條宗旨。旨在內(nèi)外兼修。八極拳法不僅講究技擊之術的興武之道,而且講究健身、防病、治病的養(yǎng)生之道。

根據(jù)八極拳歷代宗師的傳授,結合中醫(yī)學,筆者歸納整理了"八極拳內(nèi)功五法"。

八極拳內(nèi)功五法,是根據(jù)"易"哲學思想總結創(chuàng)作的動靜樁功。
什么是易哲學呢?自然界天與地、日與月、晝與夜等相對的現(xiàn)象,以此產(chǎn)生它們之間相對的性質(zhì),這種相對的性質(zhì)十分抽象。這種抽象性就是"易"哲學的起源,《系辭傳》中說:"易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦"。"易"學區(qū)別這種相對的性質(zhì),一個為積極的,一個為消極的,名曰"陰"、"陽"。太極,是陰陽未分,天地渾沌之初,太極因為大到極點,就稱之為"太極"。物極必反,太極了,就會出現(xiàn)分化,故陰陽分離,形成了天與地,陰陽分,則兩儀成?,F(xiàn)代科學稱陽為正,陰為負,用"+、-"來表示?!断缔o傳》中又說:"生生之謂易","生生"就是變化。還有句古名言說:"子在川上曰,逝者如斯夫!"一個"生"字,一個"逝"字,說明"易"就是變,就是動。古人將生生不已的力,用符號"-"代表,疊起來成個"≡"卦,名曰"乾",將陰的逝者如斯夫的力,用符號"--"代表,疊起來成個"≡≡"卦,名曰"坤"。宇宙間所有動的原理皆包盡方生方逝,非逝不生,非生不逝。何為八極拳?正所謂"文有太極安天下","武有八極定乾坤"。太極變化能
識未來之事,八極變化有扶弱敵強之能。

八極拳的母系套路一八極小架,采用了"易"學的哲理講解分析,八極拳譜中說:"無極動則生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象分八卦,內(nèi)批四朗寬拳一套。沖天炮、閉地肘、合手者六合也,批六大開拳一套,六合槍六合刀也。跪膝者南北二極也。摞手者天轉(zhuǎn)也。腰步盼前顧后也,八極者無極歸原也"。

八極小架,習慣稱為"蹲架子",即"兩儀頂"。兩儀頂是八極拳變化的母系,是區(qū)別其他中國武術流派的典型動作之一,具有很強"易"學原理。兩儀頂?shù)淖兓瘎幼?,如:沖天炮、閉地肘、大纏、小纏、跪膝、胯打等,將這些動作組和起來,就組成了發(fā)力暴烈的八極拳。因此,八極拳單打這個套路是由"兩儀頂"變化而組成的,四象變化又組成了四朗寬。然而這些變化均來自"易"之哲學。兩儀頂,集中囊括了八極拳的基本功和基礎哲學理論。

八極拳入門,開始練習的基本功是兩儀頂,兩儀頂練習,對于八極拳練習成功與否,起著決定性的作用。
兩儀是八極拳內(nèi)功、靜樁功最重要的組成部分,以外還須配有"懸肢貫指功","八極五行功"、"八極行氣功"、"順逆呼吸功"等。

二、八極拳內(nèi)功五法及原理分析
第一功:兩儀站樁功
兩儀是陰、陽之首,謂之乾、坤、天、地|、父、母,兩儀站樁功就是八極架子之母系的"兩儀頂"。
動作說明:1、站呈馬步。雙足相離自己足長的2.5-3倍,體下蹲,大腿與小腿夾角1050左右。兩足平行,足尖稍內(nèi)扣。
2、右(或左)手握開口拳,勞宮穴向上,曲前肘,置于胸上方,腮下處。
左(或右)手握開口拳,勞宮穴向下,曲肘挎于胸部乳下方側(cè)處。如圖1、2內(nèi)力分部說明:

1、全身分力圖:
雙足各5/10,頭提頂4/10,身下墜6/10,前肘4/10,后肘6/10,如圖32、雙手腕部向內(nèi)扣,與大、小臂變曲處、肩部三點撐園,雙肩與背的延伸線撐園(含胸則撐園)脊椎與臀部延伸線撐園,襠部稍內(nèi)扣撐園?!鐖D4-6要領:頭頂藍天,足踏清泉;懷抱嬰兒,兩肘頂山。

"頭頂藍天,足踏清泉"為縱向,上下支撐,"兩肘頂山"為橫向,左右支撐。
上為陽,下為陰,左為陽,右為陰,上、下、左、右整體形成形支撐。"懷抱嬰兒",胸后為陽,胸前為陰,形成胸內(nèi)、外雙重支撐。這樣形成身體整體的模式,身體的四肢八節(jié)、各個局部都形成無數(shù)個大大小小的式。如:左右手均內(nèi)扣,成內(nèi)園支撐;右手心(或左手)托天,為陽,左手心(或右手)蓋地為陰,右手隨肘向右支撐為陽,左手隨肘向左支撐為陰,形成雙手局部的模式。雙足、雙臂、雙腿、襠部亦如此等等。身體整體模式如此,局部也要如此,形成諸多這樣"內(nèi)園外棱"的模式,這就是八極拳所謂"四正四隅"的變化之源。

"頭頂藍天,足踏清泉",頭頂之百會穴,雙足之涌泉穴(五趾抓地,懸涌泉穴),上通百會,下貫涌泉。"懷抱嬰兒",促使涵胸拔背、沉肩墜肘,能疏通十二經(jīng)絡、任督二脈。這是"兩儀站樁功"人體結構合理行功的醫(yī)學道理。

第二功:懸肢貫指功
"兩儀生四象",何為四象?易哲學說,一說金、木、水、火;一說東、南、西、北;一說春、夏、秋、冬;一說老陰、老陽、少陰、少陽;一說陰、陽、剛、柔…。八極拳法根據(jù)易哲學認為"兩儀"的縱向變化為"四象"。"兩儀頂"的縱向變化,形成了八極拳單打?qū)Υ蛑茁?。懸肢貫指功能夠提高四肢八?jié)的內(nèi)外功力,對于八極拳練習成功,是很重要的。

動作說明:
1、站呈馬步,兩臂向左右自然伸開,上舉過頭,向前方平放,雙腿隨之緩緩蹲沉。
2、意想左手勞宮穴,然后意想移至左臂曲池→左肩井→右肩井→右曲池→左勞宮(女性右手勞宮穴開始)。這樣緩意想守圈數(shù)次。(圖7、8)
3、兩手變?nèi)神R步變成左弓步(或右弓步),兩臂緩緩伸開,掌呈荷葉型,意想由左手(或右手)中指的十宣穴始→勞宮→曲池→肩井→曲池→勞宮→十宣。

這樣緩緩意守數(shù)次。左右臂各一遍。(圖9-11)。

4、站呈馬步。十指緩緩用力卷握成拳,復又伸開。這樣循環(huán)數(shù)次。意守十宣穴。(圖12-14)
5、兩臂外展,挺胸展肩,雙手掌外翻,身體隨之慢慢立起。然后身體、手臂慢慢復原。這樣身體一起,手臂一翻,身體下沉,手臂下壓。勞宮穴下壓時向下。這樣作功數(shù)次(圖15-17)

要求:練此功身體要保持端正,形成則氣順。沉肩墜肘,全身放松,動靜相因,表里相順,由動入靜,以靜制動,用柔濟剛,意行導脈。達到有病治病,無病強身和延年益壽之宗旨。

第三功:獅子抱球功
"四象分八卦",何為"分八卦"?八卦之成立,以陰陽這首、乾坤為卦之父母,而生六子;震、巽、坎、離、兌、艮"六卦"雙相重而為六十四卦。因此,"八卦"為易學之根柢。八極拳法推理,則采取了這一哲理。八極拳法以"乾"為"無形純陽"以"坤"為"無形純陰",而生六子即"六大開"的理論。"六大開"之頂、抱、單、提、胯、纏為六種不同方向的力,互為橫向變化時,有機配合而相生之招,為"八大招"(八打招)。"分八卦",一卦分八卦,八八六十四卦,八極拳法一招生八招,八八六十四招。八卦易學哲理在八極拳法的應用,使拳法復雜的變化,以重積八卦的意思來加以解析。八極拳的橫向變化,以"內(nèi)批四朗寬拳一套"來表示六十四招的變化原理。四朗寬拳的代表動作,稱謂"獅子張口"或"獅子抱球"。四朗寬拳之論曰:"拳起疊手左右翻,拳落定梁鎖下盤,點襠腰步三點手,亮翅盼前亦顧后。獅子張口掛塌進,單連童子拜觀音"。所謂"疊手"、"拜觀音",均是"獅子張口"形的變化。"盼前亦顧后"一句,加重了"重積八卦"變化推理。因此,獅子張口又可稱為八極拳法的母系動作之二。

動作說明:
1、雙臂向左右自然伸開,雙手上舉過頭,然后向前方平伸,雙掌心勞宮穴相對,成抱球狀,身體隨之緩緩下蹲成馬步。

2、意想雙手勞宮穴,雙手由抱球慢慢向左右拉開,復又慢慢相對相抱。似有一彈簧在雙手心中一壓,一拉,這樣反復運動。沉肩墜肘,用意不用力,身軀放松自如隨之微微左右擺動。(圖18-20)

3、雙手成抱球狀,左右手心相對,上、下、左、右翻動,腰胯隨之自然運動,步形不馬、不弓、不丁、不八,雙腿隨之自如而動,雙足原地微動。意想抱一鐵球,意隨球動。(圖21-24)

要求:此功與懸肢貫指功要求大致相同,練此功強調(diào)以柔為主。用意不用力。通過練此功,要使全身肌膚、經(jīng)絡、血脈、骨骼、關節(jié)等全部放松,打通氣、血、經(jīng)絡,"打開勞宮",為行氣創(chuàng)造條件,達到"氣到力到"之目的。注意,練此功,雙手心應產(chǎn)生較強熱感,否則不對。

第四功:順逆呼吸功
從對人體的組織結構及生理認識來說,人體的上部屬陽,下部屬陰;體表屬陽,體內(nèi)屬陰。體內(nèi)的六腑屬陽、五臟屬陰。肝、心、脾、肺、腎稱為五臟,胃、小腸、大腸、膽、膀胱、三焦稱為六腑。五臟的共同生理特點是化生和貯藏精氣,六腑的共同生理特點是受盛和傳化水谷。

臟象學說,是研究人體各臟腑組織器官的生理功能、病理變化和相互聯(lián)系,以及與外界相互關系的學說。我國古代陰陽五行學說指導下,以整體觀念論述人體,以五臟六腑為中心,以"心"為主導(心不是心臟的意思,而是思想意識的意思),通過經(jīng)絡運行氣血到達各部位,不斷產(chǎn)生"神"的活動。接"以類相從"的規(guī)律,把人體各部分組織結成一個分工、合作,并與外界環(huán)境相遇,從而維持人體生命的有機整體。

"陰陽五行"學說,是與易哲學并列的樸素的唯物主義哲學,其二者間沒有直接相關的聯(lián)系。
八極拳法的變化推理,理論基礎是易哲學和"陰陽五"行學說。此功法,采用"陰陽五行"的理論,解釋內(nèi)、外五行之"相生相克"的辯證關系。如"…五練五行周身合;六練五臟氣功到"一句就證明了這一點。

自然界的空氣是供給人體呼吸物質(zhì),自然界所產(chǎn)生的五谷雜糧是供給人體營養(yǎng)的飲食物質(zhì),"五運"(木、火、土、金、水五行五方之氣的運動)的太過不及,"六氣"(存在于空氣間的風、寒、署、濕、燥、火六種氣候變化的要素)的至而未至或未至而至,非其時而有其氣,這種反常的氣運變化,對人體、對自然萬物非常有害。順逆呼吸功,是利用順逆深呼吸,以"心"意為主導,達到五臟六腑相互"內(nèi)按摩"的效果,以改變這種反常的"氣運"變化,達到強健五臟六腑的目的,達到"內(nèi)外五行"相生相克之目的。

動作說明:
1、呈馬步(或直立、或赤體仰臥床),舌抵口中上堂,唇閉自然,雙目微閉。由鼻緩緩深吸氣。意引引會陰穴部位隨氣凹下,至腹內(nèi)吸足氣為止;然后,由鼻緩緩呼起,意導壓會陰穴部位隨氣凹下,意導引膻中穴部位凸起,至腹內(nèi)氣凈止。

這樣反復作功數(shù)次。(圖25-27)。
2、作與"1"相反的功數(shù)次。即由"導壓"改為"導引",由"導引"改為"導壓"。
3、由鼻緩緩深吸氣,意導引會陰穴部位慢慢凸起,同時,意導壓腎俞穴部位慢慢凹下,至腹內(nèi)吸足氣止。然后,由鼻緩緩呼氣,意導壓會陰穴部位隨氣凹下,意導引賢俞穴部位凸起,至腹內(nèi)氣凈為止。(圖28-30)

4、作與"3"相反的功數(shù)次。即由"導引"改為"導壓",由"導壓"改為"導引"。
5、雙足分站與肩同寬,雙目微閉,左手心勞宮穴貼在中脘穴部,右手疊在左手上,自然深呼吸。吸氣時,雙手延腹、胸部向右上方轉(zhuǎn)動,轉(zhuǎn)至膻中穴處,改為呼氣,轉(zhuǎn)至會陰穴處改為吸氣。這樣一呼一吸,雙手隨之在前胸、腹部上、下、左、右呈順時針轉(zhuǎn)動一周。反復轉(zhuǎn)動數(shù)次。雙手轉(zhuǎn)動時,對身軀似觸非觸。

吸氣時,上胸意引突起,下腹內(nèi)涵;呼氣時,下腹意引突起,上胸內(nèi)涵,手到何處,意到何處,手動意隨之動。全身放松自如,似人仙境,克服一切雜念。
此功可單行練習,不與他功合練,早晚各一次,望不可間斷。老、弱、病、截癱、婦女、兒童均適宜練習。此功能調(diào)解人之精、氣、神處于健康狀態(tài),能治療各種胃病、失眠、腰隨痛、坐骨神經(jīng)痛、等病癥。作此功后,自己用大母指按足三里、眉間、天突、膻中、合谷、環(huán)跳、太陽七穴功效更佳。

"兩儀站樁功"形成之外五行力的支撐模式,此功則形成內(nèi)五行的力支撐模式,因此,這種神秘的功法,從理論上是十分科學合理的,人習此功有益而無害。

第五功:八極行氣功

人在胎兒時期,陰陽混戰(zhàn),性命一家,健順相合,純屬先天。出生以后交于后天。乾中一陽落于坤中,健體有方,順體有傷,性命分為兩處。人到二八之年,先天氣足,陽極而陰潛生,于是魂魄不定,識神起而精竅開。日復一日,年復一年,陰純而陽氣盡,人豈能不死。

"混沌無極,無極動則生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象分八卦?!藰O者無極歸原也"。"無極生有","有極生無"的易哲學道出了人和自然界一切物質(zhì)的變化規(guī)律是不可抗拒的。八極拳法講究"無極→有極→無極"的變化規(guī)律,前者"無極"為"混沌",后者"無極"為"無形"。八極拳法的"歸原"就是這個道理。

人間長生不老的"神藥"是不存在的。"返老還童"違背自然規(guī)律的現(xiàn)象也是不可能存在的。但是,人類,世界一切生物都在為生存在不停息的努力著、奮斗著。人生有形,與天地陰陽變化的規(guī)律是一致的相關的。因而,練功須分別四季、月日及一晝夜中之子、丑、寅、卯、辰、已"六陽時"和午、未、申、酉、戌、亥"六陰時"的不同變化。練功方向亦須講究陰陽,男(陽)須面向北(陰),女(陰)須面向南(陽),或男隨時追蹤月亮,女始終方向太陽,意取彼之所盈,補已之所缺。

八極行氣功分"吐納津丹"和"返老還童"兩功。

動作說明:
吐納津丹
1、雙足相距同肩寬,分站立勢,兩掌心向前,雙臂自然下垂。項正頸直,雙目平視,松肩松胯,雙足五中趾抓地,精神集中。(圖31)
2、雙手心向上,由下向上托,托至胸前,然后雙手掌平托向前伸直與肩同寬,繼續(xù)平托雙臂分別向左右展于與肩成直線,又繼續(xù)向頭上舉。(手臂一直是直的)至兩掌直立,手心相對,距離與肩相寬。(圖32-35)
3、兩足跟離地提起,兩手同時隨之左右原位相對擺,足跟提起、落下三次。

足跟提起一次,兩手擺動一次。(圖36、37)
動作開始時,舌尖抵住人中穴,唇閉盡量自然。同時,用鼻慢慢吸氣,三次提足跟時,盡力使腹胸內(nèi)吸足、吸滿空氣。
吸氣開始時,由小腹開始向上鼓、慢慢納氣,當雙手在頭頂上擺動,足跟提起的時候,腹部、胸部努力放松外鼓,納足空氣。手的動作一直緩緩動,氣隨之緩緩吸,切忌將氣呼出,吸氣停止了,也不能呼出一點氣。手和吸氣行動過程須配合得當,同時并進,由自己心中體會配合。手行動至頭頂以上時,面要向雙手的位置。意想隨手"采氣"人內(nèi)上行,意納整個天空之氣。

4、雙手由頭頂緩緩一同向下沉,手心向下,雙小臂彎曲,雙手順面部沉至人中穴處,同時雙膝緩緩彎曲,身體下墜,至大腿、小腿夾角1150左右處,身體各部位處于停止狀態(tài)約2秒鐘。(圖38)

5、雙手由人中穴處,迅速順前胸向下沉至襠以下,兩臂伸直,雙手手指相對,手心向下。同時,身體隨之迅速下沉,成四平馬步。(圖39)雙手自向下運動開始時,舌尖收回原狀,并同時由鼻子和咀緩緩呼氣,"4"的行動停止時,呼氣也停止,體內(nèi)的空氣已呼出在約三分之一左右。"5"行動一開始全身動作迅速完成,要有暴發(fā)力向時腹內(nèi)的空氣也迅速由鼻子呼出,并由鼻音發(fā)出"哼"的行氣聲。意相自然天空之氣隨身體下沉全部吐入大地。然后口液不要吐出??谝貉嗜敫箖?nèi),意采自然界之精氣于內(nèi)。

返老還童
1、雙足站立與肩寬,兩臂、兩掌自由放松伸開,練習"三環(huán)套月""單臂劈"的動作(即雙臂自由甩動,擺動)。雙手十宣穴感覺漲、麻、熱后,雙手掌、掌背相互擦搓,兩臂用手分別按、揉、搓。

2、雙手,由上至下按摩、揉搓面部、頭部、頸部各數(shù)次,感覺以疏通五官七竅、面部、頭部、頸部的血脈為止。然后按摩耳尖、耳垂、耳朵數(shù)次,有痛感為好。耳朵分部諸多穴位,與五臟六腑信息相關,耳朵按揉可調(diào)整、改善內(nèi)臟器官的協(xié)調(diào)合作功能。接著,用兩手的指尖從前向后梳頭數(shù)次,疏通腦皮層神經(jīng)。這時,頭部、頸部感覺十分輕松。眼、鼻周圍的穴位按揉后,閉目養(yǎng)神、放松全身,同時,眼球上、左、下、右旋轉(zhuǎn)后,慢睜開眼睛,由近至遠,遠至近,反復注視數(shù)次。然后頭由左向左轉(zhuǎn)動,以活動頸椎數(shù)次。

3、用雙臂、雙手自由悠打身軀,拍打全身各個部位,并予以放松。悠打結束后,從頭至腳,從前面至后面,從左至右,從內(nèi)至外進行拍打,不可太輕,不可太重,以震蕩骨髓為目的,以提高身體相抵抗擊外力為效益。

4、雙手虎口相交,捂住會陰穴,順時針由大至小,回轉(zhuǎn)數(shù)次后停。手不動,用意念繼續(xù)用同樣的方法順時針轉(zhuǎn)動。
5、活動四肢、腰、膝、手、足、腕關節(jié),左右自由轉(zhuǎn)動?;顒友耐瑫r,雙手指緊貼后腰賢俞穴按揉數(shù)次。然后,盤腿按揉涌泉穴,從左至右數(shù)次。

6、雙腿并攏,身體下蹲,臀部坐在足后跟部,雙臂抱住雙腿,雙手扣住雙足腕。面部印堂穴貼放在雙膝蓋處,全身軀呈"胎兒"狀,內(nèi)收外拉歸中脘穴,此乃"八極者無極歸原也"。意相歸胎歸原,返老還童。此動作由自己堅持作功,時間蹲的越長越好。如果肥胖者,身體障礙者,可量力而為。(圖40、41)以上"八極行氣功"二法,適用于修身養(yǎng)性、長壽祛病、疏通經(jīng)絡。久練可防衰抗老、養(yǎng)容保健、體美瀟酒、精力充沛。

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