在中國歷朝歷代的“紅顏禍水”故事中，最惡毒的恐怕就是商末的蘇妲己了。蘇妲己歷來是狐貍精的代名詞，當(dāng)然，他老公帝辛(紂王)在歷史上的形象也是變態(tài)級(jí)殘暴，這夫妻二人(妲己只是妃子)可稱得上是“夫唱婦隨”。

老版封神紂王與妲己

從最早的《尚書》，到《國語》、《韓非子》，到戰(zhàn)國末期的《呂氏春秋》，再到西漢的《史記》，所有的正史資料中，蘇妲己都是一副反派形象。實(shí)際上，在更早的一些資料證明，將妲己妖魔化的工作似乎從周朝就開始了，并于明《封神演義》成書達(dá)到頂峰。妲己正式確立自己歷史第一狐貍精的地位。

《封神演義》中，妲己被狐妖附身，他慫恿紂王殺掉了比干，將伯邑考做成肉餅給姬昌吃，建鹿臺(tái)，造酒池肉林，破開孕婦的肚子就為看看胎兒的樣子，砍掉農(nóng)夫雙腳就為了看看為什么不怕冰…妲己壞到了極致。

妲己歷來形象不佳

《史記.殷本紀(jì)》中有關(guān)妲己的只有兩句:

愛妲己，妲己之言是從，於是…

殺妲己

這“於是”后面是一長串紂王干的壞事?？墒牵捎谇懊嬉痪洹版Ъ褐允菑摹?，似乎所有的一切，都是妲己指使紂王做的，所以責(zé)任主要在妲己。不得不服太史公的妙筆，寥寥幾字，這鍋就甩給妲己了。

為什么要將亡國的責(zé)任都推給這么一個(gè)女子呢？最早的《尚書》說“牝雞無晨。牝雞之晨,惟家之索”，意思是說母雞司晨則家破人亡。商周時(shí)期女性地位與奴隸無異，《尚書》更像是統(tǒng)治階級(jí)在宣揚(yáng)某些倫理體系。此后的史書與《國語》一脈相承。妲己背鍋的可能性相當(dāng)大，她某種程度上，成為負(fù)面的宣傳工具。

妲己或許只是犧牲品

當(dāng)然還有另外一種可能性，《周本紀(jì)》有記載“(帝辛)乃求有莘氏美女，驪戎之文馬… 因殷嬖臣費(fèi)仲而獻(xiàn)之紂”，這個(gè)有莘氏極有可能就是《封神演義》中的有蘇氏，是一個(gè)貴族諸侯。周歷經(jīng)幾代人密謀伐商。組織起了一個(gè)反商諸侯聯(lián)盟，有莘氏就是其中一員。姬昌出于政治目的，使出美人，妲己就是被選中用來顛覆殷商的美女。這樣看來，妲己為周武王立下了大功，但很顯然，武王并不希望實(shí)情為天下人知道，于是必須殺了妲己滅口。這樣的話，妲己可能是一個(gè)與西施類似的人物。這種解釋并沒有什么邏輯上的不合理，當(dāng)然，史料證據(jù)也不是很充分。

但有一點(diǎn)可以肯定，商的滅亡，妲己必然只有極小部分的責(zé)任的，而歷朝歷代，卻將大部分罪責(zé)推到她頭上，顯然有失公允。